您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]赵毅衡评论集
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赵毅衡评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家赵毅衡专栏。汇集赵毅衡撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
看过日落后眼睛何用?
看过日落后眼…
叙述在否定中展开——四句破,格雷马斯方阵,《黄金时代》
叙述在否定中…
把“当代”称作“当代”需要勇气
把“当代”称…

目前,汉语中“叙事”与“叙述”两个术语的混乱,已经达到无法再乱,也不应当再容忍的地步,不少书籍甚至标题都是两词混用,从“百度”检索,可以发现:两词混合使用的网页达一百多万。两词不分成问题,两词过于区分恐怕更成问题。本文与同行商榷,目的是澄清...

摘要: 本文总结了近二三十年来在人文科学中发生的叙述转向运动,指出当今文化的广泛叙述化,迫使叙述研究不能再延续以小说为中心的模式,而必须建立一门广义叙述学,但是所谓“后经典叙述学”至今不能面对这个任务。本文提出了一个“最简叙述”定义,并且提...

 ※ 世界批评理论的可能 (2011-10-20,1360)

近十多年来,文学理论和文化理论正在扩展成一种具有相当普适性的“批评理论”。批评理论有四个支柱,其余都是其延伸。只要我们回到四个支柱理论,我们就不会永远陷于“不是跟着说,就是自言自语”(固守19世纪之前的本土思想语汇)的两难之境。...

 ※ 新批评与当代批判理论 (2011-5-5,668)

本文回顾了新批评理论介绍进入中国后30年的历史,也回顾了形式文论,尤其是符号学与叙述学在中国艰难的进展,并且列举了中国青年理论家对新批评理论的吸收以及在批评实践中对该理论的发扬光大。本文指出,无论是新批评,还是整个形式文论潮流...

本文并不讨论美学,也不讨论翻译学,而是讨论如何理解当前文化研究中的一个重大问题,只是这个问题牵涉到美学关键术语的翻译,必须从术语翻译问题谈起,才说得清楚。 “泛审美化”现象,是当代全球文化转向中的重大课题,已经吸引了许多学者在这课题上进行研...

“瑶湖会讲” ——当代文化景观三人谈 赵毅衡 赵宪章 傅修延 按语: 2011年5月15日,赵毅衡、赵宪章和傅修延三位教授齐聚江西师范大学,以“叙事、符号、图像”为切入点,采用会讲形式,探讨当下文化景观。无论是在中国还是西方,“会讲”在古典...


提要: 虽然任何意义表达和解释必须使用符号,符号学是人文与社会学科的公分母,但是符号学的主要用武之地是文化研究。尤其在今日,在全球文化正经历重大转型的时刻,符号学为研究人类文化提供了最有力的武器。具体研究文化现象的“门类符号学”,为当今符号...

 ※ 文化符号研究中的“标出性” (2009-8-26,794)

1. 标出性 标出性这个术语在现代语言学中的译为“标记性”。这个译名很不方便,“标记”这个汉语词意义过于宽泛,容易出现误解误用(例如:风格标记,文体标记,城市的标记性建筑等等)。这种情况在西语中也存在:雅克布森等人的用的词是marking...

 ※ 重新定义符号与符号学 (2013-9-26,633)

摘要 :“符号”已经是日常用词,“符号学”也日益成为显学,但是一百二十年的世界符号学运动,始终没有给出这两个术语有效的基本定义,以至于其用法经常陷于混乱。本文试图把符号定义为“被认为携带意义的感知”,把符号学定义为“研究意义的学说”,而且把...

提要: 任何符号文本,都在文本边缘之外或表达层之下,携带着大量没有进入文本本身的因素。这些“伴随文本”因素,严重影响符号的生产与解释。本文把表层伴随文本分成六种,即类文本(框架因素),型文本(类型因素),前文本(引用因素),元文本(评论因素...

 ※ 元语言冲突与阐释漩涡 (2009-11-18,370)

摘要: 元语言对信息的压力,使符号意义必然先在:不是信息要求元语言来阐释它的意义,而是元语言强迫信息产生可解的意义。意义缺场保证了传播的流向,但元语言不允许信息没有意义。事实上,表意过程的所有环节都在参与构筑元语言。对象文本本身提供了元语言...

