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王维研究 文章列表(按日期排序)
王维研究专题。收录和王维研究有关的的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
 ※ 论王维山水田园诗的诗中之画 (李桂芳,2012-4-4,1480)

王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人,是“山水田园诗派”的代表作家,所写山水田园诗,数量多,成就高。王维运用最自然凝练、最富特征的语言描写山水田园,点缀成一幅幅形象鲜明、意境深远的优美画卷,苏轼评价:“味摩诘之诗,...

 ※ 王维山水诗的心灵境界 (卢光军,2012-4-4,1169)

王维的山水田园诗,葱茏氤氲、天机流荡,多融文学、绘画、音乐及禅趣于一体。这些诗的诗境与禅境极其相似,既素雅清淡,又有“味外之味”,令人品尝不尽,展现了诗人卓异的才情和宁静深邃的心灵世界,在唐诗璀璨的星空中显得格外瞩...

 ※ 王维山水诗动静相衬的和谐美 (王宝奇,2012-4-4,748)

动与静是相互对立而又统一的两个方面。在大自然的景物中,既有静态的,也有动态的;绝对静止的景物是没有的。动与静的和谐统一,构成了自然美的一个重要因素。唐代著名诗人王维的山水田园诗就非常注意动静相衬,在艺术上有着很高的...

 ※ 论王维诗歌的和谐之美 (刘书营,2012-4-4,1054)

唐代著名诗人王维的山水田园诗代表了唐代山水诗创作的最高成就,被誉为“五言之宗匠”,同时作为画家,他又开创了中国文人水墨山水画的先河,享有“南宗之祖”的盛誉。鉴于此,后人在评价王维诗画特点时常以“诗画混成”来概括。但...

 ※ 论王维山水田园诗的语淡情浓 (彭海燕,2012-4-4,888)

《李杜诗纬》说:“诗贵意,意贵远不贵近,贵淡不贵浓。如杜诗‘钩帘宿鹭起,丸药流莺转’。李诗‘桃花流水窅然去,别有天地非人间’。摩诘‘返景入深林,复照青苔上’。皆淡而浓,近而远,可为知者道也。”这里所说的“淡而浓,近...

 ※ 王维山水田园诗的禅意与表现形式 (杨爱华,2012-4-4,1060)

在我国诗歌史上,王维以“诗佛”著称。早在他生前,就有人称他为“当代诗匠,又精禅理”(苑咸《酬王维序》,《全唐文》卷一二九)。至宋代,有人明确指出,王维的写景作品,“岂直诗中有画哉”,认为他的诗中包孕着一种抽象的哲理...


 ※ 王维山水诗的音响美 (王宝奇,2012-4-4,775)

用诗歌来表现自然的音响美,这种艺术表现手法最早可见于《诗经》、《楚辞》,在王维之前的许多诗人如陶渊明、谢灵运、谢朓、王籍等的作品中也已被广泛的使用。王维继承和发展了这种艺术手法,在表现自然音响美方面取得了远胜于前人...

 ※ 王维诗歌的人生与审美境界 (张晓慧,2012-4-4,1003)

辛夷坞木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。《尚书·虞书·舜典》说“诗言志”,最早指出了诗歌抒情的特点。《文心雕龙·神思篇》说“神与物游”,司空图在《与王驾评诗书》中讲“思与境偕”,都强调指出了诗歌构思的...

 ※ 史铁生与王维的人生观 (李俊明,2012-4-4,506)

王维对于仕途的艰辛,人生的烦扰,感到无奈,“迢递嵩高下,归来且闭关”,最终选择了归隐。他向往“宁静”的大自然,在恬静、宁谧的大自然中达到物我一体的境界,忘却世事的纷扰,忘却人间的痛苦和挫折,实质是逃避矛盾,逃避社会...

 ※ 对王维诗歌艺术特色的再认识 (徐伯鸿,2012-4-2,1879)

王维诗歌最大的艺术特色是什么?这是每一个王维诗歌研究者必须回答的一个重要问题。应该说自八世纪后期至今,不少学者都曾论述过这个问题,本文也就这个问题谈谈自己的一管之见,请方家指正。一对王维诗歌的艺术特色,前人总结了许...

 ※ 王维山水诗虚实转换艺术的美学思考 (单南平,2012-4-2,1398)

虚与实作为一对时空观念和审美范畴,在中国的各门类艺术中都有所表现。王维是唐代著名的诗人。他创作的山水田园诗在取景、布局、造型等方面有独特的造诣,其中,虚实转换艺术手法的表现是王维山水诗的一大特点。由于这种虚实...

