您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]李遇春评论集
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李遇春评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家李遇春专栏。汇集李遇春撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
 ※ 在“反诗”与“原诗”之间 (2014-5-16,132)

诗人哨兵给自己的这部诗集命名为《清水堡》,这实在是一种反讽,因为诗人根本无意把洪湖描绘为一潭清水,而是秉笔直书,书写了个人对于故乡洪湖斑驳陆离的生命记忆。这也许是最后的洪湖,即使是诗集中那些描述诗人客居武汉的诗作,也无不带有关于洪湖的记忆和...

 ※ 寻找当代文学批评的视界 (2013-11-4,358)

按照时下流行的代际划分,我属于所谓“70后”批评家。我们这一代人很尴尬,在“60后”与“80后”之间的历史夹缝中生存。不仅“70后”作家是如此,“70后”批评家更是如此。如今的知名“60后”作家在他们而立不惑之年早已经是名扬天下了,而“80...

新时期以来,姚雪垠是最早呼吁现代文学界重视旧体诗词的文学史地位的作家之一。1980年1月15日,姚雪垠在致茅盾信中倡导并阐述了一种“大文学史”的编写方法。这种“...

 ※ 实证是文学批评有效性的基石 (2012-7-5,1171)

当下中国文学批评失去有效性了吗?相信大多数人会做出肯定的回答。这无疑会让我们这些以文学批评为职业的人感到无比的尴尬。但尴尬之余,我们也必须警醒自己。我们不能再...

上世纪90年代以来,曾经的“大武汉”在“第二次改革浪潮”中突然衰落了,这让无数的江城市民乃至学子和游子都痛心不已。在我看来,还有比现实中的“大武汉”衰落更可悲的事,那就是文学中的“大武汉”的破碎。老实说,我从不少作家...

 ※ 庄严与吊诡 (2012-5-19,1501)

也许,对于时下方兴未艾的新历史小说大潮而言,刘醒龙的长篇小说《圣天门口》贡献了一部无法替代的文本。这并非妄言耸听。它既吸取了前人或侪辈的新历史叙事的艺术经验,又在题材的规模和视野的综合上做出了新的探索。可以这样说,...


 ※ 一个罪犯的心理自白 (2012-4-4,583)

张惠雯的这篇小说并不像它的题目那样浪漫,《月圆之夜》实际上是讲述的一个犯罪故事,主人公两次行凶碰巧都是在“月圆之夜”,而在那种浪漫幽深的意境中却透露出死亡的气息。一切看似“都是月亮惹的祸”,其实还有着比“月亮”更复...

 ※ 评刘庆邦的《燕子》 (2012-4-4,630)

孙犁曾说他写小说有“洁癖”。在他看来,现实生活中丑陋的人和事太多了,读者活着本就相当愁苦,如果连小说中也尽是丑陋不堪的人事,那活着就更艰难了。所以孙犁写小说习惯于把来自生活的素材做一番“净化”处理,这样他的小说就显...

 ※ 解构的诱惑 (2012-4-4,525)

曹寇是谁?读了小说《小镇夜景》之后,我猜想曹寇肯定是诗人,而且是那种深受解构思维影响的“第三代诗”的诗人。其实,曹寇是否写诗并不重要,重要的是他的小说从语言到思想,都有所谓“第三代诗”的影子。这篇小说的题目下原本有...

 ※ 最后的怀旧 (2012-4-4,652)

中国人向来就有怀旧情结。早在《尚书》里便流传下来了“人惟求旧”的古训。不过,同是怀旧,由于时代不同、语境不同,怀旧的内涵也各异。进入九十年代以来,随着中国改革力度的加大,社会心理裂变,怀旧情绪弥漫一时。九十年代的文...

 ※ 精神生态与人性弱点 (2012-4-4,625)

近年来许多作家热衷于写“动物小说”,文坛上甚至出现了“动物小说”热潮。像贾平凹的《怀念狼》、姜戎的《狼图腾》、杨志军的《藏獒》,这些都是名噪一时的长篇“动物小说”。至于写动物的中短篇小说那就更多了。不过现在人们一般...

