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张晚林评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家张晚林专栏。汇集张晚林撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

艺术:如何由“诗艺的”走向“诗性的”? ——黑格尔和牟宗三艺术理论的精神哲学考究 本文站在教化的立场上,把艺术分为“诗性的”与“诗艺的”。前者是精神教化的,后者是纯粹美感的。这样,黑格尔美学中的中心命题——“美是理念的感性显现”,...

一 引言徐复观和牟宗三是当代新儒学第二代的经典作家,他们都以护持与反省中国文化、重开中国文化的坦途与新局为其学术志识。牟宗三在他的学生为他80哲诞祝嘏时说:“从大学读书以来,六十年中只做一件事,即:反省中国文化生命,...

 ※ 说“学术不端”之精神根源 (2009-8-14,585)

甚矣,今日之学术不端。从为饭碗去修学位的硕、博士生,到为名利而去写论文的教授、博士,最后再到声誉与权力都倾极一时的大学校长。其中皆不时有抄袭者被媒体暴露出来。真可谓是“剪不断,理还乱”也。面对学界之此番景象,若太史...

偶尔在《中华读书报》上看到王彬彬先生的大作《我们是否配谈读经》(2004年9月8日)。如果只从文章标题上看,则王先生的意思可作两种理解。其一,因为我们目前对经术所知甚少,故不配谈读经,从而激励士人学子努力读经,果尔...

 ※ 论中国诗学的实践性 (2006-4-9,2981)

注 :本文全文在台湾《孔孟学报》第八十二期(2004年)发表,限于篇幅,部分在《中南大学学报》(社科版)2004年第四期发表。今再次发于网上,以期诸学长同仁指正赐教也。:本文拟就对中国诗学的实践性...

 ※ 论儒家对幸福问题的解决 (2006-4-9,1582)

人既是一种物质性的存在,则这种物质性的存在的调护滋养,即人的幸福问题是任何文化必须重视解决的重大问题,一方面不能随便抹杀,另一方面不能使其泛滥无节制。而要解决好这个问题,其关键便是为幸福开显一个规导性的场...


:本文根据唐诗和宋诗所产生的不同社会背景,认为:唐代和宋代的知识分子在各自不同的社会背景之下,形成了不同的“学”与“养”,而这不同的“学”与“养”形成了他们各自性情的规定性。唐代诗人的性情因是外在的、模...

论人文主义的成立及其内涵(上)——以牟宗三、唐君毅、徐复观为中心的基础性理解 注:本论文原为一篇,提交给第七届国际新儒学会议(2005年9月10-12日在武汉大学举行)。《重庆社会科学》发表时嫌太长,...

本文通过对斯宾格勒和卡西尔文化哲学的批判性研究,引入现代新儒家探讨文化的基本方式——内省证悟的方式。再以徐复观的文化研究为个案,进一步指出:这种内省证悟的方式来谈文化实际上是在儒家反求诸己的精神或工夫中来...

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