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杜甫研究 文章列表(按日期排序)
杜甫研究专题。收录和杜甫研究有关的的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
听吴小如讲杜甫
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杜甫草堂唐代遗存的信息与价值
杜甫草堂唐代…
杜甫以虚词为诗眼的艺术
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恶搞杜甫之后,还剩什么?
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重归中国诗歌的风雅传统——写在杜甫诞辰1300周年之际
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 ※ 流浪中的杜甫 (王国华,2014-1-23,522)

这本书名为《流浪的诗圣》,诗圣即杜甫。对于杜甫,我们除了读过他的诗歌,对他的了解并不多。而跟李白比起来,他的故事堪称寥寥。李白风流倜傥,金樽美酒,对月高歌,还敢让高力士脱靴,天生具有星相。杜甫的形象则相对模糊。有一段时间,中学课本中的杜甫画...

 ※ 文学吟诵与诗人杜甫 (陈向春,2013-7-23,536)

传统的文学吟诵,呈现三大特征:按照不同文体自身的要求吟诵,文有文的规则,诗有诗的规律,读法本来就是依据不同文体特点和实用要求来确定的;调由心生,表达心声流露真情...

 ※ 从杜诗中的“映衬”问题看文学研究的方法 (潘新宁,2012-4-2,1059)

二〇〇六年六月,我在《名作欣赏》当年第六期上读到韩成武先生《杜甫对景物感知过程的真实表述》一文,感到该文存在较多的谬误与疏漏,于是写下了《映衬:杜甫景物诗独特的...

 ※ 映衬:杜甫景物诗独特的诗性方式 (潘新宁,2012-4-2,1025)

年轻时不大喜欢杜甫的诗,总觉得他的诗里有一种转徙困顿、刻意求工的苦吟成分,不如李白的诗显得那样飘逸潇洒,天真自然。及至中年以后,随着对杜甫诗的反复吟诵、体会、赏...

 ※ [图]听吴小如讲杜甫 (肖复兴,2013-1-2,847)

在杜甫诞辰一千三百年的日子里,读吴小如先生的新著《吴小如讲杜诗》(天津古籍出版社二〇一二年九月版),快意、惬意,且会意。 关于杜甫的诗,我只读过仇兆鳌的《杜诗详注》和浦起龙的《读杜心解》。与之相比,吴小如先生的新著,比仇著要简约爽朗,比浦著...

在西方所谓的“世界末日”之年,杜甫被人在网上“恶搞”了,这个生前漂泊流浪了一生的诗人据说被人“搞得很忙”。因为网络走红了,我们记起今年是杜甫诞辰1300周年。 在这个商品经济横行和娱乐至死的时代,诗歌的命运是孤寂的,...


距今1300年,即公元712年,唐代伟大的诗人杜甫降生。此后的59年里,他历经漂泊,自诩为“东西南北人”。期间又适逢唐代最大的社会动乱时期,即安史之乱,生活的坎坷和贫困,摧残着诗人的身心,但却也成就了他的诗歌创作。他的许多优秀诗篇,在思想内...

 ※ 杜甫之死与郑板桥的润格 (荷山,2012-8-10,894)

杜甫有才,凭借他的学富五车才高八斗的能耐,要是在今天,混个著名作家的头衔,应该是一件小事,什么别墅、轿车、美女,也是不在话下的。可那时却是盛唐,一个渐行渐远、渐行渐衰的盛唐,杜甫的命运自然也不济,再加上文人骨子里那份...

 ※ 李白杜甫晚年情感隔阂臆说 (张乃良,2012-7-5,1882)

李白、杜甫被誉为中国诗歌史上的“双子星座”,他们以其卓越的诗歌成就树起了两座丰碑,更以早年情若手足的交谊给文学史上留下了一段千古传颂的佳话。然而,到了晚年,这两位诗坛圣手却产生了某种情感隔阂,留下了令人生疑的遗憾,本...

 ※ 论杜甫的文化心态结构 (刘素英,2012-7-5,1616)

自古以来,儒家思想重于弘扬人的集体情感和社会责任感,也就是人性论中所说的“情”的一面;道家、道教、佛教重于发展人的自我意识和生命本体意识,也就是人性论中所说的“性”的一面。杜甫的文化心态结构中既有对人的集体情感的弘扬...

 ※ 论杜甫的艺术审美观 (刘素英,2012-7-5,1572)

杜甫的诗作中对音乐、舞蹈、书法、绘画等各门艺术都有非常生动的描写和精辟的论述,充分地体现了他的艺术审美观,本文就此略作论述。一、书论:“书贵瘦硬方通神”杜甫的祖父杜审言,诗书名重当时。曾自谓“吾之文章,合得屈宋作衙官...

