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林语堂研究 文章列表(按日期排序)
林语堂研究专题。收录和林语堂研究有关的的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
林语堂与“礼拜六”
林语堂与“礼…
 ※ 林语堂的信仰之旅 (吴茂华,2012-4-5,878)

关于林语堂先生,我认识他是从鲁迅杂文里开始的。鲁迅文章之深刻凌厉、嘲谑精妙的语言精神,于当时年轻气盛的我十分对胃口,当然也就认同鲁迅对林语堂闲适、幽默风格小品文...

 ※ 林语堂成“文化产业”是一种进步 (谢勇,2012-10-9,474)

福建省漳州平和县近日宣布:一个世界级文学小镇即将诞生。平和县政府准备做大文化大师林语堂这一品牌,拟斥资30亿元将林语堂故里坂仔镇打造成世界级文学小镇。 地方借文化名人搞旅游开发,常常被诟病,而在很多时候由于当地官员的重口味,最后的效果往往沦...

作家林语堂先生曾自诩自己是一个极端摩登的人,没有人说他守旧,这大概与他学贯中西,思想前卫有关吧。作为一位享誉近代世界文坛的前辈,又做过北京大学这样高等学府的教授,一生受过很多学者文人的钦佩,我对他摩登思想上的景仰和崇...

 ※ 《美国镜像》:林语堂眼中的美国文化 (刘俊峰,2011-12-23,588)

林语堂先生是现代著名作家,曾经在美国生活了多年。林语堂一生著述颇丰,他的《京华烟云》被改编成电视剧,播出后受到多方好评,他还创作出多本通俗哲学作品,《美国 镜像》就是他以一个中国人的视角看待美国文化,带我们解读和欣...

 ※ 林语堂:跨文化对话中的解读 (庄伟杰,2011-12-19,2703)

人类社会的不断进化,其实是跟人类自身喜欢进行跨国界(地域的)、跨民族(种族的)、跨文化(文明的)等跨越时空间的对话和交流无法分开的。如是礼尚往来、互通有无、共享天下之太平,本身就是一种“双赢”。中外古今历史上类似的...

 ※ 林语堂论中国文化的结构 (姚传德,2011-12-15,625)

对于儒家与道教、佛教的各自特点及其积极与消极意义,林语堂有过相当精辟的论述。林语堂认为,儒家思想即便在现代社会,依旧具有很强的活力。在他看来,孔子的思想代表一个理性的社会秩序。第一、孔子学说的重点在人世间,是积...


 ※ 悠闲文化观:解读林语堂的一个新视角 (杜运通,2011-12-14,2216)

一 悠闲(有人称“休闲”)文化古已有之。但人们清醒地把它视为一种人类必不可少的“美丽”文化现象却是在一个多世纪之前。19世纪末英国社会学家t·veblen在所著的《有闲阶级论》中曾经指出,从古希腊的哲人时代直至今...

 ※ 林语堂的《红楼梦》情结 (古耜,2011-12-14,807)

林语堂曾写过一幅融合了自矜与自勉的对联:“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章。”质之以他毕生的写作经历和文学成就,应当承认,这幅对联并没有太多的夸饰成分,而是大体上符合实际情况。作为美国哈佛大学的比较文学硕士和德国莱比...

 ※ 还原一个真实的林语堂 (翁楠,2011-12-14,565)

《林语堂评传》 万平近著 上海远东出版社2008年3月版 作者眼中的林语堂,不是一个坚定不移的民主革命者,亦不是苟且偷生的懦弱之辈;有着学者的风范,也有着凡人的弱点。在时代的激流里,在战乱的社会中,作者呈现给我们...

 ※ 林语堂剪报赠鲁迅 (赵丽霞,2011-12-14,1037)

提起《语丝》,人们自然会感念那些著名的撰稿人:鲁迅,周作人,林语堂……联想到他们与“现代评论派”的激烈的论战。《语丝》时期,鲁迅和林语堂是很亲密的。他们共同战斗。虽然,林语堂主张在中国“努力鼓励”“费厄泼赖”精神,...

 ※ [图]林语堂与“礼拜六” (刘绪源,2011-12-14,1830)

从林语堂的简历中可以看出,他完全是正规西方教育和五四新文学运动的产物,他怎么会和卿卿我我的“礼拜六派”走到一起去的呢?林 语堂先生 老作家孙犁不喜欢报上那些娱乐性的文字,上世纪80年代,他有一次忽然有所发...

 ※ 从两个林语堂词条谈起 (苏明明,2011-12-14,1124)

林语堂无疑是20世纪中、美文化界的重要人物之一。不过,对于他的重要性,太平洋两岸的人们有着各自不同的认知。在1988年出版的《美国百科全书》中,有“林语堂”词条如下:“林语堂(1895-1976),中国学者,作...


 ※ 林语堂在《京华烟云》中的文化思想表达 (朱晓梅,2011-12-14,1337)

一、引言 20世纪30年代,一位旅居巴黎的中国作家,怀着强烈的爱国之情和民族自豪感,用纯熟的英语撰写了一部被美国的《时代》周刊奉为“极可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”的小说《京华烟云》,该书用全景画似的写...

 ※ 林语堂与明清小品 (王兆胜,2011-12-14,4216)

就中国古代文学的发展而言,的确如胡适所言“一代有一代之文学”。远处不说,汉有赋、唐有诗、宋有词、元有曲,到了明清时期则有小说和小品文。小品文就如同春日的鲜花,在明清之际焕发出奇光异彩,沁人心脾!林语堂除了受惠于明清...

