您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]杨国成评论集
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杨国成评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家杨国成专栏。汇集杨国成撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
 ※ 在“形而上学”名下思什么? (2006-11-5,1301)

柯小刚的《形上学与形而上学:道学与形而上学的先行预备性考察》(以下简称《考察》)提出了一个值得追问和值得一思的问题:在汉语名下思西方的东西,例如在“形而上学”名下思meta physics、在“存在”名下思bein...

 ※ 小家碧玉 (2006-2-16,423)

长夏炎蒸,读不进正经(?)书,只能边摇葵扇,边翻《玉台新咏》(华夏版,傅承洲、慈山等注),聊以消暑。 《玉台新咏》十卷,系南朝梁陈间有名的诗人、骈文作家徐陵(507-583)所编,专收题咏闺情的诗歌,“即所谓言情绮靡...

其四,题《浪游记快》:半恃才情半浮华,轮蹄处处逐烟霞。画船灯火层寮月,春梦无痕客为家。我初读《浮生六记》时对沈复的性格颇为迷惑,既引以为同调,又觉得他对芸娘的寿夭负有责任,应引以为戒。随着年龄的增长...

其三,题《坎坷记愁》:红颜命薄兼情痴,五鼓辞儿谶语悲。泪眼魂归肠断日,离愁苦胜稻荒时。卷三记沈复夫妇触怒亲颜,寄居锡山华家,临行前夕,匆匆嫁女青君作童养媳,子逢森亦入肆学贸易。是夜先将半肩行李挑下船,令...

其二,题《闲情记趣》:旖旎南园春似海,红衫翠袖软金苔。醇醪未饮身先醉,盼得芸娘担火来。早年找到一本陈望道的《修辞学发凡》,细细读来,未必弄懂种种修辞格的妙谛,却晓得世上还有《浮生六记》这等撩拨人性命的好文章...

多年前,为推销德国舶来的气体测漏仪,我像一头沙鸥般日日在江南江北飘泊。尽管鼓舌如簧,把买卖提升到“与人方便,自己方便”的伦理高度,奈何从容赴宴者多,慷慨解囊者少,兀的不恼煞人也么哥。好在沿途青山绿水令人不饮也醉,杂...


一个偶然的机缘,我在朋友杜大荒的旧抄本上读到一首长诗《我很健康》。诗作者是希腊的默涅劳斯·柳德米斯,一个陌生的名字,译者是徐文德,一个同样陌生的名字。我能记住名字的外国诗人本来有限,读过的外国诗(当然都是汉译)更是...

 ※ 喜新厌旧 (2006-2-16,462)

上世纪八十年代,大陆厂商有一条最得意的广告语曰“全国首创”,用来赞美自家产品无与伦比的新,以迎合一班喜新厌旧客的心理。随着市场上商品越来越丰富,买家也越来越聪明,明白了新到极点的东西其实是不太成熟的东西,这条广告语...

尽管这是一个市场叫卖声压倒颂经布道声的时代,却无人敢公然宣称自己的行为可以摆脱一种叫做“道德”的规范知识的评判,公然宣称自己可以不讲道德。问题是:能否用一种叫做“正义”(justice)的道德规范来评判政治领域的行...

 ※ 牛布衣、科举和学科规训 (2006-2-16,867)

牛布衣何许人也?中国古典长篇小说《儒林外史》中一过场人物耳。牛布衣在小说第十二回中略露了露脸,此后踪迹全无。到了第二十回,牛布衣突然间独自搭江船来到芜湖,寻在浮桥口一个叫做甘露庵的小庵内寄寓。他日间外出寻朋访友,晚...

 ※ 鸟人的故事 (2006-2-16,811)

新近拿到绿卡,入了赛伯(Cyberspace)籍,成为网民,少不得要入乡随俗,替自己取个网名。因为潜意识里总忘不了孔夫子他老人家“必也正名乎”的遗训,所以应了清末翻译大家严几道的话,“一名之立,数旬踟躇”。叫“阿狗...

