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汪曾祺研究 文章列表(按日期排序)
汪曾祺研究专题。收录和汪曾祺研究有关的的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
回忆汪曾祺:别样的亲切
回忆汪曾祺:…
读《汪曾祺谈吃》
读《汪曾祺谈…
我所认识的汪曾祺
我所认识的汪…
 ※ 探寻汪曾祺人性的温度 (段慧群,2014-8-1,166)

近日读孙郁《革命时代的士大夫:汪曾祺闲录》(三联书店2014年1月版),深感这是一部不可多得的人物及作品研究的力作,显示了作为研究中国现代文化与文学的作家的厚实功力。 读这本书,是我第一次这么集中地接触到比较文学研究,原来,文艺批评也可以达...

孙郁的文章我一向喜欢,有闲话风,态度温婉,用字周到贴切。他声称热爱鲁迅,我倒觉得他的精神气质和文章路数更接近于周作人。他与周作人及沈从文、废名、汪曾祺等脉络上的现代作家似乎有一种亲缘关系,当然这不妨碍他内心始终把鲁迅当作一个精神高峰。《革命...

 ※ 汪曾祺对文学语言发展的贡献 (沈琼,2012-4-4,298)

纵观五四文学革命以来中国文学的发展,最明显的变化莫过于文学语言的变迁了。五四时期文学革命的先驱们竭力提倡白话、废除文言的文学主张,采取全面摒弃古典文学传统、“全...

 ※ 怀念汪曾祺先生 (铁凝,2012-4-5,512)

汪曾祺先生离开我们10年了,今天,人们还以各种形式纪念他、缅怀他,说到底是对一位杰出的文学大家的尊敬。他的名字和他的作品一起,将长久留在我们的心中。 汪曾祺先生...

 ※ 《受戒》人性的深层解读 (熊卫国,2012-4-4,398)

高中课本新教材第四册读本里选编了当代著名作家汪曾祺的代表作《受戒》,读罢小说的人恐怕少不了要惊讶:这也算是小说?这明明是一篇有趣的散文嘛!除此而外,或许还有一种...

 ※ 汪曾祺小说的叙事特点 (孔金娥,2012-4-5,764)

汪曾祺(1920-1997)江苏高邮人,小时候受过正规的传统教育,1939年考入西南联大中国文学系。1940年开始写小说,受到当时为中文系教授的沈从文的指导,1...


 ※ 文如其人——论汪曾祺与其小说文体 (熊修雨,2012-3-9,604)

童年生活对汪曾祺小说创作的影响,主要体现在文体风格上的乡土文化色彩和题材选取上的童年叙事倾向。汪曾祺初登文坛,就是以乡土文化型的面貌出现的。他写于20世纪40年...

 ※ 汪曾祺小说的散文化研究 (熊晓绚,2012-3-9,596)

散文化小说通常为一种如诗的意境所笼罩,汪曾祺的小说也无不如此。不论是怀想家乡高邮的风土人物,还是回现西南联大轶事、农场生涯、戏班众生相等等,总是在看似随意点染,...

 ※ 汪曾祺特色的文化性解读 (柯玲,2012-3-9,436)

“文化”是一个和人类共生共始、互相促进的范畴,是一种从外在到内在、从古代到现代,从生命到灵魂仝方位地浸染着,塑造着每一个社会成员的观念、思想。气氨或传统。因此,...

在汪曾祺小说中,经常遇到叙述人突然跳出文本,直抒胸臆地表达对人物及其行为的褒贬的现象,这就是“说话人”的出现。《故乡人·钓鱼的先生》是一个典型例子。作品开始一直...

 ※ 论汪曾祺小说中的人道主义情怀 (张文香,2012-3-9,286)

基于对人世的悲悯,汪曾祺作品中对人生的关爱中也就融进了佛家慈悲为怀的不忍之心和宽容情怀。由于深知人生之苦而生的怜爱,使汪曾祺对人世怀着高度的宽容,宽容地体察人性...

 ※ 汪曾祺的散文观 (2012-3-9,545)

1989年版的《蒲桥集》封面上有一条广告: 齐白石自称诗第一,字第二,画第三。有人说汪曾祺的散文比小说好,虽非定论,却有道理。 此集诸篇,记人事、写风景、谈文化...


 ※ [图]我所认识的汪曾祺 (张守仁,2013-2-6,1035)

1991年作者与汪曾祺(左)在云南。 汪老笑道:“我故意搞了一组数字游戏。‘铜壶煮三江’,是受到苏东坡诗词的启发,其中‘人一走,茶就凉’,也是数字概念,它表示零。” 在我四十多年的编辑生涯中,面对有几位大家的稿子,只有欣赏的份儿,他们的文本...

