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乐府诗研究 文章列表(按日期排序)
乐府诗研究专题。收录和乐府诗研究有关的的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
《乐府诗集》古辞与本辞及其他
《乐府诗集》…

宫体诗是活跃在南朝齐梁时期约100年间的一种以描写女性容貌、举止、神态等为主要题材的诗体,它的产生无疑有南朝乐府民歌提供的诸多因素。正如刘师培云“宫体之名,虽始...

 ※ 南朝小乐府与盛唐诗风 (胡华,2012-4-4,817)

《唐才子传》(卷二)中记载了关于崔颢的一则小故事:初,李邕闻其才名,虚含邀之。颢至献诗,首章云:“十五嫁王昌”。邕叱曰:“小儿无礼!”不与接而入。据《唐代诗人丛考》中记载,东家王昌在南朝乐府中已见。崔颢诗中“舞爱前...

 ※ 魏晋乐府的新声 (申焕,2012-4-2,1628)

从乐府民歌到文人诗歌的转变是个漫长过程,但曹植的出现,使这个过程发生了质的飞跃。如果抛开乐府的“曲”和“题”,单看“辞”的话,曹植乐府诗基本上全是创新的,只有极少数例外。曹植乐府大变汉辞,以旧曲翻新调,不但扩大了文...

 ※ [图]《乐府诗集》古辞与本辞及其他 (张建华,2011-7-19,2458)

《乐府诗集》中“古辞”和“本辞”都是专有名词,本文着重考察了二者之间的关系,认为,本辞是古辞的文本参照,并在此基础上,对本辞基本含义加以界定。本文认为,本辞是乐奏辞的音乐参照,是拟作的音乐和主旨参照。...

 ※ 汲古阁刊刻《乐府诗集》源流 (尚丽新,2007-1-12,7221)

《乐府诗集》是继《诗经》、《楚辞》、《昭明文选》、《文苑英华》之后的一部重要的诗歌总集。其版本状况大致如下:它的初次刊刻约在绍兴初年,南宋一代极有可能存在绍兴本之外的其它宋本。此后从元至正元年(1341)集庆路儒学...

葛晓音先生发表在《社会科学战线》1994年第4期上的长篇论文《盛唐清乐的衰落和占乐府诗的兴盛》.读后颇受启发,但另一方面.又深感在诸多问题上仍有深讨细研的必要这些需要深讨细研的问题,涉及面广,相当多的问题应作专门讨...


 ※ 盛唐清乐的衰落和古乐府诗的兴盛 (葛晓音,2012-1-1,704)

在中国文学史上,凡是出现一种新的乐府民歌,就必定有文人起而模仿,随即出现拟乐府诗的兴盛局面。从汉乐府到建安文人诗,从南朝乐府民歌到齐梁诗,莫不如此。但是这一带有规律性的现象在初盛唐诗坛上却没有重演。隋唐之交燕乐兴起...

 ※ 关于建构乐府学的思考 (吴相洲,2012-1-1,2268)

《乐府诗集分类研究》是我主持研究的北京市“十五”社科规划项目和北京市教委重点项目(2003—2005年)“《乐府诗集》研究”的成果,共九卷。在即将面世之际,作为研究主持人,有许多感想,用一句话来概括,那就是建构现代...

魏良辅字尚泉,是明代嘉靖年间寓居昆山、太仓的昆曲音乐家。现传魏良辅的《曲律》,是有关昆曲唱法的理论著作,中国戏曲研究院编定的《中国古典戏曲论著集成》第五集曾收录点校,1959年由中国戏剧出版社排印出版(1980年重...

 ※ 东汉乐府诗歌的变异 (王守雪,2011-12-17,1730)

两汉文学,诸多差异,实因政治、经济、思想、文化状况多不同。然而治汉乐府者,往往将两汉乐府笼统而论。萧涤非先生研究乐府诗歌多有建树,曾提出一个重要问题:“西汉之有民间乐府,因其事见班书,故可无疑。东汉则乐府之设立,史...

 ※ 汉乐府与清商乐 (阴法鲁,2011-12-17,2296)

一、汉代的鼓吹曲与相和歌 宋沈括《梦溪笔谈》卷五说:“唐天宝十三载(公元754年),以先王之乐为雅乐,前世新声为清乐,合胡部者为宴乐(燕乐)。”这里所说的雅乐是指战国以前的古乐,流传下来的歌词即《诗经》。清乐,...

古代建筑前堂后室,“厅堂”即居家活动、理事、待客之处。“厅堂说唱”指的即是在居家厅堂上上演的供人欣赏的说唱节目。从汉画像石看,汉代盛行“厅堂”表演,说唱是其中重要的节目之一。笔者认为,“汉乐府”的艺术特质正与此有极...