 ※ 王维真的割舍了亲情?思乡情未湮没 (沈仰佑,2010-3-3,637)

最近,著名学者汪宏华新解唐诗《九月九日忆山东兄弟》,他认为诗中有两处双关语,至今不为人识,致使作者王维功利至上的思想被长期掩盖。对这一结论,鄙人不敢苟同。(3月2日 中新网)作者认为,“独在异乡为异...


 ※ 王维禅诗二首蠡测 (张迎宾,2007-5-15,1524)

王维的山水田园诗历来是人们研究的热点,但如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》这种另类禅诗,却从正面直接揭示了王维的复杂心理世界。它的风格很近似于白居易的宗教诗风格,这是王维诗作当中并不常见的。王维既不是...

 ※ 王维“亦官亦隐”说质疑 (王辉斌,2012-1-1,605)

在盛唐诗人中,王维生活中的“亦官亦隐”,是最令研究者们津津乐道的一个话题。首倡是说者,为陈贻焮先生发表于20世纪50年代至60年代期间的一组王维研究文章。依序为:《王维的政治生活和他的思想》(1955年)、《王维生...

 ※ 王维的终南隐居——与陈铁民先生商榷 (杨径青,2012-1-1,624)

关于王维隐居终南山的性质,有两种不同的看法。一种认为是半官半隐,一种认为是弃官而隐。陈铁民先生曾持有前一种观点,见于其《王维年谱》一文。此文最早发表于《文史》第16辑,后收于其《王维新论》论文集中。文中说:“维尝隐...

我读了王志清《纵横论王维》(修订本),着重看了其中的第五章第二节即“情缘天籁的诗性呈象:与李白比较”,感到对唐代两位大诗人的比较,是用了“新”尺度。书中一些观点,我难以接受。我水平有限,考虑再三,谨提出个人看法,敬...

一、引言:诗情画意摩诘诗“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”(王维《竹里馆》)齿间语音未落,身已飘然于月光下幽深逶迤的竹林深处,情随琴声起落于千竿瘦竹的万叶风声中,而心已然荡漾于淡淡月光外的虚无...

 ※ 辋川别业遗址与王维辋川诗 (陈铁民,2011-12-10,700)

王维隐居辋川别业期间,创作了许多出色的山水田园诗。弄清辋川别业的具体面貌,无疑有助于我们了解王维的隐逸生活和他的诗歌创作。关于辋川别业,古人有一些描述,如唐冯贽《云仙杂记》卷八说:“王维居辋川,宅宇既广,山林亦远,...


 ※ 情景交融与王维对诗歌艺术的贡献 (陈铁民,2011-12-10,1047)

有学者说:“盛唐诗的主客、情景关系基本上仍是分离的:自然景物通常是作为观赏的对象而非表现的媒介出现;诗人描绘自然景物主要是欣赏它们的感性之美,抒发由此获得的愉悦。因此写自然景物的诗中情景就明显地分为两部分——客观性...

 ※ 论王维诗宗教体验与审美体验之融合 (胡遂,2011-12-10,1504)

王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上很少有诗人能够企及;另一方面,也是因为他能坚持较为严格的宗教实践,通过对禅门妙法的透彻参悟,深得禅家三昧,以至有些诗达...

 ※ 王维友情诗的“遥想”写法 (王志清,2011-12-10,1378)

王维的《送元二使安西》诗,是唐诗中第一等的名篇。此诗为当时的梨园乐工广为传唱,纳入乐府三叠而成为“阳关曲”,被后人誉为唐诗的“压卷之作”(胡应麟《诗薮》内编卷六、黄生《增订唐诗摘抄》卷四、王士祯《带经堂诗话》卷四等...

 ※ 王维诗歌中的长安及其文化意义 (陆平,2011-12-10,2076)

文学往往与社会和地域文化(此处表现为都市文化)有着密切的关联,地域文化有时甚至可能成为成就作家的重要因素。从王维的人生历程可以看出,自其少年时代的声名早著到花甲之年的黯然谢世,长安影响了他一生。同时,王维也通过他的...

 ※ 王维山水诗中的生态美学意蕴 (刘丽红,2011-12-10,1234)

生态美学是在20世纪80年代中期以后逐步形成的。狭义的生态美学着眼于人与自然环境的生态审美关系,而广义的生态美学则包括认识自然、社会以及自身的审美关系,它以崭新的生态世界观为指导,以探索人与自然的审美关系为出发点,...