 ※ 汪曾祺论 (郜元宝,2012-3-9,579)

80年代以来,语言问题渐渐为中国文学界所重视,始作俑者即汪曾祺。1987年,他在哈佛、耶鲁、宾夕法尼亚大学连续发表三场演讲,皆以“中国文学的语言问题”为题,此后...

 ※ 汪曾祺谈吃的韵味 (陆瑶,2012-10-10,554)

最近对汪曾祺的散文关注比较多。正如一位评论家所说:“汪曾祺的语言很奇怪,拆开来看,都很平常,放在一起,就有一种韵味。” 印象最深刻的是汪曾祺笔下的“吃”。“汪曾祺谈吃,一点也不气派”。土豆、萝卜、干丝、枸杞、荠菜、马齿苋等家常菜蔬,经了他的...

 ※ [图]读《汪曾祺谈吃》 (周齐林,2012-8-21,762)

读完汪曾祺的这本专门谈吃的散文集,脑海里会不由想起周作人的那本《知堂谈吃》。周作人也是著名的人文美食家,但细细琢磨之后便会发现,周作人谈吃的散文多的是一丝书卷气,而少了一些人间烟火的味道。而汪曾祺正相反。汪老是一位风...

 ※ “受戒式”的汪曾祺:被叙述的异质 (乔娟娟,2012-5-19,1966)

对“异质”的“重新”发现翻开1979年到1980年的《文艺报》,我们可以看到“双百方针”再次得到了强调。举一个简单的例子,便可窥见这一政策以文艺带动社会主义新时代建设的实施方向和大致情形:1979年的《文艺报》每...

 ※ 汪曾祺小说的和谐美 (郭玉森,2012-4-4,1071)

细读汪曾祺的小说,发现他的文本中有不少地方渗透着“和谐”之美。所谓和谐,是指事物关系的一种平衡、有序,且相对稳定的存在状态和发展状态。它是以系统中诸多要素的并存、共处、互动、互补为前提的;是相对于混乱、动荡、对抗、...


 ※ 浅析汪曾祺的记人散文 (任娜,2012-4-4,1217)

汪曾祺是来自小城的作家,以故乡高邮为背景的作品构成了其创作的核心部分,传统文化深深地影响了他的创作,童年和谐自由的生活形成了他宽厚的品格。汪曾祺散文中的记人作品,从父亲母亲到恩师沈从文,以及其他师长、朋友、邻里等等...

 ※ 汪曾祺小说美与爱的诗意世界 (罗云飞,2012-4-4,1112)

汪曾祺与其业师沈从文一样淡泊名利、性情恬静、祥和温厚,可谓“合德之厚,比于赤子”。当他人随时代发展,不断掀起“伤痕”、“反思”、“改革”、“先锋派”“新写实”等浪潮时,他都一如既往地坚守着自己的目的,秉持着“我写的...

 ※ 汪曾祺先生的文论思想 (王艳文,2012-4-4,1046)

汪曾祺先生是新时期以来被公认为大器晚成的作家,是最后一位士代夫。不同的学者从不同的角度对汪老的小说创作进了汗牛充栋的研究,但是对他的文论的研究却是少之又少。一方面是因为他的小说成就太高,从而掩盖了他的文论思想,另一...

 ※ 汪曾祺小说语言资源分析 (江河,2012-4-4,1241)

汪曾祺是一位很注重文体的作家。他对短篇小说文体形式的倾力打造,对小说美学尤其是小说语言的理论建构,都印证了其“文体家”的地位,这其实也是作家自觉的选择——“京派”作家的文学主张和创作风格对他产生着持续的影响。他实现...

 ※ 汪曾祺小说的和谐清新之美 (肖燕云,2012-4-4,1081)

汪曾祺的小说就像一幅生动活泼的画,充满了和谐美,是一个爱与美的世界,小说中处处充满了对健康美丽人性的描绘。他的小说注重挖掘平民生活中的人情美和人性美,让读者感受到生命的美,生命的意义。可以说和谐是汪曾祺小说的审美尺...

 ※ 汪曾祺晚期小说创作的老年心态 (游云,2012-4-4,1062)

汪曾祺二十岁开始小说创作,蹉跎断续,四十余年,年逾花甲,重新提笔,创作了《受戒》、《大淖记事》等名篇佳构。作为一个“大器晚成”的老作家,汪曾祺对年龄是很敏感的,他在许多文章中谈及自己的年龄。从花甲到古稀,汪曾祺“静...