 ※ 汉乐府《东门行》的读法新证 (萧海川,2011-12-17,1688)

汉乐府《东门行》的本词,“硬瘦悲苦之中有梗磔之气”,堪称当时贫苦百姓追求生存尊严的绝唱。千百年来,杜甫发出了“必若救疮痍,先应去蟊贼”的强烈呼声,可以看作是对这首民歌正义性的历史回应。(P8)但是五十多年来,...

 ※ 由汉乐府的女性描写看汉代审美文化特征 (沈楠,2011-12-17,1103)

每个时代,女性的衡量标准和流行风尚是各不相同的。如在《礼记·檀弓上》中记载夏代女性外貌美的风尚是:“夏后氏尚黑”。然而在东周时代,黄皮肤的炎黄子孙对于女性的观照却是以白为美,《诗经》的女性描写贯穿了这种审美意识。如...

五言出于汉乐府,为魏晋文人所继承,成为魏晋南北朝诗坛的主要体裁。其时四言虽存而已僵化,纯为模拟之体;七言虽行而未盛,且多为歌词之作,未演化为纯粹的诗体;惟有五言独领风骚,为诗坛的主角。钟嵘在论到当时诗坛上各体的使用...

明清以降,许学夷、王夫之、陈祚明、黄子云、沈德潜等学者对陆机诗歌作出了相似的贬抑:以模拟为主,“性情不出”。例如,陈祚明曰:“士衡束身奉古,亦步亦趋,在法必安,选言亦雅,思无越畔,语无溢幅。造情既浅,抒响不高。拟古...

 ※ 陆贻典校本《乐府诗集》的价值 (尚丽新,2011-12-11,2025)

陆贻典(1617—1686)(1),字敕先,号觌庵,清常熟人。诸生。明末清初著名藏书家。精校审,富收藏。叶昌炽《藏书纪事诗》卷三咏之曰:“新城令君之才子,汲古季子之妇翁,东涧老人之高足,其友则大冯小冯。”“新城令君...

 ※ 李贺与汉魏六朝乐府 (陈允吉,2011-12-10,1027)

李长吉歌诗号称“骚之苗裔”,自文学史的视角探究它的传承由来,当然可直溯至楚辞。但论以篇章句式结构,李贺的诗又不同于楚辞,而普遍采用汉世以还逐步成熟起来的乐府歌辞体制。汉魏六朝乐府上承风、骚传统,下启隋唐五代诗歌,以...


 ※ 唐代翰林学士与新乐府辞的创作 (张煜,2011-12-10,3063)

唐人所说的“乐府”一词,或是指朝廷的音乐机构,或是指这些机构表演的歌辞。新乐府作为为朝廷表演的新歌辞,有一个很特别的创作群体,那就是宫廷中侍奉在皇帝左右的翰林学士,这一直没有引起学人的注意。笔者还发现,创作新乐府...

 ※ 论新乐府运动争议中的几个问题 (朱炯远,2011-12-10,2256)

从80年代初至90年代中期,学术界掀起了一场有关新乐府运动的争议,被卷入到这场争议中的学者有数十人之多。争议所牵涉到的问题主要是:新乐府的概念究竟是什么,新乐府与古诗的界限究竟是清还是不清,新乐府究竟有没有内容上的...

 ※ 新乐府辞入乐问题辨析 (张煜,2011-12-10,1126)

郭茂倩将《乐府诗集》分为十二大类,前十一类为人乐的乐府诗,学界对此没有异议,但最后一类新乐府辞能否入乐,一直存在争议。人们大都认为新乐府已失去演唱功能,成为一种准歌诗,是不可歌的。如清初冯班《钝吟杂录·论乐府与钱颐...

《罗密欧与朱丽叶》是英国著名剧作家莎士比亚的剧作,与我国汉代的乐府民歌《孔雀东南飞》,都是享誉世界文苑的奇葩,虽然是不同体裁、不同时期、出自不同作家之手的作品,却都写出了一对纯洁善良的青年男女为爱情而死亡的悲...

 ※ 冯班与清代乐府观念的转向 (蒋寅,2008-9-29,2553)

内容提要冯班以《古今乐府论》为代表的若干乐府专题论文,是清代乐府学具有总结意义的重要文献,其中涉及乐府的名义、创作源流、类型、体制以及历代名家得失、文献著录、音乐失传的过程等多方面内容,是对乐府诗史空前深入的考察。...

由于创作和采集两方面的原因,乐府诗与风俗形成了一种复杂矛盾的关系,并因此造成了乐府诗题与内容疏离。这种状况直到中唐才发生了根本变化。作为乐府诗史上的高峰之一,着力挖掘诗题蕴含的风俗内容,是中唐乐府诗...


