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茅盾及现代文学的经典意义
作者:刘勇 张弛    来源:文艺报    点击数:1093

子夜

子夜

经典是每一位作者自身思想与人生体验的结晶,其中包含了作者自身的体验、思维的智慧、表达的艺术等。在这个意义上说,经典是高度个性化的,很少有几个伟大的作家是想着要教育和启发他人而写出伟大作品的,这应该是经典的首要价值和特点。因此,经典不在乎印行了多少次,出版了多少本,不在乎有没有人读,有多少人读。决定经典的根本因素是时间和空间,而决定一个作家经典地位的则是他的高度和广度。

从上述标准来看,茅盾应该是中国现代文学史上的经典作家,他的经典意义主要被定位为两个方面:其一是他在长篇小说创作上所取得的成就,他的《子夜》往往被看做是中国现代文学长篇小说走向成熟的标志;其二是他对现实主义理论的倡导和实践,包括他早期对于自然主义理论的翻译和介绍,进而使中国的现实主义文学理论和创作逐步清晰并不断发展起来。当然,还有一点,就是以茅盾名字命名的长篇小说文学奖,成为了当代中国文坛最具影响力的文学奖之一,并推选出了一大批优秀的现实主义长篇小说创作,形成了当代文坛长篇小说创作的繁荣景象,这些都可以追溯到茅盾在上世纪二三十年代开创的现实主义传统。然而茅盾作为一位经典作家,其在当代的命运却颇为坎坷,一方面是学界对于茅盾的评价开始出现诸多争议乃至尖锐的批评,以上世纪80年代开始的重写文学史的浪潮为代表,把茅盾推向了风口浪尖,例如批评茅盾的《子夜》过于强调所谓政治标准和正确观念的指导,缺乏作家自身的“主体性”,混淆了“现实世界”和“艺术世界”的界限,认为茅盾的《子夜》是“一份高级的社会文件”;另一方面,是相比较于沈从文、张爱玲、钱锺书这些被不断重新挖掘、阐释的作家,大众读者对于茅盾的关注日趋冷落,文学史上的经典作家在当下市场中却没有获得太多的受众群体,似乎茅盾仅仅只是过时的、过气的作家,就像人们调侃经典的那样:“所谓经典,就是那些谁都认为伟大、崇高、而谁都不愿去读的东西。”因为所谓“文学性”、“审美性”的缺失,因为不受市场、读者的青睐,茅盾作为经典作家的地位开始受到质疑,在90年代的一些评价当中,甚至出现了茅盾被排除在经典作家的名单之外的情形。应该看到,这些新的研究和评价指出茅盾的创作中存在着一些意识形态化的问题,是有一定道理的,是不应回避的。经典作家和作品不是一切都是完美的,也会存在瑕疵,但并不能因此就否认茅盾在文学上的建树和经典意义。

茅盾和许多经典作家一样,他的文学创作是有着自己的追求和个性表现的,正是注重个性,才形成了自己的风格特点。英国的莎士比亚、法国的巴尔扎克、俄罗斯的托尔斯泰以及美国的海明威等世界经典作家,之所以成为经典,是因为他们的创作个性代表着自己所在民族的水准和品位,与市场、读者的喜好没有关系。时至今日,值得我们认真思考的是:茅盾的文学创作、思想究竟有什么价值?这些价值是否会因为时代的发展前进、不同文学理论热潮的兴起以及市场风尚的改变而被消解?实质上,对于茅盾作为经典价值的质疑,仅仅是当前社会对待文学经典态度的一种典型心态的反映,在人们逐渐回归文学自身的“文学性”、“审美”的价值取向的同时,当下文学也更多表现出了一种对于市场的趋同、对于读者大众的迎合。应该看到并且承认的是,当前“消费文化”、“大众文化”对于文学的需求普遍只是强调文学的故事性、娱乐性,许多畅销通俗读物更加具有市场和读者。而与目前网络文学当中的奇幻、玄幻小说这一类畅销读物的受欢迎程度相比,真正文学史上的经典作品的受众,仅仅局限在很少的一部分知识分子群体之内。在这个生活节奏飞速加快、娱乐文化高度发达的时代,寻求新鲜刺激、故事性、可读性更强的快餐文化自然成为了大众读者的首选,这一现象的背后,是人们越来越拒斥文学的思想性和深刻性,不再关心文学是否与时代共振、是否具有现实关怀的精神,文学不再是以往文学经典作品那样引导人们思考的精神读物,文学更像是消费时代当中的文化快餐消费。在这个时代背景下,我们可以再回过头来思考茅盾作为现代文学的经典,其最难能可贵、最重要的价值和意义究竟是什么?

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