 ※ 论儒道佛对汪曾祺作品的影响 (曹宏林,2012-4-4,910)

汪曾祺曾在《我是一个中国人》一文中说:“我是一个中国人。中国人必然接受中国传统思想和文化的影响。我接受了什么影响?道家?中国化了的佛家——禅宗?都很少。比较起来,我还是接受儒家的思想多一些。”儒家思想在其小说中表现...

 ※ 论汪曾祺小说中的吴越文化意蕴 (竺建新,2012-4-2,1444)

吴越文化 地域风情 人性自由本文主要从地域风情(自然景观、人文景观、风俗世界)和人性自由两个方面探讨汪曾祺小说中的吴越文化意蕴。地域性文化是个立体的系统,它有以下特点:一是对生存...

眼下,汪曾祺研究已结出累累硕果。研究者经常谈论他的雅,有时也从其日常生活实践的角度谈论,不过,目前尚无人从“生活政治学”向“生活美学”转变的角度审视他的雅。一汪曾祺赖以自负和自傲的一个重要资本是他的雅。相形之下,他...

 ※ 闲读汪曾祺 (黄璨,2012-2-22,461)

好几天了,陷在汪先生的文字里。读毕先生的小说《大淖记事》,细细咂摸,想这位被称为“中国最后一个士大夫”的人,他笔下的凡人小事生动灵秀,他心中的爱情究竟如何呢?之前多读他的散文,涉及爱情的几乎没有。好像《小学校的...

汪曾祺老先生是出了名的美食家,既爱吃美食又擅长烹饪,他还把与“吃”有关的文章集成册,其中一本就是《四方食事》。汪老见识广博,涉猎广泛,常能从食物里悟出更深层次的东西。记得有一篇文章写“咸菜和文化”,他先是用一则...

 ※ 汪曾祺的和谐美学 (王干,2010-3-5,1354)

汪曾祺的和谐美学——纪念汪曾祺诞辰九十周年 今年3月5日,是汪曾祺先生诞辰90周年,在这样的时刻,让人感到遥远又短暂。遥远的是汪曾祺的文学韵味好像已经流传了上百年甚至几百年,已经经典化...


 ※ 汪曾祺:不彻底的现代主义旅程 (郭春林,2005-11-1,1036)

汪曾祺笔下的高邮其实就是沈从文的湘西。汪曾祺不是反现代化,他反的是西方文化对中国传统文化的冲击和破坏,所以,面对冲击,他自然地认同了自己的民族身份,自觉地选择了对民族文化传统、血统的强调和表现。作为一种意识形态...

有些人的作品随着时间的推移被人们渐渐遗忘,而有些人的作品随着时间的流逝,却像陈年老酒一样越来越醇厚,越来越耐读。汪曾祺的作品属于后者,读后难以忘怀;再读,难以释卷。其魅力何在?我认为凝聚在汪曾祺作品中的核心价值内容...

●作为复杂的生命文化个体,尽管汪曾祺的文字总体上呈现出一派清风朗月,但也许,那仅仅是一种有意为之的过滤和净化,是一种对现实人生的自觉不自觉的逃逸——滤去了假恶丑,剩下的便是真善美;滤去了不堪与尴尬,剩下的便是适意与...

 ※ 沈从文谈汪曾祺 (张新颖,2010-2-22,609)

汪曾祺去世已经十多年了。汪曾祺去世前,梦见了他的老师沈从文。“沈先生还是那样,瘦瘦的,穿一件灰色的长衫,走路很快,匆匆忙忙的,挟着一摞书,神情温和而执着。”汪曾祺记下了这个梦,只有一两百字。1997年5月的一天...

 ※ [图]回忆汪曾祺:别样的亲切 (苏北,2010-3-5,1028)

“他们最终是不讨巧的” 汪曾祺先生曾对我说过:“你别看他们写得长,他们最终是不讨巧的。” 汪先生究竟何时对我说的,是蒲黄榆还是福州会馆,是夏天还是冬天 ,是睛天还是雨天,我现在一点印象没有了。但是我敢发誓,...

“衰年变法”的意义 1980年至1981年,汪曾祺《受戒》和《大淖记事》的发表与获奖①,引起了文坛和读者的关注、惊喜乃至困惑。其实这两篇描述旧人旧事的诗意小说,并非空穴来风、天外怪客,而是作者对现代文学史上以废名、沈...