 ※ 鞋的精神分析 (2012-4-4,601)

好多年前读过法国人巴什拉写的《火的精神分析》。在理性上,人们总是习惯于把火理想化,视火为光明的象征,而在非理性视阈里,火其实是性的象征,是欲望的升华。在这个世界上,许多事物都值得推敲和玩味,譬如中国人熟知的“五行”...


 ※ 伤逝与寻梦 (2012-4-4,406)

范小青的《右岗的茶树》,是一篇唯美气息浓郁的诗化小说。小说中幻美的诗情,如同一杯浓得化不开的香茗,令人沉醉。一篇以茶为核心意象的小说,其风格亦有茶的清新流丽,韵味绵长,说它是一首“茶之诗”,应该不算过誉。但它毕竟还...

 ※ 绝望的抒情 (2012-4-4,580)

娜拉走后怎样?这是摆在所有女性解放者面前的一道难题。这个近乎天问的难题,其难并不在理论层面上,而难在实践过程中。八十多年前,鲁迅先生犀利地指出,娜拉走后只有两条路:“不是堕落,就是回来。”为此,他还专门做了一篇题名...

 ※ 底层叙述的圈套 (2012-4-4,687)

一对民工兄弟,哥哥累死了,弟弟决意护送哥哥的尸体回家。在长途卧铺汽车上,哥哥的尸体就躺在一个打工妹的身边,而后者并不知情,直到最后一刻才吓得魂飞魄散。这就是小说《躺在表妹身边的男人》讲述的一个颇有点恐怖的底层故事。...

 ※ 底层的活法 (2012-4-4,611)

一个人活着,其意义取决于他的活法,是活法赋予了活着的意义。活着是生存状态,活法是生存方式,是活法决定了活着的价值。一个人活在世上,必然会寻求某种幸福的生活形态,而幸福与否,则直接与他的活法有关。晓苏的小说《麦芽糖》...

 ※ 底层叙述的突围 (2012-4-4,635)

在我们这个两极分化日趋严重的时代里,有良知的作家都不由自主地把眼光投向了社会底层。底层叙述于是成了新世纪中国文学中最受人关注的浪潮之一。其实,底层叙述也是一个文学的竞技场,各种不同代际的小说家们使出浑身的解数在其中...

 ※ 家庭中的政治 (2012-4-4,495)

文学史上,关于“家”的叙事形态大约有三种:其一是把“家”叙述成爱的港湾,这是浪漫主义的叙事形态;其二是把“家”叙述成社会的缩影,这是现实主义的叙事形态;其三是把“家”叙述成生命的牢笼,这是现代主义的叙事形态。何玉茹...


曾楚桥的《幸福咒》,是一篇构思精巧绝妙的反讽小说。表面上看,作者的叙述是写实的,冷静的,有节制的,整个叙事从容不迫,如同生活流一般,但实际上,小说的叙述结构显然又经过了作者的精心编排,其中蕴含了反讽的意味和批判的力...

 ※ 底层的偏见 (2012-4-4,710)

在一个偏僻贫困的小渔村里,一对外乡人夫妇开了一家简易的理发店。这家夫妻店最终以家破人亡解体,女儿淹死了,女人也死了,丈夫则成了杀人犯。这显然是一个悲情故事,故事并不新鲜。然而,作者并没有讲述一个煽情的底层故事,去虚...

 ※ 无法重返的伊甸园 (2012-4-4,545)

流星,划过旷远的天宇,就像天堂里在放小小的焰火。虽然耀亮,但迅忽缥缈;虽然璀璨,却高远难求。这是乔叶的小说《像天堂在放小小的焰火》中反复出现的诗的意象。藉此美丽而忧伤的诗境,小说要传达的是,自从亚当和夏娃被上帝从伊...

 ※ 颓废中的深刻 (2012-4-4,577)

邱华栋的这篇小说,写了一个男人一天里三次寻爱而不得的过程。其实“寻爱”还是一个文雅的说法,与其说那个男人是要寻找爱人,毋宁说是要寻找临时的性伙伴。与其说是寻爱的一天,不如说是寻性的一天。虽然男主人公迷失在一个“性而...