摘要: 近十多年来,“批评理论”正在兴起:文学理论,文化理论,正在弥合成一个具有普适性的总体理论。这个理论有四个支柱,其余都是其延伸,只要我们回到四个支柱理论,我就不会永远陷于“不是跟着说,就是自言语”(固守十九世纪之前的本土思想语汇)的两...


 ※ 广义叙述时间诸范畴 (2013-8-26,763)

摘要: 时间问题,一直是叙述研究的核心问题,也一直是众说纷纭。本文讨论所有叙述体裁中的时间问题,情况复杂化了,问题反而容易说清楚。“叙述时间”是个模糊的大概念,指被叙述时间,叙述行为时刻,叙述内外时间间距,叙述意向时间。都称作“时间”,其实...

摘要: 可能世界理论最早由莱布尼茨提出,七十年代后期当代逻辑哲学重新发现其价值,在近二十年扩展到其他领域,文艺学界对此反应最为热烈,希望借此重新解释虚构与现实的关系。但是至今各家观点很不相同,在关键问题上莫衷一是。本文详细定义了实在世界、可...

摘要: 当今文化的广泛叙述化,迫使叙述研究不能再延续以小说为中心的模式,而必须建立一门广义叙述学,但是所谓“后经典叙述学”至今不能面对这个任务,尤其是因为其主要人物都不愿意放弃叙述定义中的“时间回溯“。本文提出了一个新的非回溯新的“最简叙述...

任何叙述中,必须有叙述者作为叙述信息的源头。至今对叙述者的研究,只是在小说、电影等体裁中分别进行,尚无人做出一般规律的理论总结。确定广义叙述者的一般形态相当困难,是因为叙述各体裁差异极大。本文从叙述者的人格化程度,将...

近20多年来,许多领域经历了“叙述转向”。从历史学、心理学开始,在各种人文社会科学领域出现了叙述转向,甚至经济学、法学、人工智能等“准科学”,都开始采用叙述分析作为研究模式。这个转向对当今学术思想影响深远,因为它不仅关系到人类...

摘要: 本文试图论证否定是叙述情节推进的动力。王小波的《黄金时代》的情节逻辑,上半篇可以用佛家的“四句破”来解释,此时的否定已经非常复杂化。但是情节的进一步展开需要更加根本的否定性。格雷马斯方阵提供了一个动态的连续否定方式。在多层往复的否定...


 ※ [图]看过日落后眼睛何用? (2013-2-1,525)

《天生丽质》,沈奇著,文化艺术出版社2012年10月第一版,38.00元 沈奇写这本诗集,用心之一,在如何于现代语境下,重新认领汉字的神奇。在他的理解中,汉字的确是世界上最奇怪的一个符号系统:它是语言,它又不是语言,因为它不会说话;它是图画...

 ※ 我以诗心写诗史 (2012-2-18,1259)

“中国诗真太现代!” 信息时报:《诗神远游》一书有个副题——“中国如何改变了美国现代诗”,“改变”二字的母题很宏大,请谈谈您所说的“改变”重点体现在哪些方面?而且为什么在受中国诗影响的众多美国诗人中,您对庞德这...

 ※ 穆旦——下过地狱的诗人 (2012-2-18,976)

最先听到的是翻译家查良铮这个名字,后来知道他写诗笔名穆旦。五十年代的大陆少年,凡如我那样喜欢做浪漫梦者,手里必然有一本《普希金抒情诗选》。查良铮这个名字,也沾上罗曼蒂克气息,那种少年型肺结核病者特有的,萎靡却甜蜜的...

 ※ 生活在布鲁姆斯伯里 (2012-2-18,2152)

在欧洲,房子比人长久。天天走进布鲁姆斯伯里中心上班,仿佛可以随时走进戈登广场,与鬼魂碰杯。这里曾是弗吉尼亚·伍尔夫和她的姐姐范奈莎以及一批被称作“布鲁姆斯伯里集团”知识分子经常聚会高谈阔论的地方。一 第一次意...

 ※ 有罪推定式的“文学批评” (2012-2-17,1160)

跟「文学批评」打交道已近25年,我明白,在这个「学科」中,任何论辩都可以言之成理,在文学作品中,要找任何根据,全能找到;字里行间找不到,还可以在「文本空白处」寻觅。所以,只要文章写得吸引人,观点新颖,大可不必为是非...