 ※ 论杜甫对陶渊明的接受 (吴侃民,2012-7-5,1939)

自钟嵘在《诗品序》中将陶渊明评为“古今隐逸诗人之宗”之后,萧统是又一对陶渊明作出较高评价者。他在《陶渊明集序》中写道:“吾爱嗜其文,不能释手,尚思其德,恨不能同时。”对陶渊明旷达任真、不慕荣利的隐士品格作了很高评价。...


 ※ 论杜甫对同代诗人的推崇 (黄去非,2012-7-5,2776)

杜甫(712-770)博采众长,全面继承了自《诗经》以来的我国诗歌创作的优秀传统,成为无体不能、无体不精的诗坛巨匠。杜甫诗歌集我国古代诗歌之大成,一千多年以来被推为“诗史”,是我国诗歌发展史上承上启下的关键所在...

 ※ 论杜诗的句法艺术 (韩成武,2012-7-5,2176)

杜甫很注意诗歌的句法艺术。他曾虚心地向高适求教,问“佳句法如何”,而那些因句法得当而形成的佳句,又是他平生的刻苦追求。所谓“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,即表现了他对句法艺术的痴心与至诚。句法,依萧涤非的界定,“...

 ※ 论杜诗的写实性与《史记》实录精神 (郝润华,2012-7-5,2026)

司马迁的《史记》对中国古代小说、戏剧、传记文学、散文诸文体的创作产生了广泛而深远的影响,同时,有学者注意到,它对中国古代诗歌创作也有一定的影响作用,比如杜甫诗歌就有吸收和继承《史记》的地方,这种观点是很有道理的...

 ※ 论杜诗意象的突破和发展 (刘景会,2012-7-5,1681)

杜甫是中国古代文学史上最伟大的现实主义诗人,他的诗歌在反映天宝末年到大历年间的重大社会政治事件、时代动乱及民生疮痍等方面,都达到了前所未有的深度和广度,因而被誉为“诗史”(p246)。就题材而言,杜甫所写的,主...

 ※ 儒禅互补与杜甫的精神世界 (王贞,2012-7-5,1578)

儒家思想作为主流思想对杜甫至诚至深的濡染已毋庸置疑,同时他与佛教禅宗还有着至为密切的关系。关于杜甫的禅宗信仰问题,学界围绕杜甫与禅门关系、杜诗的禅思轨迹、禅学艺术等方面进行了不少探讨。然而,关于佛禅与其主流思想的关系...

伟大的现实主义诗人杜甫一生有近四分之一的时间是在唐朝都城长安度过的,在长达十三年的长安生活中,成就了杜甫的现实主义诗人地位,形成了杜甫精神。今天研究杜甫在长安经历的政治变化与历史背景,以及长安生活对杜甫思想与文学创作...


 ※ 也论道教文化对杜甫的影响 (张振谦,2012-7-5,1344)

道教文化是中国传统文化的重要组成部分。唐代又是中国道教文化史上的兴盛期,唐代文人亦相当普遍地受道教文化的熏染,杜甫就是其中之一。谈到杜甫,过去几乎所有的研究者都认为他的身体中处处流着儒家的血液,近年来国内外许多专家学...

 ※ 再论杜甫诗歌对遗山词风的影响 (赵永源,2012-7-5,1617)

笔者曾在《江苏大学学报(社会科学版)》2007年第4期发表《词中的“杜陵嫡派”》一文,着重探讨了杜甫诗歌对遗山词风的影响,辨析杜诗与遗山词之间的源流关系。笔者认为,在《遗山乐府》中,老杜诗语触目皆是,这种景况可以说在...

 ※ 从干谒看李白杜甫的入仕心态 (赵海霞,2012-7-5,1735)

李白和杜甫是我国诗歌史上的两座巍巍高峰,他们有着绝世的才华和强烈的报国之心且欣逢盛世,本能大有作为,实现自己的人生理想,但却都未能如愿。虽然他们也被卷入了当时士人入仕的一条几乎必经之途——干谒之列,可仍屡屡失意,仕...

 ※ 从陇右诗看杜甫的人格美 (李宇林,2012-7-5,1722)

肃宗乾元二年(759年)秋,杜甫离开了华州司功参军的职位,携眷西行,来到了秦州(今甘肃省天水市秦州区)。三个月后,又移居同谷(今甘肃省陇南市成县)。迫于衣食无着,只在同谷住了一个月,便离开同谷,奔赴成都。“一岁四行役...

 ※ 从三首《望岳》看杜甫的思想发展历程 (冯淑然,2012-7-5,3393)

杜甫的《望岳》诗有三首,其一作于青年时期,望的是东岳泰山;其二写于中年时期,望的是西岳华山;其三作于晚年时期,望的是南岳衡山。三首《望岳》,在诗人自己,也许并无偏爱,这从三诗的同名就可想而知。只是后来读诗之人大都情有...

