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阎连科研究 文章列表(按日期排序)
阎连科研究专题。收录和阎连科研究有关的的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
阎连科:从世俗到灵魂
阎连科:从世…
阎连科笔下,一个有病的时代
阎连科笔下,…

一 乌托邦(Utopia)的话语与历史实践是一个重要的人类文化史线索,“乌托邦”也是近现代世界文学中一个重要的母题,中国作家也不可避免地以各种各样或隐或显的方式对这个话题予以言说。同西方相比,东方式乌托邦的想像和设计有什么样的自己的特征?本...

被誉为中国荒诞现实主义作家的阎连科,最新出版了一部新书《炸裂志》,与2008年在文化界引起很大争议的《风雅颂》、《四书》一起构成了他的长篇小说三部曲。这部新作聚焦的是耙耧山脉的一个静谧的小乡村“炸裂”,如何在改革开放后的30年里,变成大都市...

◎ “文学是没有方圆的,没有规矩的,想怎么写就怎么写。” ◎ “我们的技巧太圆熟了,我们什么都有,但是我们小说中没有的是那种感情,没有正常人的感情,没有作家的感情。” “我来自一个偏远的山村,年轻时为追逐金钱和名利不停地低头哈腰,是文学让我...

无疑,“农民之子与农民军人”是一个大主题,很难指望我在这样一篇作家论中把它说得透彻——我只不过是借谈阎连科的小说之机来提出这个重要论题,或者更准确地说,是借这个题目为坐标,来给阎连科的军旅小说创作一个定位。 一 为什么要给阎连科的小说创作定...

 ※ [图]阎连科笔下,一个有病的时代 (河西,2013-2-27,634)

2013年年初,中国作家阎连科进入了2013曼布克国际奖(Man Booker International Prize)最终决选名单,阎连科对获得提名表现得颇为谦逊,在之后的一个采访中说:“你的写作不会因为拿奖就显得...

近年来,我们不再讨论文学真实性的问题,因为这已经是一个常识,常识就应该是自明的。但是,文学真实性的问题并没有解决,它经常或隐或显地出现在我们评价文学作品的尺度和...


 ※ 阎连科的乡土回忆 (侯磊,2012-11-30,313)

自从莫言得了诺贝尔文学奖以后,才发现当代的名家几乎都是写乡土文学的。贾平凹、陈忠实写陕西,李锐写山西,莫言写山东,余华写浙江,刘震云写河南,而阎连科,最有代表性的《耙耧天歌》、《受活》等也是写农村。他的散文,更能传递...

 ※ 在蒙古遥望阎连科 (森·哈,2012-7-5,704)

在熟知的诸多世界各地的作家中,总是想念阎连科。作为一位现代作家,阎连科的写作属于这个时代而又超越了这个时代局限。他的作品基调是:悲剧意识。这是他在短短十几年间跻身于世界最有价值作家行列的奥秘。他直视进而鄙视现实,最后...

 ※ 阎连科的声母 (李洱,2012-5-19,1713)

艾滋病从2004年开始,每过一段时间,阎连科就要去一趟艾滋病村。有时候,他和一名医生一起去,有时候他自已去。在那里,他帮艾滋病人找打井,发药,做心理疗法。后来他写了一部《丁庄梦》。《丁庄梦》出版以后,我以为他去的次...

《大师和玛格丽特》和《日光流年》,通过与《圣经》文本互文的方式写出民族在苦难时代的寓言。使得对现实事件的思考能够回归到在苦难时代一个民族如何寻找自己出路的主题上。 布尔加科夫的笔下的《大师和玛格丽特》,在现实层面的文...

 ※ 论阎连科小说的苦难叙述 (刘保亮,2012-4-2,1552)

阎连科是写作苦难的高手。他的小说真实地描写了饥饿、疾病、死亡等恶劣的生存环境,展现了权力宰制下的苦难生活,书写了乡土社会的“乡村政治”。其苦难叙述,既与作家自身的生活...

 ※ 论阎连科小说中的恶魔性 (董颖,2012-4-2,1247)

阎连科 恶魔性 历史现实原因阎连科小说中描写了大量的恶魔性现象,本文试图立足于阎连科的小说,放眼历史、现实和现代文学艺术领域,挖掘其小说恶魔性因素大量涌现的原因和意义。恶魔性,是在环境的诱逼下,从人...


 ※ 阎连科小说关键词解读 (刘保亮,2012-4-2,1223)

阎连科 合铺 命通 受活 土地文化阎连科为恢复和表达对乡土的原初感觉,有意地开掘和使用了方言。“合铺”“命通”“受活”既是河洛方言,也是解读耙耧小说世界的关键词。“合铺”揭示耙耧婚姻不以爱情为基础,...