在中国文学史上,王维是唯一被称之为“诗佛”的文人,其所以如此,一是由于他能够坚持较为严格的宗教实践,二是因其有着远远超过一般文人的佛学修养。对于佛法,他不象一般文人只能是在发抒人生感慨时泛泛而谈,也不像有些风流名士...


最早提出大历、王维一脉相承这一观点的是高仲武和司空图。高仲武在《中兴间气集》中说:钱起“文宗右丞,许以高格”,“右丞没后,员外内雄”。他在介绍郎士元时又说:“右丞以往,(郎)与钱(起)更长。”司空图在《与王驾评诗书...

 ※ 论王维诗中的同病相怜之情 (朴三洙,2011-12-10,2367)

“同病相怜”,意为患有同类疾病或有同样不幸遭遇的人,往往会互相同情和怜悯,这应是人之常情,至于多情善感的王维,则肯定更会如此。有人说:“中国五大第一流诗人(指屈原、曹植、陶潜、李白、杜甫五人)的本身都带有强烈的悲剧...

 ※ 王维进士及第与出生年月考 (王勋成,2011-12-10,2071)

清人赵殿成《王右丞集笺注·右丞年谱》(以下简称“赵谱”),今人陈铁民先生《王维新论·王维年谱》(以下简称“陈谱”)均谓王维开元九年(721)进士擢第,释褐大乐丞,时年二十一,并据以推其生年为武后长安元年(701)。...

 ※ 王维“闲”“空”意趣的禅学再确认 (傅绍良,2011-12-10,1645)

作为一个深受佛教思想影响的诗人,王维的生活风格和艺术情趣都染上浓郁的宗教色彩。他将佛教禅宗义法灵活运用到社会政治中,实践了佛教与人生的统一。在艺术创作中,他更是有意识或无意识地将佛禅义理融入艺术创作中,用佛禅义理去...

 ※ 王维的词学造诣 (向回,2011-12-10,802)

王维是盛唐山水田园诗大家,也是一位山水画大家,被推为“南画之祖”。王维更是一位音乐大师,是盛唐第一词作者。他在《偶然作》中说自己“宿世谬词客,前身应画师”,这似乎是对世人视他为词客看法的否定,认为自己的真正身份应是...

 ※ 王维“以佛入诗”辨 (刘晓林,2011-11-6,2037)

在唐代诗坛上,王维是一位具有独特风格的大诗人;在中国诗史上,也是一位伟大的诗人。不仅如此,他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅上理。”〔1 〕死后更得到“诗佛”的称号。正因为他笃志信...


他是“瑞典的王维” 对大多数中国人来说,“托马斯·特朗斯特罗姆”似乎是个遥远而陌生的名字,但在爱诗歌的小圈子中,特朗斯特罗姆还是拥有不少拥趸,他也深深影响了中国的诗人。对于瑞典人来说,特朗斯特罗姆的出现,犹如...

 ※ 王维诗歌中的山水画意与禅趣境界 (刘晓文,2008-8-19,2214)

王维一生诗作四百余首,成就最高的当属山水田园诗。在对山水自然的观照中,诗人任运随性,意出尘外,形成了独特的美学风格。本文拟从山水画意与禅趣境界两方面探求王维诗歌的艺术精神。王维 山水...

 ※ 王维诗歌的文化思辨 (曹国荣,2008-8-19,1652)

王维生活在唐代统治者奉行“儒以治外,佛以治内,道以为祖,三教并举”治国方略的盛唐时期,他一生历尽坎坷,晚年虽身居高位而心意彷徨,在儒、道、佛三家思想的影响下,王维以诗赋情 ,借诗咏怀,演绎着中国传统文化左右下中国...

 ※ 王维诗的美学价值 (胡振环,2008-8-19,1964)

罗丹曾说:'所谓大师,就是这样的人:他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。'我国盛唐的山水诗人王维就是这样一位善于发现美、创造美的大师。由于诗人前后期世界观的差异和生活环境的不...

内容道、释、儒是中国古代哲学思想的三大支柱。而佛教禅宗主张的淡泊宁静、顺应自然,又特别符合古代知识分子受社会挤压的苦闷心智及恬淡地顺应自然的人生观。作为“诗佛”又是画家的王维,虽然已无画作传世,但我们依然可以...