 ※ 午间行走 (2006-2-16,712)

我栖身的公司寄寓在沪西一幢商住两用楼的第十七层。站在东窗前,只见笔立高耸的楼宇森林遮蔽了东南方的天空,车辆像成队的甲虫蠕行在林中路上。北边是一大片连绵起伏的旧瓦房,四月的阳光在黛青色的鱼鳞瓦上流动着,在错落有致的屋...


 ※ 东山妓即是苍生 (2006-2-16,581)

史学大师陈寅恪会通中西,融政治史与文化史于一炉的史学体系,与马克思的经济决定论固然颇多扞格,但作为一代自由主义史学大家,他必然会留意到人类经济活动对社会政治和文化生活的影响。关于明末江南一带伎业发达之原因,陈寅恪说...

 ※ 人民辩 (2006-2-16,681)

人民是什么?首先,人民不是个体的人。人民不是你,不是我,也不是他或她。官商时代,店堂内外贴满了“为人民服务”的标语,但从不提供一种叫做“服务”的商品。假如有顾客以毛泽东的名篇《为人民服务》为正当性依据,要求...

大爆炸的劫后余灰落地了 DNA在泥泞中昂头挣扎 鳞片和甲壳蜕化成时装革履 市场的喧嚣织成了尘世繁华 ——时间简史 有人将地球村的演化史如同《创世纪》一样压缩成六天:茫茫宇宙中,芥尘似的地球在星期一的最...

题记:如果说,一件伟大的艺术作品可以改变一个人对世界看法的话,那么,英国法正是英吉利民族的法治艺术杰作。国门开放后的银幕和荧屏上多了香港影视剧中法庭抗辩的场景,控辩双方头戴假发,身披黑袍,面对法官装束的资深...

自由主义思想家柏林说过:“人之所以为人,在于他们有选择能力,不论是选择好的或坏的东西,要点在人可以自行选择。”(《穆勒与人生的目的》)这是柏林为自由主义奠下的一个“终极基础”。然而我们仍然无法回避一个困扰了人类几千...

这是一个被“现代”,也被“传统”遗忘了的村庄。这是一个被“革命”,也被“发展”遗忘了的村庄。这是一个被“城市”,也被“田园”遗忘了的村庄。这是一个被“画家的调色板”,也被“学者的田野札记”遗忘了的村庄。这是一个真实...


 ※ 从分析法学肇端到法治国铁笼 (2006-2-16,959)

人是天生的社会动物。用亚里士多德的话说:凡人或出于本性或由于偶然而不归属于任何社群的,他如果不是一名懦夫,就是一个超人;不是一头野兽,就是一位神祗。人类社会从混沌到有序的过程,即是一个“从身份到契约”的法律秩序建构...

 ※ 对科学的科学理解(续篇) (2006-2-16,1151)

科学的定义 康德在《自然科学的形而上学起源》中写道:“每一种学问,只要其任务是按照一定的原则建立一个完整的知识系统的话,皆可称为科学。”这是一个规范性定义,从三个方面规定了“科学应该是什么”。首先,科学是一...

 ※ 对科学的科学理解 (2006-2-16,717)

科学是什么?科学是超大屏幕彩电,科学是纳米概念股,科学是传播比特福音的互联网,科学是无坚不摧的巡航导弹,科学是关于世界的真实叙事,科学是第一生产力,等等,平民百姓、股市庄家、网虫、军人、哲学家、政治家……每...

幼时读《水浒》后做的第一件事,逢人便考校梁山泊一百单八将的绰号。比如人说杨春,我便答是白花蛇;我说朱贵,人若答不出是旱地忽律,这一回合他就算输了。私心里仰慕煞梁山泊众好汉仗义疏财,却学不来。一年到头,算来只有新春里...

 ※ 人生与世界——我读海德格尔 (2006-2-16,1135)

一、缘起 哲学是什么?哲学是一门追问人生与世界意义的学问。人生在世,张三有张三的活法,李四有李四的活法,富贵者有富贵者的活法,贫贱者有贫贱者的活法,洒脱人有洒脱人的活法,拘谨人有拘谨人的活法,有千万人就有千万...

“现代性”(modernity)在大陆学界曾经是、如今仍然是个摩登(modern)的语词,印象中数“新左”学人援引的频率最高。对“现代性”的一种解读是:现代人的幸或不幸全在于对人生意义的认知转向——由形而上的神灵降...