 ※ 论林语堂的“立人”思想 (施萍,2011-12-14,2987)

早在19世纪下半叶,中国的现代化运动就已经开始了艰难的脚步。从“师夷之长技以制夷”到“百日维新”,再到辛亥革命,中国近现代历史发生着惊天动地的变化,但有一个事实却无法回避:肤浅的政治改革没有改变中国人的命运,革命前...

 ※ 林语堂幽默观的历史审视 (陈煜斓,2011-12-11,2528)

自1924年首在《晨报副镌》上发表《征译散文并提倡“幽默”》,到1970年在汉城的第三届国际笔会上演讲《论东西文化的幽默》,再到晚年在《八十自叙》中对幽默提倡的肯定,林语堂半个多世纪与幽默结下了不解之缘。但“要...

林语堂 《浮生六记》 跨文化意识 异化 归化翻译在很大程度上讲是文化的翻译,是一种跨文化交际行为,这就要求译者要有敏感的文化意识。林语堂在其所译《浮生六记》中文化处理策略灵活,各种翻译策略和...

林语堂 中国文化 距离 美感林语堂与中国文化乃一说不尽之话题。他生长于中国文化之中,却多受西方文化之浸润濡染;身为如假包换之中国人,却多以英文写作;旅居美国30余年,却毅然回归中国文化之母...


林语堂中国文化观的形成与发展经历了“语丝”时期对中国传统文化的批判与解构,“论语”时期对传统文化的反思与重构,以及海外跨文化传播中国文化过程中中国智慧观的最终建构等三个阶段。林语堂认识到:中国文化的精神是...

 ※ 试析林语堂的人文情怀 (张芸,2010-10-24,1480)

林语堂 宗教思想 人文主义林语堂是“五四”以来中国现代文化文学史上一位风格独特的文化学者,他一生经历了一个漫长的宗教信仰探索过程,探索历程就是寻找、认同各种宗教思想中人文主义精神的历程。但...

 ※ 论鲁迅与林语堂的幽默观 (曾镇南,2008-8-28,1640)

一 以我对20世纪中国文学的阅读和感受而论,它的总体的美学特征,似乎是沉重而悲怆的。这和产生它的社会环境,时代特征有关。只要想一想中国在20世纪走过来的历史道路是多么艰难曲折;只要想一想中国人民争取民族解放、人民...

面对北京城的“古今并容,新旧兼收”,老向曾经说过,“我在北平住了三十年了,但是我不能说已经认识了北平”。徐訏论及北京的风度时,则如是云,“那些想念与留恋北平的人,是没有一个能说出北平的好处的。” 老舍的名文《想北...

 ※ 幽默何以成小品——以林语堂小品为例 (施萍,2008-7-23,1809)

幽默作为一种文化,因林语堂等自由主义知识分子的倡导广为人知,对小品文的文学实践,体现了“五四”后一部分文化精英于集体主义甚嚣尘上的时代坚守个性启蒙立场的话语策略。林语堂等人所说的小品文,突出了它在文...

大陆重拍台湾十多年前拍过的《京华烟云》,在台湾与大陆都受欢迎,两岸人民重新发现林语堂的魅力。林语堂融合中西文化的智慧,让年轻一代惊艳。他的幽默及生活的艺术,与今天两岸民间社会所追寻的不谋而合。今年3月26日,是...


 ※ 闲话林语堂 (2006-3-22,3665)

一部中国现代文学史,际会了形形色色的文人墨客,中国现代政治风云的变幻莫测,又把他们推入到斗争的漩涡、生活的熬煎之中。于是,不管他们是否愿意,他们自觉或不自觉地对现实作出自己的反应与抉择。其中,有呼啸猛进者,有恋旧怀...

请吃长生果 林语堂在东吴大学法学院兼英文课的时候,开学第一天,上课钟打了好一会儿他还没有来,学生引颈翘首,望眼欲穿。林先生终于来了,而且夹了一个皮包。皮包里的东西装的鼓鼓的,快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带...

 ※ 林语堂所提倡的幽默文学 (苏雪林,2006-4-6,4306)

林语堂在《语丝》时期主张谩骂主义,其《论语丝文体》一文及前引《翦拂集》中文字数段,即可觇其一斑。后在上海办《论语半月刊》一改而提倡幽默文体。《论语》某期有《文章五味》一文中云:“尝谓文章之有五味,亦犹饮食。甜、酸、...

 ☆ 林语堂与鲁迅 (朱艳丽,2005-8-6,7567)

在中国的“五四”新文学史上,鲁迅和林语堂曾是志同道合、并肩战斗的文坛挚友。但到了20世纪30年代,就在林语堂创办的《论语》大获成功之时,他和鲁迅近十年的友谊却出现了裂缝。1 矛盾从一件小事开始 《语丝》时...

 ※ 林语堂与赛珍珠是怎么变为仇人的? (王兆胜,2002-2-21,4352)

赛珍珠生于1892年,比生于1895年的林语堂大3岁。赛珍珠的父母是传教士;而林语堂父亲也是传教士,母亲是基督教信徒。只是赛氏父母是到中国传教的美国人,而林语堂父亲则是在中国传教的中国人。赛珍珠自小随父母来到中国,...

 ※ 鲁迅与林语堂亲疏议 (2006-3-13,7387)

十多年前,一个偶然的机会,我见到几张鲁迅与他人的合影。照片上的林语堂均被洗掉了。如,1927年1月2日,鲁迅辞去厦门大学教职,和林语堂及泱泱社成员的7人拍照;1927年10月4日,即鲁迅从广州到上海后第二天,鲁迅与...


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