您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]陈良运评论集
文章数:13 浏览:735 今日:1  发表文章 推荐文章 内容纠错 媒体合作
百度分享
陈良运评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家陈良运专栏。汇集陈良运撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

一、文学理论应该是“灰色”的 上个世纪八、九十年代以来,学术刊物发表的文艺(此文主要指文学)理论文章、学术研讨会议上宣读的论文、出版的专著与大学的“原理”、“概论”之类的教材,似乎多数形成了一个定势,那就是大建理...

王文生先生是我应尊之师长辈的著名中国古代文论专家。他于20世纪80年代去国远游欧美,身在异域,心系神州,一直钟情于他所治的中国古代文学理论专业,鉴于西方学者“对中国文学思想的低估、忽视和轻视”,激发了他“阐明中国文...

在远古、上古时代,中华民族的先人在观察大自然与反观自身的漫长岁月里,产生和积累了很多具有审美意味的观念,如在甲骨文中就已有“大”、“美”、“文”、“章”等等。令人感到神秘的是,他们将由五官获得的具体的感觉,能够很快...

 ※ 司空图《诗品》之美学构架 (2011-12-17,1527)

司空图的诗学,是以道家哲学即老庄思想为基础,也稍杂佛家思想。他有一诗题《自诫》,其云:“我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此拘不怠,令名日可存。媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。众人皆察察,我自独昏昏。取训于...

怎样建设有中国特色的文学理论?90年代以来,童庆炳先生与钱中文先生等著名理论家都注意到中国古代文学理论应该是当代文论建设三个重要的传统与资源之一。童先生不是古典文学和古代文论专业出身,为了身体力行,转而致力于古...

 ※ 《文心雕龙》与《淮南子》 (2008-8-7,1769)

深入分析《文心雕龙》与《淮南子》之间的文本联系,可以发现至今尚未受到学界重视的如下线索:第一,《文心雕龙》的逻辑结构与《淮南子》相似,它以《原道》发端,以“自然之道”贯穿全书,实源自以《原道训》为枢...


 ※ “真”━━“美”之本体观 (2007-1-6,2792)

中国现代大诗人艾青于20世纪30年代年作的《诗论》第一则是:真、善、美,是统一在先进人类共同意志里的三种表现,诗必须是它们之间最好的联系。何谓“真”?他说:“真是我们对于世界的认识,它给予我们对于未来...

 ※ “善”━━美之功利观 (2007-1-6,2026)

许慎释“美”字有“美与善同意”一说,而释“善”字则是“吉也,与義美同意”,又释“義”字云:“己之威仪也。”这样循环相释,似乎都不合先秦时代关于“善”字的用法,正如老子不将“真”与“美”视为同一类型的观念,并且有“信...

 ※ 当代文论建设中的古代文论 (2007-1-9,1719)

21世纪已经来临,而建设具有中国特色的当代文论在20世纪末尚无成功的迹象。建设新文论,必须有“对古代文学理论传统的认真继承和融合”(钱中文语),现已成为当代文学理论界多数同仁们的共识。1996年在陕西师大召开的“中...

9 篇文章  首页 尾页 页次:1/1页  48篇文章/页 转到:
 
精彩理论专题
最新推荐文章
 ※ 不好意思,暂时没有添加推荐文章!