 ※ 启蒙运动的最后追随者 (2006-2-16,653)

卡尔·波普尔(1902-1994)可称是二十世纪最具影响的哲学家之一,终其一生都在与“本质主义”及其变形“历史主义”(又译为“历史决定论”),与“整体论”作不懈的斗争。令人高兴的是,被誉为“二十世纪最伟大的政治思想...

 ※ 政治的和去政治的神学 (2006-2-14,1260)

在一个“去政治化”的时代,即在一个只有颠覆或扰乱公共秩序的不法分子、不再有政治右派和反革命分子的时代,自称为“法学神学家”(Theologen der Jurisprudenz)的施米特(Carl Schmitt)...

 ※ 二十世纪的柏拉图人 (2006-2-14,1078)

语云:伟大之哲人毕生只思考和言说一个主题。列奥·施特劳斯(Leo Strauss,1899-1973)谦称“自己不过是个学者”,“在根本上依赖于伟大思想家的作品”,但他确实属于那种刺猬型哲人,终其一生仅思考和...

一、被抛与沉沦 海德格尔将此在的本质、此在的整体性规定为“牵虑”(Sorge,陈嘉映译为“操心”)。它包括以下三个环节:首先,此在总已经为自身的生存之故而存在,总已经竭其可能绽露自身的存在,海氏称之为“能在”...

一、神学是一门实证科学 德语中的“科学(Wissenschaft)”一词意指一切有系统的学问,不但包括自然科学、社会科学,而且包括历史学、语言学、哲学等人文学科,所以其本义应为“分科之学”。汉语中的“科学”一...

 ※ 当下启蒙意义的再思考 (2006-2-16,858)

1.我之所以再次提起倍受后现代论者奚落的启蒙问题,并非因为自己有资格对别人(包括对自己的女儿)启蒙,而是因为--套用波普的话说--想“通过知识而自我解惑”,这也算是对康德启蒙运动观念的一种诠释。然而,在中外后现代论...


讼事缠身的古稀哲人苏格拉底在雅典人民法院走廊上邂逅善解神意的年轻先知游叙弗伦(Euthyphro)——刘小枫称之为“分管宗教事务的全国人大代表”,不知源出何典。游氏敛步含笑:“苏老好雅兴呵!何不在绿谷苑(Lyc...

西元前399年,春暖花开,雅典面向大海 苏格拉底佇立法庭,卷发如雪 三个公诉人的愤怒也不再年轻 可爱的斯科里亚(Skolia)地方诗人迈雷托(Meletus)可怜半辈子默默无闻的修辞学教授赖肯(Lykon...

一 苏格拉底被雅典人民法庭判处死刑之时,恰逢雅典派往提洛岛(Delos)祭祀阿波罗神(Apollo)的圣船扬帆启航之日。相传当初雅典王子提修斯(Theseus)自愿作为七对献给弥诺牛(Minotaur,一个半人半...

王安忆长篇小说《长恨歌》的题名显然袭自白居易与陈鸿撰《长恨歌传》。未谙王著《长恨歌》者,有可能误会它是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的李杨爱情故事现代诠释版。事实上,王著《长恨歌》叙述了一个现代中国大都市中女性...

 ※ 学佛参禅话曹溪 (2006-2-15,570)

从小受弄堂文化的濡染,会喊“万岁”之前,就会口宣“南无阿弥陀佛”和“上帝保佑”了。成年后,为衣食奔波的同时,也瞻仰过几座名寺古刹。只是无人接引,无缘进得教堂门。最早读《红楼梦》第二十二回“听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾...

一、仁义和私利 春秋以降,王纲解纽,礼崩乐坏,诸侯僭命,大夫擅权,凌夷至孟子时代,已是“争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城”之战国乱世。由于“德”与“位”的疏离早已是一个不争的事实,“望之不似人...


一、朝闻道,夕死可焉 如果幸福(不亦乐乎)的生活是指一种值得过的生活,那么,有无可能在天上或人间找到一个超验的标准,以评判何谓值得过的生活呢?所幸的是,这个纯粹柏拉图式的问题从未困惑过孔门师徒,一部《论语》开...

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