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李渔研究 文章列表(按日期排序)
李渔研究专题。收录和李渔研究有关的的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
李渔及其拟话本艺术精神新解
李渔及其拟话…
 ※ 李渔“结构第一”理论的思路与内涵新探 (徐大军,2012-7-30,1911)

李渔“结构第一”理论的思路具体体现在七条原则的关系上。这七条原则皆针对“传奇所用之事”立论,论述思路总体上是总分关系,而非并列关系,其中“立主脑”为核心...

 ☆ 《肉蒲团》的精神视角 (酋长之,2012-6-23,828)

3D技术的出现,极大的提升了广大群众的视觉神经。而《肉蒲团》作为人类史上第一部3D技术拍摄的色情电影应时而生,在填补电影史上空白的同时,还给全球的饮食男女带来了...

 ※ 性与禅——《肉蒲团》随笔 (kim,2007-11-2,822)

1998年1月的一天,我在成都四川大学旁的九眼桥上,从专卖各类盗版书的小贩手中购得禁书一册,它便是大名鼎鼎的《肉蒲团》。回宿舍后尚未开看,便被同学抢走,形成一股...

 ※ 程朱理学在《肉蒲团》中的折射与挫败 (有容乃,2007-11-12,1177)

迄今阅风流之作近60篇,诸君若问哪篇最为文采斐然、让人为之拍案叫绝?则李笠翁之《肉蒲团》也;若问哪篇为冶儒、释、道、兵法于一炉而不失晓然顺畅者?则李笠翁之《肉蒲...

 ※ 论李渔短篇白话小说的创作心态 (姜洪涛,2012-7-5,1447)

清初,有许多不肯屈节事清的遗民文人和科举失意的落拓文人,纷纷做起小说,李渔就是其中之一。他的小说在清顺、康年间广为流传,曾“倾动一时”,谓之“今天下妇人孺子,无不知有湖上笠翁”(1)。至二十世纪三十年代,孙楷第在读到...

 ※ 论李渔的休闲美学思想 (施新,2012-4-2,1374)

清代学者李渔的休闲美学思想有两个重要内容,即以人为本的生活审美和顺应时势的自适人生观,他从过去的生活审美寻找一种现代的生活方式,并以独特的文化情趣和鲜明的人文意识创造美化生活。这在某种程度上可说与...


李渔其人其文历来有许多不同的评价。总的来说,人们在肯定其戏曲理论的同时,对他的艺术创作多有批评。本文着眼于李渔由于特殊的人生境遇、鲜明的生活态度和特定社会背景下形成自相矛盾的双...

 ※ 《肉蒲团》之令人感动 (毛尖,2011-4-17,575)

3D肉蒲团马上要公映,沈爷旅行社的生意也有了噱头。朋友让我回国的时候,在香港转机,爽一把。可是我算了算,自己早过了未央生出家的年龄,就觉得应该淡定。其实,这个3D电影广告到现在,最有意思的还是导演的说法:“这次是...

 ※ 李渔小说心理学论略 (秦川,2009-1-21,1806)

心理学作为一门学科,在李渔的时代虽然还没有出现,但在李渔的小说创作中却广泛地显示出心理学的特征,这说明心理学这一学科最早是建立在中国,而李渔则是心理学的开山祖师。李渔对心理学的发现是与他生活的时代、个人的生活遭...

李渔,明末清初的戏曲文学家、戏剧理论家。他生于明末万历年间,曾两赴乡试,前次名落孙山,后次因兵乱而折回。清以后,李渔家道中落,50岁那年,他在金陵开翼圣堂书局,后改名为芥子园,并家设戏班,开始从事戏曲文学创作和演出...

 ※ 实与虚——李渔戏曲美学随谈 (杜书瀛,2011-12-17,1574)

传奇之本性:既“虚”又“实”“传奇无实,大半皆寓言耳”,出自《闲情偶寄·词曲部》中的这句话,一语道破传奇的“天机”!这是李笠翁这个老头儿的慧眼独具之处。古人常云“慧眼识英雄”,李渔乃“慧眼识传奇”。世间偏偏慧...