 ※ 杜甫“熟精《文选》理”“理”字新解 (林英德,2012-7-5,2379)

杜甫在《宗武生日》诗中告诫儿子宗武说:“诗是吾家事,人传世上情。”〔1〕1477-1478并要求他“熟精《文选》理,休觅彩衣轻”。〔1〕1477-1478其实,熟精《文选》理也正是杜甫长期研习《文选》的真实写照,并成...


 ※ 杜甫《同谷七歌》有我之境新探 (蒲向明,2012-7-5,1549)

在中国文学研究进程中,系统提出“有我之境”说的是王国维。其《人间词话》把词(诗歌)的意境分为两大类:“有我之境”与“无我之境”。语云:“词以境界为最上……有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’;‘...

对杜诗的文本解读,历来是我国杜甫研究的一个热点。杨义先生2001年出版的《李杜诗学》被学术界喻为“新世纪的一部力作”,书中对盛唐文化形态及杜甫其人其作的总体阐释令人读后受益匪浅,但他运用所谓的“悟后思维”以诠释...

 ※ 杜甫草堂期与夔州期写景诗风格之演变 (刘红红,2012-7-5,1421)

杜甫于乾元二年(759)底抵达成都,翌年春在西郊浣花溪营建草堂,“经营上元始,断手宝应年”,(《寄题江外草堂》),共计两年半时间栖息于草堂。永泰元年(765)秋杜甫到云安至大历三年春(768),出峡,总计在夔州居留时...

肃宗乾元二年(759)七月,杜甫离开华州司功参军的职位,携眷来到了秦州(今甘肃省天水市)。在秦州生活了三个月后,为生计所迫和拙于人事应酬,在同谷(今甘肃省成县)县宰的热情邀请下,诗人于十月的一个深夜,收拾行装,挈妻带...

 ※ 杜甫的婚姻及其婚姻诗 (王辉斌,2012-7-5,2373)

唐代是一个婚姻诗创作极为繁茂的时代,如被称为“诗圣”的杜甫就是其中的一位重要诗人。据浦起龙《读杜心解》的统计,杜甫现存婚姻诗为35首左右,这一数量在盛唐诗人中,仅次于李白(50多首)而名列第二。通过对这些诗作的...

 ※ 杜甫对《文选》的接受探因 (路元敦,2012-7-5,1757)

杜甫是中国古典诗歌史上一位集大成的诗人,他被后人称为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫能取得如此显赫的地位,原因是多方面的,而其中注重对前代文学传统的学习与借鉴是很重要的一个方面。杜甫在诗歌中多次谈及他学习前辈诗人的...


 ※ 杜甫陇右诗与陇右地域文化(上) (聂大受,2012-7-5,1842)

唐肃宗乾元二年(759年)立秋过后,杜甫携眷西行,先后来到秦州、同谷,岁末又转徒成都。陇右半年,在杜甫的一生中有着不同寻常的意义。冯至先生说:“在杜甫的一生,759年是他最艰苦的一年,可是他这一年的创作,尤其是‘三吏...

 ※ 杜甫入蜀前后家事诗创作简论 (李世忠,2012-7-5,1609)

以家庭生活为本事或背景创作的诗歌都可以归入家事诗的范畴,这类诗歌的创作在我国诗歌史上源远流长。如《诗经》中的《君子于役》,写一位妻子在黄昏的暮色中看到鸡儿栖窝、羊牛野归引起对丈夫的思念。诗里的那位“君子”常年在外服役...

 ※ 杜甫诗歌“波澜独老成”风格研究 (王麒,2012-7-5,1896)

杜甫晚年在漂泊夔巫时回忆说:“曾在掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。”(《峡中览物》)“潼关诗兴”为我们提示出一个独特的时期——天宝十五载,安史之乱爆发,叛军逼近潼关,杜甫率全家逃难,经奉先、白水遂至鄜州。此间唐玄宗逃往...

 ※ 杜甫诗歌的用典艺术分析 (于年湖,2012-7-5,1736)

宋人黄庭坚提出了杜诗“无一字无来处”说,对这一说法,韩成武先生指出:“如果从使用既成词语的角度来说,这句话并无错误,同时也毫无意义。一个诗人,如果他不自行造字,不滥造词语,那他所用之字、所用词语就必定绝大多数是见于前...

 ※ 杜甫以赋为诗表现论 (王京州,2012-7-5,1279)

王世贞在《艺苑卮言》中从读者的角度,有一段针对骚赋之别的名论:“《骚》览之,须令人裴回循咀,且感且疑;再反之,沉吟嘘唏;又三复之,涕泪俱下,情事欲绝。赋览之,初如张乐洞庭,褰帷锦官,耳目摇眩;已徐阅之,如文锦千尺,丝...