 ※ 试论少数民族音乐文化对乐府诗史的影响 (王志清,2010-7-8,1835)

文章描述汉唐之间民族音乐进入宫廷乐府的途径、形态、演变的情况以及在不同历史时期的特点,并论述民族音乐在乐类的产生、曲调的演变、歌辞内容和体式诸方面对乐府诗史的影响,以此说明少数民族音乐文化与乐府艺术、乐府...

 ※ 探析李齐贤“小乐府”诗中的文化内涵 (何永波,2010-7-23,899)

李齐贤是朝鲜文学史上最早将自己的一部分作品称为“小乐府”诗的诗人,其中诗歌内容蕴涵着大量的朝鲜民俗文化,揭示出作者热爱家乡的思想情感和改良当时社会风气的热望。李齐贤;小乐府;高丽民俗 乐府民歌具...

 ※ 论鲍照对乐府诗的贡献 (郭竞芳,2010-7-12,880)

鲍照 乐府诗 题材 五言 七言本文列举了鲍照多首诗歌以及其他诗人对他的评价,说明了鲍照对中国古代乐府诗的贡献。和南朝乐府民歌的生气勃勃形成鲜明对照,当时文人乐府诗却萎靡不振。作家作品虽...

汉乐府 女性描写 审美 文化“对女性美的关注,反映出一个时代的审美情趣和审美追求。”汉代在中国历史上写下了光辉灿烂的一页,而汉代女性对汉代社会的发展起到了不可磨灭的作用,这在汉乐府诗歌中有...

 ※ 南朝乐府古辞的改造与艳情诗的写作 (傅刚,2008-8-18,1529)

汉乐府是魏晋六朝诗人学习写作的对象,他们或依古曲制辞,并被之弦管以歌,或仅依古题制辞,其声不被弦管。其歌辞或取古乐府之意,或取其辞句,别加阐发,这是魏晋六朝诗歌史中一大传统。汉乐府歌辞本是乐府机关采来配乐歌唱的,其...

 ※ 《乐府诗集》“本辞”考 (崔炼农,2008-8-18,3168)

本文考证了《乐府诗集》所收乐奏辞和“本辞”的文献来源,通过相关歌辞文本的校勘分析与考辨,揭示了歌辞记录多种文本共存的实际情况。认为《乐府诗集》所录乐奏辞具有曾经入乐的明显痕迹,“本辞”则是最初(或前次)...


 ※ 西汉武、宣两朝的国家祀典与乐府的造作 (徐兴无,2008-8-15,1739)

武帝凭借属于少府系统的乐府来制礼作乐,隆甘泉太一之祀以取代秦之雍祀,奠定了汉帝国的国家祀典。在此制作过程中,综合了战国秦汉间逐渐建构的郡县制统一国家的新式国家信仰,融合了齐楚赵秦等地的音乐和文化因素。而...

 ※ 汉乐府歌诗演唱与语言形式之关系 (赵敏俐,2008-8-15,3238)

作为汉代歌诗艺术主体的通俗的乐府歌诗,从本质上看是诗乐舞合在一起的表演艺术 。在这种艺术的生产和消费过程中,音乐歌舞表演在其中起着主导作用,诗歌语言是服从于音乐歌舞表演的。因此,要研究汉乐府歌诗的语...

 ※ 西汉乐府及其著名歌曲 (2010-8-26,855)

中国的音乐戏曲源远流长自古兴盛,并受到历代皇帝的重视和提倡。秦二世胡亥,登位后沉湎于声色,尤喜歌舞,创设了专为宫廷服务的“乐府”,从此,乐府成为历代国家设置的正式音乐戏曲机构。西汉初年,经过战乱后的国家虽然很凋敝,...

 ※ 走进汉乐府的女性世界 (刘冬颖,2009-10-27,1481)

中国古典诗歌中的女性题材多是由男性“代言”的,其对女性的描述自然带着浓深厚的男权主义特征;女性题材诗歌又往往与“香草美人”的政治寄寓密不可分,从楚辞开始,历代诗歌中“女性的困顿处境”都在女性题材诗歌中占极大的比例,...

 ※ 汉乐府民歌与《古诗十九首》 (牧虫人,2006-6-28,8707)

“乐府”最开始是指古代掌管音乐的官署。乐,即音乐;府,即官府。据考古的发现,秦代已有乐府的设置。到西汉武帝时,乐府开始大规模从事收集民间歌辞的工作。所以,后人又用“乐府”代称由乐府机关收集整理的歌辞。从汉乐府的来源...

 ☆ 两汉乐府 (2006-4-28,8079)

乐府原是汉代的掌管音乐的官署。由于专事搜集、整理民歌俗曲,因此后人就用“乐府”代称入乐的民歌俗曲和歌辞。在六朝,更明确地把“乐府”和“古诗”相对并举,以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。宋、元以后,“乐...


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