编者按:今年年初,中国楹联学会决定通过联友推介、专家挑选的方式,从清代楹联中精选出三百副,编辑成可与《唐诗三百首》、《宋词三百首》相媲美的《清联三百副》,作为向社会介绍楹联的普及性读本。但是,对联作为清朝的主流...


 ※ 李渔的女性观及其小说中的女性形象 (罗锦成,2011-12-11,2056)

引语 李渔固然是以戏曲、戏论名世的,但其小说创作也同样取得了令人瞩目的成就,在同辈作家中占有一定的地位,而《觉世名言》这本小说集可视为浓缩了李渔小说创作风格和创作成就的代表作品。李渔经历了明清两个朝代的动荡、...

 ※ 艳情小说《肉蒲团》的创作主旨浅探 (聂晓霞,2011-12-11,2316)

应该说,专以男女性事活动为主要描写对象的艳情小说,是中国小说史上出现的一个重要流派,它应该与中国历代诗词斌曲中的同类作品一样,构成中国古代文学史上的独特的奏鸣曲。然而,一段时期以来,人们对于艳情小说,没有给予应有的...

 ※ 李渔小说创作倾向评述 (聂春艳,2011-12-11,1549)

一、社会功用性和道德化创作倾向 李渔是清前期白话短篇小说的大家,其白话短篇小说集《连城璧》和《十二楼》,所反映的社会功用性和道德化创作倾向,在清代前期白话短篇小说创作颇具代表性,就李渔小说而言,主要体现于小说...

 ※ 李渔的无声戏理论与话本的戏剧化特征 (傅承洲,2011-12-11,2177)

中国古代小说与戏剧有千丝万缕的联系,元杂剧中的名剧《西厢记》、《梧桐雨》、《倩女离魂》等都与唐代小说有关。明代话本中不少名篇被改编成戏剧,《蒋兴哥重会珍珠衫》被改编成传奇《珍珠衫》、《远帆楼》和杂剧《会香衫》,《老...

 ※ 李渔诗的实录精神 (钟明奇,2011-12-11,613)

明清之际的文学家李渔以小说戏剧创作名世,其诗并不被人看重,不过,袁枚在《随园诗话》卷九中则认为李渔的诗“有足采者”。通览李渔近1100首诗,笔者认为,就内容而论,他诗作中具有重大社会意义的,是写于明清易代之际与战乱...

 ※ 略谈《肉蒲团》及其讽喻意义 (徐宗文,2011-12-11,1389)

近来网上频有报道,意谓香港正在筹拍3d片《肉蒲团》,并有以此招徕游客的计划,闻之顿生“不可思议”之感。《肉蒲团》,又有《觉后禅》等多个异名,明代艳情小说也。作者署曰“情痴反正道人编次,情死还魂社友批评”。从内容...


一 古代文人卖赋获利并不始于清初文人李渔,开其先河的当属西汉的司马相如,他的一篇《长门赋》,据称酬金高达“百斤”之多,真可谓价值不菲,居历代稿酬之最。此后,文人卖文代不乏人,包括一些德高位隆的文坛巨擘,如唐代的韩...

 ※ [图]李渔及其拟话本艺术精神新解 (胡元翎,2011-12-11,3698)

提起李渔,很难一言以蔽之。面对他仿佛面对西方印象派的画。先是以华丽的色彩和鲜明的阳光感觉夺人眼目,而要仔细辨别画中的物象却又模糊不清。那种耀眼来自于他全新的多色调的触击,而那种模糊则来自于他难以归属的文化品格。...

 ※ 回归世俗:《闲情偶寄》生活艺术的文化取向 (黄果泉,2011-12-11,2252)

对于《闲情偶寄》这部最能体现李渔思想旨趣的著作,今人所重在其戏曲理论,渐次关注其园林美学、服饰美学等等。但应看到,李渔将它们集成一书,并冠以“闲情”的总名,当建基于一个更为深刻的文化思想。联系李渔的生平思想,这就是...