纵观当代文学,会发现,如福克纳那样以“邮票”大的地方来建构写作的世界已经成为中国当代作家非常自觉的文学意识,作家们都在有意地构筑自己的“地理世界”,比较清晰且已经有相当系统性的如阎连科的耙耧山脉,莫言的高密东北乡,...

 ※ “受活”还是“活受”? (张鸣,2006-6-27,1227)

据说,梅兰芳访美的时候,有位美国老太太追星似的跟了梅兰芳好些天,几乎每场戏必看,最后总算捕到目标,得到了跟梅兰芳见面谈话的机会,她没有别的要求,只想看看梅的手。当要求被满足后,老太太拉着梅兰芳的手赞叹不已,说这是多...

 ※ 《风雅颂》读后,或一种批判 (李云雷,2008-4-16,632)

今天看完了阎连科的《风雅颂》,觉得是一部很差的小说,不知道为什么现在“著名作家”总会让人失望,或许是他们太限于自己的主观世界了,或者是他们的生活与思想离当下太远了,阎连科的《丁庄梦》我还比较喜欢,虽然少不了“炫技”...

 ※ 《风雅颂》:盛名之下的冒险 (张莉,2008-9-28,892)

张莉 任何一个关心当代文学的读者,都无法抵挡住阅读阎连科新长篇小说《风雅颂》的冲动。毫无疑问,这位在中国当代文学史上有着重要影响的小说家令你满怀期望,满怀热忱。我对当代读者们的阅读期待感觉到疑惑,真的,我不知道这...

 ※ 阎连科:写作是与读者战斗 (彭苏,2008-11-3,1067)

去年深秋,阎连科倚靠在沙发上,以轻描淡写的口吻说:“我下一部小说叫《回家》,还有三四天就写完了。这部作品有对知识分子多余性、懦弱性的嬉笑怒骂。我经常说的‘闲余人等’,有点钱,有点闲,有点多余,这里面也包括了我自己。...


有“怪诞现实主义大师”之称的阎连科,这次一改既往书写成规,返璞归真,化虚为实。落笔处,沉郁顿挫,力透纸背,娓娓道来的挚情箴言也直抵人心。《我与父辈》,尽管以散文体式来表达,却依旧是“小说”中国。它通过家族、家庭内部...

 ※ 《受活》絮言的叙事模式 (何占涛,2011-12-22,1445)

阎连科的《受活》虚构了一个完全由残疾人组成的村庄,他们与世隔绝,过着富裕平静的生活。柳县长满怀政治理想雄心勃勃,想从俄罗斯买列宁遗体,在家乡建立列宁纪念堂带领人民致富。受活庄人因为残疾而被组成绝术团,成为柳县长筹钱...

1997年,阎连科在《收获》杂志上发表了五万余字的中篇小说《年月日》,随后《小说选刊》等六家文学杂志同时将此文转载,一度引起文坛广泛关注,被誉为中国的《老人与海》。作为第二届鲁迅文学奖全国优秀中篇小说奖的获奖作品,...

 ※ 阅读阎连科《风雅颂》 (张莉,2011-12-10,1193)

阎连科在当代文坛有着广泛影响。据一位研究者统计,1986年在《昆仑》发表处女作到1997年《年月日》发表的十年间,阎连科夺得了当时同时代中国作家四个方面的第一:中篇小说公开发表量第一;文学中心期刊刊行中篇小说量第一...

 ※ 论阎连科的辩证书写 (李丽,2011-12-10,1443)

阎连科凭借着他的“耙耧世界”,已然成为当今华语文坛最重要的、最值得关注的作家之一。他所写的不过是一村一庄一镇之事,笔锋所及却有四两拨千斤之势,不仅叙写了文革的革命喧哗与情欲骚动,更直面了当下市场经济时代的致富梦想...

 ※ 《诗经》的逃亡——阎连科的《风雅颂》 (王德威,2011-12-10,1905)

《诗经》是中国文学的源头,搜集春秋时代近五百年间的诗歌三百零五篇。以体类可分为风、雅、颂;以修辞则可分为赋、比、兴。这些诗歌大多产生于黄河流域中游,或为民间喜怒哀乐的表征,或为贵族宗庙仪礼的演绎,在在显示早期华夏文...


 ※ [图]阎连科:从世俗到灵魂 (张弘,2011-12-10,1848)

阎连科的长篇叙事散文《我与父辈》上市不足一月,即发售22.6万册。按阎连科自己的说法,这本书的市场反应超过了他以往的所有著作。在《我与父辈》中,阎连科以散文的笔法、小说的叙述方式,讲述了一个个感人至深的生活故事。近...

 ※ 暧昧的缱绻——评阎连科《坚硬如水》 (翟业军,2011-12-10,672)

“文革”已经成了中国作家重要的写作资源,对“文革”反思程度的深浅是衡量一位作家精神空间是否博大的主要标尺之一。当我们一次次被《随想录》、《晚霞消失的时候》等作品震撼时,我们同时向作者献上了深深的敬意。如果有人再进行...