 ※ 杜甫与陇右地域文化 (聂大受,2012-7-5,3174)

杜甫的一生充满着坎坷与悲辛,尤其是晚年的漂泊流寓生涯,是他生活的极大不幸,然而他此时的诗歌创作却取得了巨大的收获。究其缘由,得益于地域文化的影响不能不说是重要的因素之一,而他的经历与诗作又对流寓之地的文化发展产生了积...


 ※ 杜甫战事诗的题材价值 (周鸿彦,2012-7-5,2638)

安史之乱带来了无数灾难,也给诗歌创作带来了变化。战乱生活题材很自然地进入诗歌创作中。李白是盛唐诗人中写及战乱较多的,有《奔亡道中》、《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》、《扶风豪士歌》、《永王东巡歌》、《南奔书怀》等等。李...

 ※ 杜诗“沉郁”的文化心理管窥 (杨映红,2012-7-5,1521)

“沉郁”是杜甫诗歌的主导风格,这已成为共识。而形成一个诗人创作风格的原因是复杂的,多方面的。笔者研读杜诗前后将近十年,愿以一己之体会,加之前人研究成果,略谈对杜甫“沉郁”诗美的一点认识,并探讨杜诗“沉郁”的文化心理成...

 ※ 对王船山《唐诗评选》贬斥杜诗的辨析 (曾玲先,2012-7-5,1507)

华夏素有诗国之称,而唐代诗歌所呈现出空前繁荣的景象,及其所代表着我国古代诗歌的最高成就,尤为令人瞩目和称道。唐代所拥有的知名诗人如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维等,可以说是举不胜举的。王船山《唐诗评选》对知...

一 引言徐复观和牟宗三是当代新儒学第二代的经典作家,他们都以护持与反省中国文化、重开中国文化的坦途与新局为其学术志识。牟宗三在他的学生为他80哲诞祝嘏时说:“从大学读书以来,六十年中只做一件事,即:反省中国文化生命,...

唐肃宗乾元二年(公元759年)秋,杜甫辞去华州司功一职,携家眷前往秦州(今甘肃天水),开始了他的陇右之行,后转至同谷(今甘肃成县),徘徊月余,遂由同谷而取道剑门入蜀。在寓居陇右的短短四个月间,杜甫写下了近一百二十首诗...

论及杜甫在创作上对于六朝诗人的接受,通常人们提得最多的是庾信。但早在清初,陈祚明就已经注意到鲍照对于杜甫创作的影响,并将其与庾信相提并论:鲍参军既怀雄浑之姿,复挟沉挚之性。其性沉挚,故即景命词,必钩深索异,不欲犹人。...


一杜甫在个人、群体与国家之间形成一个两两相连的三角形,三者相互依存、交叉渗透但同时也蕴涵着诸多互相排斥的因素。其中表现出的“爱国忠君”情怀,是杜甫诸多诗歌中表现最为明显的特色之一,亦是研究者在研究杜甫诗歌时反复提及的...

唐肃宗乾元二年(759年)秋,杜甫由华州(今陕西省华县)弃官携家西行,流寓秦州(今甘肃省天水市西南)。在秦州期间,他触景感事,以五律形式写成《秦州杂诗》二十首。“杂诗”,魏晋时诗人常用此题,内容不一,多随感而作。《杜...

 ※ 谈谈杜甫的两次创作落潮 (王许林,2012-5-20,1468)

杜甫是中国诗歌史上的伟人、巨人,但不是完人、圣人。他一生的创作道路,并非一帆风顺、步步高升的,而是艰难曲折、有起有落的。他存世的一千四百余首诗歌,既有雄视千古、感人肺腑的杰作,也有平庸黯淡、令人惋惜的篇什。对于杜甫...

 ※ “杜甫很忙”与恶搞的边界 (钱兆成,2012-3-26,733)

今年是诗圣杜甫诞辰1300周年。近日,杜甫突然在网络走红。关于他的涂鸦图片在微博上疯转,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,被网友戏称为“杜甫很忙”。杜甫沉郁顿挫的诗风不符合唐王朝的要求,导致其思想地位到了宋代才被确立并...

 ※ 若无涂鸦,谁还记得杜甫诞辰1300周年? (里工,2012-3-26,509)

因为缺乏对历史的敬畏,缺乏对古人的尊重,也因为面临文化危机不是一天两天了,因此,当诸多名人被重新解构,主流价值观常被漠视的时候,当历史总是被戏说的当下,我们只能这样表达立场:古人纵使声名远播,但毕竟都是凡夫俗子也有...

今年是唐代著名诗人杜甫诞辰1300周年,为了让更多的人特别是青少年读者了解杜甫,了解真正具有生命力的文学创作的真谛,了解中华民族优秀文化传统,本版约请文学评论家李敬泽撰写了这篇纪念文章,希望对读者有所启发。——编 者...


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