 ※ 中国最早的科学小品集——《闲情偶寄》 (薛世平,2011-12-11,585)

李渔是17世纪中国杰出的戏曲理论家和不可多得的科普作家。他的专著《闲情偶寄》包罗万象,自居室至庭园,举凡饮食烹调、养花种树、医疗养生,无所不谈,是中国历史上最早的一部科学小品集。李渔(1611—约1679),字...

 ※ 李渔的尚奇意识——以小说创作为中心的考察 (赵海霞,2011-12-11,1408)

“尚奇”就是追求与众不同,追求新变,异于流俗,是对个性的肯定与张扬。“尚奇”是在发展变化的过程中逐渐形成的一种美的倾向。中国古代的文学中有着悠久的尚奇传统。从上古的寓言,汉魏的志人、志怪小说开始,包括《史记》,唐传...

 ※ 李渔对小说的职业选择 (崔蕴华,2011-12-11,1347)

才亦犹人命不遭,词场还我旧诗豪。携琴野外投知己,走马街前让俊髦。酒少更宜赊痛饮,愤多姑缓读《离骚》。姓名千古刘贲在,比拟登科似觉高。——李渔《榜后柬同时下第者》 李渔对文学的选择是独特的。在中国文...


 ※ 李渔的妇女观 (王红梅,2011-12-11,1002)

“某一历史的发展,总可以由妇女走向自由的程度来确定,因为女人与男人,女性与男性的关系中,最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利。妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”(傅立叶语)。妇女解放的程度可以衡量出某一历史的发...

清初李渔(1611一80)的戏曲《笠翁传奇十种》,已经有了例如“诸作主要不是很轻松的滑稽剧,就是风情剧”[1-p300]之类的评价,其中的《比目鱼》却与其他作品不同,带着一种哀愁,给人以强烈触动。这是由剧中男主人公...

“实则实到底”是李渔在其《闲情偶寄·审虚实》中提出的,他是这样说的:“若用往事为题,以一古人出名,则满场角色,皆用古人,捏一姓名不得;其人所行之事,又必本于载籍,班班可考,创一事实不得。……是谓实则实到底也。”[1...

 ※ 《肉蒲团》的叙事谋略 (胡金望,2008-8-24,1587)

《肉蒲团》是明末清初众多艳情小说中最有创作特色的一部,其内容虽无甚可取,但在艺术构思和叙事谋略上却颇可深究。本文即从“说话”与戏曲嫁接的结构形态,冤冤相报的叙事模式,灵活多变的叙事视角三个方面进行分...

 ※ 论李渔戏剧中的复辞重言 (2009-7-5,1032)

摘要 李渔的戏剧语言雅中带俗,又能于俗中见雅,务求适合舞台演出的需要。在他独特的语言风格中,复辞重言的大量使用是其突出特色。李渔 语言 复辞重言 李渔是明末清初成就卓著的戏曲理论家。他创作的传奇现存《...

 ※ 李渔戏剧中的复辞重言研究 (2009-5-20,916)

摘要 李渔的戏剧语言雅中带俗,又能于俗中见雅,务求适合舞台演出的需要。在他独特的语言风格中,复辞重言的大量使用是其突出特色。李渔 语言 复辞重言 李渔是明末清初成就卓著的戏曲理论家。他创作的传奇现存《...


 ☆ 李渔与《三国演义》关系初探 (李彩标,2008-8-7,1969)

在我国清初文坛上,有一位名满天下,妇孺皆知,却又毁誉天壤的大名士,他就是李渔。李渔(1610—1680),宇谪凡,号笠弱,别署觉世稗官、回道人,湖上笠翁等,浙江兰溪夏李村人。他是我国清初着名戏剧家、文学家、戏剧...

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