您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]程相占评论集
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程相占评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家程相占专栏。汇集程相占撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

审美与景观评估在可持续发展规划中的结合墨涅拉奥斯·特里安塔费卢著,程相占译(1. 辛辛那提大学规划学院,美国辛辛那提45221-0016; 2.山东大学文艺美学研究中心,山东济南250100)[摘 要]视觉景观评估...

生态智慧与中国环境美学思想史研究(笔谈)程相占[摘 要]近年来,国内学者对于当代西方环境美学开始了理论研究与著作译介,表明环境美学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的美学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程...

当今之世,任何研究如果没有跨文化的广阔视野,必将导致狭窄片面的结论。在跨文化的广阔视野中思考文艺问题是当代文艺美学的必然选择。而这种选择造成的理论困难又将是空前的,最具挑战性的问题是:面对各民族独特的审美体验和审美概...

 ※ 我的文艺美学之缘 (2012-3-26,1493)

一大学时代,出于对社会现实的迷惘乃至恐惧,我选择了报考研究生的道路。当时对于什么叫“研究”几乎全然不知,只知道读研究生可以继续呆在校园里。1989年春夏之交,怀着惴惴不安的心情,我到所报考的山东大学中文系参加复试,...

心性(心)论是中国古代思想的重要内容,发达的心性论传统是中国古代思想传统的基本特点之一。中国古代思想在思考心的功能的时候,涉及到心的价值定向功能,用孟子的话来说就是“思”的能力。古代心性论对此有更加明确地论述。明代思...

 ※ 审美判断与文化理念的达成 (2012-3-26,1684)

加拿大多伦多科学博物馆中曾有以影片显示宇宙的节目。一幅大银幕纵横各划为一百格。第一张图像是广漠的星空,然后定在中间的一个小方格;第二张图像是这一个小方格的放大,扩大为整个银幕,那是银河系所属的太空。然后又锁定于中间的...


纵观古今中外的人类艺术史,无论用怎样挑剔的眼光去衡量,总有一些伟大艺术品以其杰出的艺术成就给人以震憾,令人回味无穷,感召着理论家以一种“虽九死其犹未悔”的气慨,殚精竭虑地去思索着斯芬克斯之谜般的艺术奥秘,试图从理论上...

况周颐(1859-1926),号蕙风词隐,与王鹏运、郑文焯、朱祖谋并称清末四大词人。他的论词著作《蕙风词话》五卷刊行于1911年,比王国维的《人间词话》略晚,但它的实际写作时间可能要稍早一点;后来有人从况周颐的各种杂...

一20世纪是个什么样的世纪?从不同的角度会有不同的概括。比如有人说,20世纪是“战争的世纪”,空前惨烈的两次世界大战最容易使人想到庄子的话:“千世之后,其必有人相食者”;别有用心的人会说,20世纪是“社会主义的世纪”...

一、缘起20世纪90年代初,中国美学界出现了“审美文化”研究,中国美学的研究格局发生明显变化。随后不久,陈炎教授主编的四卷本《中国审美文化史》(山东画报出版社,2000年)正式出版并引起较大反响。但是,“审美文化”究...

 ※ 让文艺美学更像文艺美学 (2012-3-26,892)

在出版物无限增加、知识迅速膨胀的今天,一本出版物要想赢得读者而变成一本真正意义上的图书,似乎越来越困难了。作为一本书,如果能够被耐心地翻阅目录、后记,已经是那本书的幸运了;如果能够被从头到尾阅读一遍、两遍,肯定是一种...

 ※ 冯友兰人生境界论的审美维度 (2012-3-26,2534)

冯友兰新理学名著“贞元六书”,将中国传统哲学中的“辨名析理”同西方近代的逻辑分析结合起来,发扬理性主义精神,以提高人的精神境界为理论归宿。新理学成书于抗战时期,冯友兰作为一代学人,为中华民族的复兴、为中华文化的再建、...


中国是一个泱泱大国:诗歌如此,诗论亦然。《诗经》中一些表达“美”、“刺”之情的句子表明:诗歌与诗论几乎同时产生,同样地贯穿于中国历史长途,也同样的兴旺发达。在几乎无法数记的诗论术语范畴中,引人注目的有“滋味”、“神韵...

 ※ 美国大都市带思想的新进展 (2012-3-26,834)

法国地理学家、牛津大学地理学院主任琼·戈特曼(Jean Gottmann)1961年发表了一本纪念碑式的研究成果《都市带:美国城市化的东北部海岸》,全面系统地证明了美国东北部海岸的都市群体通过经济、交通和通信等而连结...

1995年,有感于中国文论的严重西化倾向,学术界提出了“重建中国文论话语”的主张,随即引发了一场关于“中国古代文论的现代转换”的学术讨论。这是一个折射着百余年“古今中西之争”的学术论题,人们有理由期待着取得较大的学术...

 ※ 生态智慧与地方性审美经验 (2012-3-26,2001)

生态学本来是生物学的分支学科。随着20世纪生态危机和精神危机的日趋恶化,特别是深层生态学及其引发的深层生态运动(the Deep Ecology Movement)的影响日趋深入,生态学所隐含的思想观念逐渐显示出强大...

什么是城市?城市与人类文化的内在关系是什么?为什么要研究城市文化?本文通过分析几种流行的城市定义,着眼于城市与人类文化的密切联系,试图从文化功能角度为城市下一个定义;然后,初步介绍西方城市文化研究的历史情形,探讨当代...

 ※ 生命故事与思想事件 (2012-3-26,986)

生命是什么?我觉得,凡是有生老病死的东西,都是生命现象,都讲述着一个个生命故事。生生死死,死死生生,宇宙似乎处在永恒的生死流转之中。当我读到种种宇宙演化假说时,我觉得那讲的就是一个关于“至大者”的故事;当我观看科技博...


人所共知,魏晋时期哲学思想的总体特征是玄学的盛行与儒、释、道三家的鼎立。孔子的思想在当时仍有着很大的影响,但它表现为一种怎样的形态呢?怎样透过盛行的玄学之风,看清儒家思想的不息潜流呢?我们认为,孔子音乐思想中所强调的...

 ※ 王渔洋与禅宗 (2012-3-26,1684)

峨眉山万年寺弥陀龛联曰:“愿将佛手双垂下,摩得人心一样平”。佛陀之手虽则未能把人心摩得一如平镜,但佛教、特别是禅宗对中国古代士人心态、文学艺术的深刻影响,却是几无疑议的共识。本文试图弄清这样两个相关的问题:王渔洋近佛...

 ※ 王国维的意境论与境界说 (2008-8-25,2345)

王国维的意境论与境界说不能混为一谈:论述意境的文献是《人间词乙稿序》,而境界说则出自《人间词话》;意境可以分解为意、境、观三要素,而境界则主要指真情或心灵境界,无法分解;意境论受西方理论影响的痕迹较...

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