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胥惠民评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家胥惠民专栏。汇集胥惠民撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

《红楼梦》已经刊行200多年了,可关于这部巨著的主题思想还没有比较统一的认识。鲁迅曾指出:《红楼梦》“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘...

 ※ 读周汝昌《还“红学”以学》 (2012-1-18,2204)

读周汝昌《 还“红学”以学》 ——兼说《 红楼梦》 研究的学术品格 胥惠民 红学是一门显学。红学又是招致批评最多的一门学问。这同红学界存在“非学术和非道德的喧闹”分不开。优质产品有真假,红学也有真假,什么“《...

代表中华民族脊梁的艺术典型——试论鲁智深 胥惠民 《水浒传》的开头是很有讲究的。正如金圣叹所说,小说一开始“不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也”(《水浒传会评本》54页)。写完高俅逼走王进,紧接着作品用...

胥惠民关于刘再复《双典批判》的通信 相恺兄:你好! 我最近开始读刘再复先生的《双典批判 对〈水浒传〉和〈三国演义〉的文化批判》。刘再复说五四运动批判儒家旧道德是批错了。他说:“如果‘五四’新文化运动不是...

《红楼梦》并不存在万能的“大对称结构” ——与周汝昌先生商榷 胥惠民 周汝昌自诩的《红楼梦》“大对称结构” 周汝昌先生晚年多次著文出书宣传《红楼梦》有个“大对称结构”。他的大对称结构对《红楼梦》而言是万能的...

吴承恩在《西游记》前七回创造的孙悟空大闹天宫的故事是全书艺术结构的有机组成部分。如果有谁认为这种看法不正确,我们可以设想砍掉大闹天宫故事后,唐僧西行取经故事的情节将会受到什么致命的影响。但有的专家学者不同意这种...


违反常理的批判 ——刘再复彻底否定《水浒传》《三国演义》究竟意欲何为?刘再复先生违反一般常理,对春秋战国政治文化史和三国时代政治文化史进行曲解,否定代表中国文明的一大批经典著作,把中国古代文化史抹得一团...

杂谈《水浒传》和《三国演义》永恒的历史文化价值 ——兼与刘再复先生商榷 刘再复认为《水浒传》和《三国演义》把中国人引向地狱之门,给予了耸人听闻的批判。在元末明初如果没有《水浒传》和《三国演义》出现,就不会...

 ※ 论张飞的性格 (2008-2-2,1237)

在《三国演义》中,张飞是一个着墨不多而性格异常鲜明的艺术典型。鲁迅在评价《红楼梦》时说:“其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物”(《...

 ※ 我为什么要批评周汝昌先生 (2011-12-20,1872)

五十多年前我读高中的时候,就知道周汝昌先生的名子,知道他的《红楼梦新证》。有这么厚的一本学术专著,并世没有第二人,那时闻其名真的有如雷贯耳之慨。1959年秋开始,我在西北大学中文系读书,第一次读完《红楼梦》,几...

 ※ 周汝昌先生辱骂诬陷高鹗的背后 (2011-12-20,2650)

我在初读周汝昌先生的《红楼梦新证》的时候,就发现他对高鹗的态度有些异样。1981年读了他的《〈红楼梦〉“全璧”的背后》,感到他对高鹗的态度又有所发展,更加过分。当时不明白其所以然。近几年连续读了他的《红楼夺目红》、...

 ※ 论“贾宝玉系诸艳之贯” (2011-12-20,1850)

贾宝玉怎样变成“诸艳之冠” 在《红楼梦》的早期抄本中,己卯、庚辰两本中的第17、18回前有一条总批说:宝玉系诸艳之贯,故大观园对额必得玉兄题跋,且暂题灯匾联上,再请赐题,此千妥万当之章法。总批中的“诸...


 ※ 周汝昌先生常用的红学方法论 (2011-12-20,2731)

在上个世纪九十年代有人称周汝昌先生是二十世纪“唯一的红学家”,“最伟大的红学家”(1997年《红楼》第1期史直生《为周汝昌先生一辨》)。在这个新世纪,周先生又戴上“红学泰斗”的帽子。这些称呼都是很吓人的。那么周...

周汝昌先生一生的《红楼梦》研究的精粹可以用一句话来概括:史湘云就是曹雪芹的妻子脂砚斋。这也可以说是周先生“写实自传说”的核心内容。他最近还说:“有朋友问我,你当了大半辈子考证派,你自己觉得哪条考证是你平生最为得意的...

引言 周汝昌先生的《还“红学”以学——近百年红学史之回顾(重点摘要)》发表于《北京大学学报》(哲社版)1995年第4期。顾名思义,此文专为总结“近百年红学史”而作。周先生在文章《小引》中说:“念此事所关亦非微藐,...

周汝昌先生“一百零八钗”的所谓“根据” 周汝昌先生在他的《周汝昌自传》中径直说:“一部《石头记》原计划是写一百零八名女子英豪——如《水浒》之写一百零八条男子好汉。” (《周汝昌自传》第350页)总之,曹雪芹就...

周汝昌自诩的《红楼梦》“大对称结构” 周汝昌先生晚年多次著文出书宣传《红楼梦》有个“大对称结构”。他的大对称结构对《红楼梦》而言是万能的,是决定一切的,还是决定我国民众文化素质的大问题。他在《红楼梦与中华...

 ※ 论《红楼梦》的浪漫主义 (2011-12-20,2742)

敦诚在一首联句诗中这样评价曹雪芹:诗追李昌谷,狂于阮步兵。认为曹雪芹的诗的风格近似唐代浪漫主义诗人李贺的风格,作人也很浪漫,嗜酒如狂,可同三国时代崇信老庄思想的阮籍相比并。除《红楼梦》以外,曹雪芹只为我们留下两句诗...


 ※ 论游民英雄武松 (2011-12-15,1552)

武松是《水浒传》中备受新旧社会各阶层人们喜爱的典型人物。他不仅受到劳动人民的赞颂,而且还受到统治阶级中部分人的不同程度的赞扬。就连俞万春在他的反动小说《荡寇志》中处理武松的死时也颇费了一番脑子,让武松死后仍“独自一...

《水浒传》描写的梁山英雄的主要活动场所在山东,但是在小说中出场的第一个水浒英雄却是今属陕西的华阴县人九纹龙史进;小说中描写了十几个义军山头,第一个却是以神机军师朱武为领袖的陕西少华山义军;紧接史进故事以大篇幅精雕细...

游国恩本《中国文学史》指出,《水浒传》“所具体描写的‘义’,比之《三国演义》有很大的不同,具有新的内容,它主要是指一种被压迫者之间相互帮助的关系。‘义’与‘不义’,很大程度上是指是否同情与支持被压迫被剥削者,是否参...

《水浒传》的开头是很有讲究的。正如金圣叹所说,小说一开始“不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也”(《水浒传会评本》54页)。写完高俅逼走王进,紧接着作品用了整整六回着力描写的人物是鲁智深。在《水浒传》中,第一个塑...

 ※ 说《聊斋志异》中的情侠形象 (2011-3-24,2067)

由武侠向“情侠”的拓展 什么是侠?我国的权威工具书是这样解释的:《词源》,“侠,旧时指打抱不平、见义勇为的人。”“侠客,指急人之难、出言必信、见义勇为的人。” 《辞海》说,“侠,旧称扶弱抑强、见义勇为的人。”...

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