 ※ “死者”身份的几点考核 (2012-1-1,738)

我是一个古怪的吊客,一个不可救药的怀疑论者。我现在看着灵床,看到“死者”的遗容,悲伤之余,不免对“死者”的身份有点好奇。首先,这位“死去的读者”先生,是什么国籍?细听三位的悼词:唐小林举出中国国情调查的一系列数...


 ※ 流散文学的回归 (2011-12-23,545)

中国文化,现在演变为文化中国。两个词倒换位置,就有一大堆新讲究:中国文化的地理疆域扩大到全世界。在美片欧书日潮韩流大举拥入中国时,我们看到各大洲都有中国人在用中文写文学,或用异国文字写中国。所谓“流散文学”,至少可...

 ※ 三层茧内:华人小说的题材自限 (2011-12-23,2139)

1.定义 多年来,我一直呼吁:注意“仓颉之后”的华人文学。此文将做一次中西语“华人文学”综合讨论的尝试。本文有意越过“海外华文文学”的界限。我认为,这个学科应当称为“华人文学”。华人用获得语——主要是英语...

用外语写作的中国血统作家包括获得语作家和华裔作家。获得语,又称习得语,本为语言教学术语,指在第一语即母语中长大的人,通过学习得到的第二种语言能力。把这一群作家称作“获得语作家”,是为了与母语为外语的华裔作家相区别。...

 ※ 唯一者虹影,与她的神 (2011-12-19,2103)

1、标题是调侃,也是抵死的顶真。艺术哲学有个根本问题,似乎一直没有引起研究者注意:艺术是唯一的,而神性是共享的。艺术不唯一,就没有独创性,也就很难叫做艺术,至少不是值得读者注视的艺术。而没有一个社团共享,没有众...

自我与身份 理想的符号表意行为发生在两个充分的自我之间:一个是发送自我,发出一个符号文本给一个接收自我。发送自我在符号文本上附上了它的意图意义,符号文本携带着意义,接收者推演出他的解释意义。这三种意义常常不对...

 ※ [图]把“当代”称作“当代”需要勇气 (2011-2-17,836)

《中国当代文学三十年1978-2008》,韩晗著,台北秀威出版公司2009年第一版;《新文学档案1978-2008》,电子工业出版社2010年重印本 我们面前是一本近三十年中国文学的“当代文学史”,但是如此...


 ※ 两种经典更新与符号双轴位移 (2008-7-30,1509)

经典的重估更新是常态的文化过程,一直是知识分子的份内事。近年来,许多国家出现一种全新的经典化,大众群选经典方法进入了传统文学场。表意活动本依靠双轴关系展开:纵聚合轴使用比较,横组合轴使用连接。而两种...

 ※ 从金庸小说找民族共识 (2008-7-26,2695)

金庸小说,宜作为寓言小说读,这个问题不少论者已经谈及。(注1)但是推论的下一步,或许还可一谈:正由于金庸小说不是一般的武侠小说,它们并不“反映”中国人的某种“民族性”,例如“好侠尚义”,“善恶分明”,“英雄崇拜...

 ※ 叙述形式的文化意义 (2007-11-15,1571)

形式具有意义,独立于内容的意义,这是20世纪美学一再阐明的命题。本文想要论证的是,小说的叙述形式,具有独立于小说内容的意义,而且是与整体的社会文化形态相关的意义。具体地说,小说形式特征的变迁,往往与一定的社会文化形...

 ※ 独特的敦煌第四次书写 (2009-6-4,775)

赵毅衡 甘肃作家冯玉雷,十多年来致力于写同一个题材:敦煌。据我所知,这是他写敦煌的第三部长篇:1998年的纪实体小说《敦煌百年祭》,2006年的长篇小说《敦煌·六千大地或者更远》,然后,他就静心磨剑,写出这本《敦...

看到书题,看到朴素而典雅的封面,像看到老友聚会。只是他们没有随着时间衰老:这是一群永远风姿潇飒的人物,他们平静地听着新来者挤挤嚷嚷的吼喊,看着后面那些充满了弑父杀机的俄狄浦斯面孔,他们用不带时髦切口的语言,自信地笑...

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