 ※ 汪曾祺作品为何长销 (陆建华,2010-8-17,593)

从数量上看,汪曾祺一生写得真不算多,连书信在内,其总量满打满算也就是300万字左右。可到2009年年底,在作家辞世12年后,已见到的汪曾祺的书已经达到41种50册! 出版社虽明知多属于重复出版,仍一本接着一本争着...

 ※ 汪曾祺笔下的雪 (汪端强,2011-12-23,642)

“雪花想下又不想下,/犹犹豫豫。/你们商量商量,/自己拿个主意。/对面人家的屋顶白了。/雪花拿定了主意:下。” 初读这首《下雪》,你会相信,这诗出自当代一位擅长散文和短篇小说创作的文学大家汪曾祺之手?仔细咀嚼,平...

汪曾祺戏剧;文学性;抒情转向;叙事文体 摘 要 :汪曾祺的戏剧创作属于一种小说抒情话语优势下的文学赋形,戏剧创作成为小说观念的跨文体实现,在思想内容、叙事方式、文体风格等多方面表现出明显的小说特...

 ※ 汪曾祺小说中的民国高邮 (严迎春,2011-12-10,918)

中国的文学与史学从来关系密切,史家讲究文笔,文人喜以“异史氏”自居。文史互证因此在文史研究中成为最基本也最有效的方法。中国现代的文学家们自觉继承了写史的优良传统,汪曾祺就是其中突出的一位。他创作的《受戒》和《异秉》...

 ※ 论汪曾祺九十年代的美学发展及其意义 (摩罗 ,2011-12-10,1853)

九十年代的中国文坛虽然不象八十年代那样繁花似锦,也还是出现了一批又一批年轻的新作家,何顿、邱华栋、北村、朱文、韩东、鲁羊、陈染、徐坤等等名字频频出现在各种期刊上,颇有新潮叠起之势;八十年代即卓有成就的一批作家,诸如...

汪曾祺曾在一篇自序中说,“我只写短篇小说,因为我只会写短篇小说,或者说,我只熟悉这样一种对生活的思维方式”。 可以认为,短篇小说构成他文学创作中最重要的内容。汪曾祺的短篇小说创作集中于两个时期,一个是四...


 ※ 汪曾祺小说前后期演变的精神史轨迹 (《文艺,2011-12-10,1536)

作为小说家的汪曾祺,一生从事小说写作的时间,其实并不太长,就是这不太长的时间,也主要被岁月分隔在40年代和80年代这两截极不相同的历史时段里。从1946年在《文艺复兴》上发表《小学校的钟声》、《复仇》,到1980年...

 ※ 汪曾祺与古代文言小说的不解之缘 (陈芬,2011-12-10,1098)

汪曾祺的创作可谓是“晚翠花香”,年逾花甲的他在新时期又重操旧业时,《受戒》、《大淖记事》、《故里三陈》……大放异彩,让人应接不暇。这些小说大多情节冲淡、白描入神……用水洗过一般清新质朴的语言叙写单纯无邪的青春和古趣...

主持人:程光炜 李杨 一九八○年十月《北京文学》杂志“小说专号”在很不起眼的位置 刊登了汪曾祺的短篇小说《受戒》。多年后,人们普遍认为,这篇小说标志着“作家”汪曾祺的“复活”。但这只是事后的“追认”,在当时,汪...

一 1982年汪曾祺在《北京文学》第2期发表《回到现实主义,回到民族传统》的文章,提出“回到现实主义”,但是仔细阅读文章就会发现,汪曾祺说的现实主义和当时流行的“现实主义”观念有很大区别,80年代文学界强调面对“...

 ※ 论汪曾祺散文文体与文章学传统 (季红真,2011-12-10,2083)

汪曾祺的散文,“郁郁乎文哉!”卓然海内大家。他自谦地说:“我写散文,是搂草打兔子,捎带脚。”好像无心插柳,紧接着的一句话却是:“不过我以为写任何形式的文学,都得把散文写好。”可见他对于散文的重视,看似轻松平易,却...

 ※ 汪曾祺小说“改写”的意义 (杨红莉,2011-12-10,2937)

细读汪曾祺,可以发现他有改写文本的嗜好。他的小说《复仇》、《异秉》都曾改写过,一篇不及两千字的《职业》前后竟然写过四稿。汪曾祺不但改写自己的作品,还改写以往的经典作品:他改写了《聊斋志异》中的12篇小说,取名为《聊...


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