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周宪评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家周宪专栏。汇集周宪撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

当今印刷媒体的一个重要的视觉符号是所谓的“封面女郎”。封面女郎向大众提供了乌托邦的幻境,向女性提供了效仿形象。封面女郎之所以成为当今杂志封面最普遍的视觉元素,是因为女性美在消费社会结构中被经济学法则所操纵,青春美的女性形象已转...

原载《戏剧》(中央戏剧学院学报)1997 02 戏剧最本质的因素是演员和观众,这是一个不争的事实。从戏剧最早的形态来看,演员、剧作家可以合一,但是,如果演员...

 ※ 图像技术与美学观念 (2012-6-3,1583)

历史研究表明,文化的发展总是和技术的进步联系在一起。因尼斯(HaroldInnis)发现,传播手段的发展变革对文化的影响十分深刻,不同时代的文明是根据不同传播手段来建构的。在古希腊时代,口传文化的传统及其多样性,塑...

 ※ 视觉文化时代的来临 (2006-2-27,1018)

看是人生存的基本形态之一。人与他的文化和世界的关联,相当程度上是通过眼睛及其观看来联结的。因此,眼睛是我们通向世界的桥梁,视线与图像的关系就是人的生存关系。看是人生存的基本形态之一。人与他的文化和世界的关联,相...

 ※ 文化研究:为何并如何? (2011-12-30,1092)

刘康教授的文章《从区域研究到文化研究:人文社科学术范式转换》提出了一些尖锐的问题。概括起来,有如下两个方面:首先是知识政治问题。现代社会的知识生产总是以这样或那样的方式与政治关联。他用福柯的权力/知识理论分析了美国...

一、何谓日常生活审美化?最近几年,日常生活审美化问题的讨论变得热门起来,这个短语似乎已成为学界的一个时髦命题。毫无疑问,它是一个“舶来品”,是西方学界1980年代中后期以来文化研究和社会理论所关注的核心概念之一...


 ※ 审美是日常的 (2011-12-30,602)

●艺术与生活的分家是一个“现代事件”,是现代性分化的一个必然后果。重新提出日常生活审美化的问题,显然是有相当积极意义的,它是克服现代性局限和审美纯粹化局限的一种正当的努力。●从历史角度说,也许我们可以把当代日常...

 ※ 日常生活批判的两种路径 (2011-12-30,1790)

自上个世纪30年代,法国哲学家列费伏尔(H. Lefebvre)首创日常生活批判以来,提倡生活研究有了长足的进步和发展,这个概念现在已经成为哲学、美学、社会理论和文化研究中的重要关键词。虽然日常生活古已有之,但...

 ※ 视觉文化的转向 (2011-12-30,432)

从“语言主因”到“图像主因” 德国思想家本雅明在写于1936年的一篇文章《讲故事的人》中慨叹道:“虽然这一称谓我们可能还熟悉,但活生生的、其声可闻其容可睹的讲故事的人无论如何是踪影难觅了。他早己成为某种离我们...

 ※ 重建阅读文化 (2011-12-17,1566)

一 我们正面临着一个前所未有的视觉文化时代。它给我们带来许多值得深省的文化问题。视觉文化首先表现在当代文化的高度视觉化。从广告形象,到影视节目;从印刷物图像,到服饰、美容、建筑、城市形象;在教科书和其他读物中...

 ※ 文学理论、理论与后理论 (2011-12-17,2064)

20世纪有许多别称,这些别称多少反映出这一时段的某些特征。其中一个说法是20世纪是一个“理论帝国”的时代,我们目击了林林总总的理论对诸多知识领域的征服。然而有趣的是,尽管文学一词的现代用法乃是19世纪的发明,但文学...

人是逻各斯的动物,这个著名的界定意味人是一种善于思考并反思自己的特殊物种。所以,发明这个定义的希腊哲人总爱说:认识你自己!认识自己,也就是想象自己。知识分子对于自身身份的认识,在很大程度上就是一种想象,透过这一想象...


 ※ 现代性的冲突 (2011-12-17,324)

周宪在《南方文坛》2001/1“笔谈—对话”一文中谈到:从比较的意义上说,现代性呈现为两种彼此相对的逻辑。一种可名之“启蒙的现代性”,另一种是“审美的现代性”。现代社会的诸多问题和冲突,都可从这矛盾中去探寻。如果把...