 ※ 我眼中的《受活》 (雷达,2011-12-10,900)

关于《受活》(春风文艺出版社出版),在我尚未拿到书时,已是好评如潮,批评界不少同仁给了它极高的评价,当然,网上也不乏尖刻的批评,看来这是一部将会引出大量新话题,并可能引起长久争议的作品。在这一切之后,我才开始了我对...

 ※ 《受活》:超现实写作的新尝试 (李陀 ,2011-12-10,1845)

小人文学时代的一次超现实写作的尝试 李陀(以下简称李):《受活》我看过了,咱们来谈谈这部长篇小说。阎连科(以下简称阎):对于《受活》,其实我脑子里空空荡荡,我总是写完小说——尤其是长篇和一些重要的中篇,就有一种透...

阎连科到底是一个什么样的作家,是评论界所说的“超现实”作家,文学史上的又一个赵树理?还是一个因改写“现实主义”文学规范而使文学面貌大变的探索者?在一个文化激变的环境里,人们的见解难免会五花八门。“正体是指正统的...

 ※ 《受活》:怪诞及其美学谱系 (南帆,2008-8-8,3231)

一 《受活》如同一匹怪兽跳入,惊动了文学圈。这部小说粗砺硌人,土得掉渣,散发出一种呛人的气息;另一方面,这部小说又因为某种奇异的美学而被誉为“先锋”。争论当然存在,但是,人们共同认可这部小说的重要性。对于阎连科说...


 ※ 阎连科与超现实主义 (程光炜,2008-8-8,3334)

阎连科到底是一个什么样的作家,是评论界所说的“超现实”作家,文学史上的又一个赵树理?还是一个因改写“现实主义”文学规范而使文学面貌大变的探索者?在一个文化激变的环境里,人们的见解难免会五花八门。“正体是指正统的...

 ※ 革命时代的爱与死——论阎连科的小说 (王德威,2008-8-8,5656)

阎连科(一九五八- )是当代中国小说界最重要的作家之一。阎连科出身河南西部伏牛山区的农村。那里虽然是中原腹地,但穷山恶水,民生艰困。如他的自传式文字所述,少年时代的阎连科很吃了些苦头,到了二十岁上下,他选择从军,...

《受活》 忧患意识 无为思想“小国寡民”式的受活人因为外面“回全人”的粗基统治而将“乌托邦”的梦想击碎,阁连科在看似荒诞的小说《受活》中,寄予了满腔深情的忧患意识和无可奈何的道家“无为忍想...

 ☆ 试论阎连科小说中的死亡意象 (王海燕,2009-7-4,1382)

阎连科 小说 死亡意象 人性 阎连科的两篇小说《日光流年》和《丁庄梦》,都是以集体面对死亡为写作背景,作者借助死亡叙事,将底层人的苦难推向极至,并拷问他们的灵魂。对于每一个个体生命来说,生命的...

 ※ 阎连科的现实与主义 (侯磊,2011-4-12,719)

这是一本阎连科与评论家、翻译家张学昕的多次有关文学问题的对话。话题涉及对于土地的追寻、如何介入现实、语言以及世界文学。在这场从土地出发的文学之旅中,阎连科第一次提出了“神实主义”创作观。这些年来一直在关注阎连科...

阎连科的长篇小说《风雅颂》在《西部·华语文学》2008年第2期发表后,立即引起北京大学一些学者和学生的激烈批评。除了文学因素以外,引发批评的一个特别原因是,《风雅颂》明显以北京大学为主要写作背景(不但将主人公任职...


当陀思妥耶夫斯基、安德烈夫这样的作家征服读书界的时候,他们似乎并未意识到自己文本的深层意义。因为对这样的作家而言,写作的过程并非炫耀的过程,而是内心焦虑、无助的过程。后来的卡夫卡、加缪都有类似的特点。他们燃烧在那里...

 ※ 《受活》:生命之树的疯狂生长 (阎晶明,2006-4-11,2234)

追踪阎连科的小说创作,会觉得他是个企图对小说意义“通吃”的作家,强烈的现实感,巨大的历史投影,深重的人性与哲学寓言,阎连科都想在自己小说里得到生发,三者间在多大程度上融合,是决定阎连科小说成功与否的重要因素。从《日...

 ※ 读阎连科《坚硬如水》 (雷达,2004-4-5,2137)

阎连科正在不断地生产奇书:《年月日》被有人称为中国式的《老人与海》;《日光流年》倒着写,从主人公之死直写到他回归母亲的子宫,全书激烈而冷硬,是对某种生存境遇的无情叙述,读之者莫不暗暗称奇;而他最近的这部长篇《坚硬如...

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