王维是盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗作风格清新、质朴、自然,既继承了陶渊明、谢灵运等山水田园派诗人的诗风,又以画法入诗,使诗歌更加具有形象性、色彩性和生动性。王维创作的一百三十七首山水田园诗大多选用“白云”、“...


 ※ 浅析王维山水田园诗的意境美 (陈培红,2010-9-10,954)

王维是诗国盛唐伟大的诗人,他留下的四百多首诗歌中,有许多成为千古绝唱,经久流传。他的山水田园诗意境优美,文章从三个方面进行了分析,即诗中有画,宫商迭奏;情景交融,浑然天成;幽寂静谧,禅意盎然。王维...

 ※ 浅析王维诗歌中的感觉意象 (冯瑜,2010-8-1,1080)

王维融诗、画、乐为一体,从而在诗中展开了一个又一个清丽幽远,含蓄空灵的意境之美。而王维对于感觉意象的熟练运用,更使其诗歌内涵丰富,余味饶人。因此,分析王维诗歌创作中使用较为广泛的视觉意象与听觉意象,并且...

 ※ 试论王维心态对其诗歌风格的影响 (彭广明,2010-7-13,633)

王维心态诗歌风格语文教学本文从王维前后期心态的不同论析心态对其诗歌风格的影响。诗人前期乐观向上、积极仕进极富盛唐之气,其诗歌豪迈、壮逸;后期他参禅入佛,诗风也更加静逸、恬淡、平和。王维...

 ※ 简析王维的心态特征与诗歌创作 (梁志刚,2010-7-12,1110)

王维;心态特征;诗歌创作大唐时代及个人经历使王维的思想心态呈现出前后两种特征,这两种心态特征又作用于其诗歌创作,使之在题材择取、风格境界等方面产生差异。从前期的多游侠边塞,呈阳刚之气,到后...

 ※ 关于王维山水诗的创作心理透视 (雒晓春,2010-7-1,964)

王维是山水诗大家。他的山水诗和婉清雅、意新理惬,超凡脱俗。本文试从一定社会历史时期的社会心理定势、诗人的人生遣际和生存境遇、独特的美感经验和审美哲学三方面探讨王维个性化的创作心理的形成及其对王维山水诗风格...

竹里馆神韵说意境 王维“辋川诗”之《竹里馆》,意境清远、形象鲜明、语言自然精炼,以王士祯“神韵说”的三个层面对其加以品读,我们更能体会作品“兴会神到,天人圆融”之美,同时可以更为透彻地理...


 ※ 试论王维山水诗的三重境界 (贾荟册,2010-1-1,1029)

[摘要]王维的一生,是充满矛盾的一生,他的一生,亦官,亦隐,亦禅。而当他分别以宦者、隐士、居士这三种身份阅世时均别有收获,其笔下的山水亦随其审美心态的不同而呈现出三重境界——宦者的悲慨、隐者的超逸、居士的禅寂。多元...

 ※ 浅析王维山水诗歌的意境美 (2009-10-8,830)

王维的山水诗在描写客观自然与表现自我感受时,总能巧妙地将情与景自然地融通在一起,使读者在如画的自然美景描绘中物我两忘,进而去体味诗人体验的佛禅意趣。王维;山水诗;意境美“诗中有画”、“画中有诗...

 ※ 评王志清《纵横论王维》 (2007-9-19,810)

王维是中国唐代著名诗人,历来有关王维及其诗作的点评、论文、论著数量之多,可谓汗牛充栋。如今,研究王维,要突破现有的研究成果委实不是一件易事。然而,南通师范学院中文系副教授王志清做到了,其26万字的新著《纵横论王维》...

 ☆ 《纵横论王维》的论述风格 (杨吉,2010-6-4,2965)

王志清的《纵横论王维》第一次付梓在2001年,此次修订由齐鲁书社再版(2008)时隔已经6年多了。国学大师傅璇琮先生序云:“志清君有很强烈的修订愿望,追求更好,力争完善。这次修订中可见,他精益求精,竭精殚智。我发现...

 ※ 王维诗歌艺术风格及成就总论 (梁建邦,2006-6-30,11491)

学界对王维诗文创作成就和艺术风格的研究,方法多样,角度不一,所以也是比较深入和细致的。总的看来,在二十世纪上半叶,学界多笼统地评价和分析王维诗歌的风格特点和艺术技巧;五六十年代,学界曾经展开过一次关于王维诗歌如何评...

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