现代主义:文化的分化 文化的发展,从古典形态向现代形态的转变,我以为有两个基本的标志值得注意。第一,文化的分化导致了古典文化的瓦解,进入现代文化的基本特征就是文化更加剧烈和深入的分化,换言之,分化是文化现代性...

 ※ 用眼光质询存在 (2009-5-27,569)

美术理论家贡布里希有一句名言:“绘画是一种活动,所以艺术家的倾向是看他要画的东西,而不是画他看到的东西。”在今天这个欲望喷涌和体验翻新的消费文化时代,贡布里希所揭示的原理是否还适用呢?如果你去琢磨江衡的美女系列作品...

 ※ 论奇观电影与视觉文化 (2007-12-19,2366)

在视觉文化时代,电影正在经历一个从叙事电影向奇观电影的深刻转变。好莱坞大片、中国“第五代导演”均表现出这一转向。本文着重讨论叙事电影和奇观电影的特性,并结合《英雄》这一文本来分析电影中奇观的诸种类型。作...

 ※ “读图时代”的图文“战争” (2008-8-13,2322)

【内容提要】 “读图时代”的到来形成了当代文化的图像优势,由此引发了一场图文“战争”。“读图时代”的到来标志着图像主因型文化取代传统的语言主因型文化。“读图”的流行隐含着一种新的图像拜物教,也意味着当代文化正在告别“...

 ※ 文学与认同 (2008-8-12,1800)

随着全球化及其文化上的深刻变化,随着文化旅行和交往日益增多,文化的多元性和混杂性越来越显著,“我(们)是谁”的认同问题被推上了理论前沿,逼迫理论工作者作出回应和解释。本文以文学与认同的关系为纽结,着...


 ※ 视觉文化:从传统到现代 (2008-8-6,2966)

【 内容提要 】当代文化的“视觉转向”或“图像转向”,标志着视觉性在当代生活中所占的主导地 位。本文立足于当代文化情境来思考视觉问题,从“看的方式”的变化去考察视觉观念 的历史,透过视觉文化从传统向当代形态的转变,剖...

 ※ 文化研究的“去经典化” (2006-1-12,812)

我是'四人帮'倒台后有幸上大学的那批人,那时一片废墟正待万象更新。我这样年龄的人经历了长期'文化剥夺',的确是患有严重的'文化营养不良症'。记得当时学校图书馆分批解禁各种图书,我们这些亟需'恶补'的人飞快地读完了开...

 ※ 视觉文化的三个问题 (2008-8-6,1521)

视觉文化既然已经成了我们这个时代最为主要的文化特征之一,自然构成了无法回避的学术命题。不言而喻,作为文艺学、美学或文化学研究的学者,都无法绕开这个敏感而带有普遍意义的问题。视觉文化取代了印刷文化而成为一个时代的...

 ※ 审美现代性与日常生活批判 (2003-4-30,2988)

问题的提出 从历史角度说,艺术作为人类文化一个不可或缺的重要组成部分,是与社会生活密不可分地联系在一起的。审美发生学的研究已经证实,艺术的基本社会功能就是协同功能,通过艺术活动来教化社会成员,协调社会关系,传递文化、...

 ※ 种族、性别与文本的政治 (2007-11-15,1544)

日常生活是现代性的重要方面,日常生活的日常性带有压抑性和同质性,因此,如何超越现代日常生活便成为当代思想的一个问题。本文从列费伏尔和赫勒所提供的两种不同思路切入日常生活批判,进而比较了这两种路径的异同,从...

“合法化”是韦伯社会学中关于政治统治的一个概念。简单地说,就是赋予权力并使人服从的根据。韦伯通过研究指出了三种合法的统治类型:合法型统治、传统型统治和魅力型统治。这里,我想把韦伯的合法化概念移植到文化领域。我...


 ※ 后现代与知识分子 (2006-1-12,2788)

关于后现代的种种特征和变化,学术界委实谈论得不少。各种诊断和判断汗牛充栋,各种学说纷然杂陈。毫无疑问,最喜欢谈论后现代的恐怕非专家学者莫属。从法国后结构主义者,到英美的激进派,再到德国的法兰克福学派传人,大多是一些从...

“合法化”与“立法者”“合法化”是韦伯社会学中关于政治统治的一个概念。简单地说,就是赋予权力并使人服从的根据。韦伯通过研究指出了三种合法的统治类型:合法型统治、传统型统治和魅力型统治。这里,我想把韦伯...

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