 ※ 神圣的底层叙述 (2012-4-4,521)

红柯是以“西部小说”称雄当今文坛的。正如关注“三农”问题,其实意味着农村是当今社会结构的底层一样,关注“西部”,恰恰也意味着西部是当今中国社会结构中的另一个庞大的底层。也许有人会说,拿红柯来与底层说事太牵强了。红柯...

说起“底层”,在当下急剧转型和裂变的社会里,这个原本简单的问题似乎变得复杂了起来。过去,人们所说的底层,泛指穷人阶层。物质上的贫困是底层的首要特征。如今,物质上的贫富,已经不能完全作为底层划分的标准了。穷人自然还是...


 ※ 拷问良知的底层镜像 (2012-4-4,685)

虽然《看见》采用了时下非常流行的民工题材,但作者并未落入别人的叙事俗套,而是蹊径独辟,大胆运用超现实主义的手法,把笔触深深对准人物的内心,写出了主人公罪恶的灵魂在底层良知面前的震颤,这既是对良知的拷问,也是对人性的...

 ※ 谁是真正的底层 (2012-4-4,639)

晓苏经营他的“油菜坡”系列小说已经好多年了。那虽是他自己的艺术园地,但也吸引了许多人观赏的目光。这篇《我们应该感谢谁》,也是叙述的油菜坡的故事,它保持了晓苏一贯的朴实峻洁的叙事风格,没有现代主义的心理分析,只有传统...

 ※ 也谈“流氓的变迁” (2012-4-4,492)

流氓是怎样炼成的?这题目耳熟。让人想起了《钢铁是怎样炼成的》。那是前苏联的一部红色文学经典,早就被国人遗忘了。好歹我们都已经跨入新世纪了。谁还会有做“钢铁战士”的红色激情呢?不做神,不做英雄也行,那就好好做人吧。按...

 ※ 拿什么拯救底层 (2012-4-4,512)

八月如火,女主人公春光的内心也承受着炼狱般的煎熬。火是欲望的象征。正是贪婪的物欲与纯洁的情欲,时刻焚烧着春光的灵魂。在金钱与爱情之间,在物质与精神之间,在现实与理想之间,美丽的山妹子春光,她像一个孤魂野鬼一样在这心...

 ※ 底层叙述的迷惘 (2012-4-4,608)

也许有人感到奇怪,《表妹》的主人公怎么不是表妹,似乎表姐和姐夫才是小说的主人公。事实上,刘庆邦无意于讲述一个乡下妹子进城打工的老套故事,在近年来的底层写作热潮中,这种打工妹的故事已经被讲述得太多了。在我看来,刘庆邦...

 ※ 悖谬中的底层叙述 (2012-4-4,624)

乍看《野炊图》这个题目,读者也许误以为是一篇田园诗风格的小说。其实,这篇小说中没有丝毫的浪漫和诗意,有的只是荒诞和忧愤。小说的荒诞感,或者黑色幽默,是从三个底层民众的尴尬遭遇中折射出来的,由此传达了作者的现实忧愤和...


 ※ 美的怀念 (2012-4-4,649)

一群少男少女,迎着端午的朝阳,上山采艾,采一年的吉祥如意。这是多么诗意的场景。与其说郭文斌的《吉祥如意》是一篇小说,毋宁说它是一首意境优美的诗,是一曲天真淳朴的歌谣,是一幅童趣盎然的风俗画。显然,这篇小说继承了现代...

 ※ 如何看待当代旧体诗词创作 (2012-1-20,1258)

进入新世纪以来,有关中国现当代旧体诗词研究的话题越来越引起人们的注意。除了学界的争鸣之外,官方或半官方的举措无疑也备受关注:其一是2010年由中国作协主办的第五届鲁迅文学奖首次向旧体诗词敞开了大门,其二是2011年...

 ※ 《拯救》,一部精神图谱 (2012-2-7,451)

回眸上世纪80年代初,“反思文学”在中国文坛曾繁盛一时,以王蒙为代表的一批作家凭借其厚重写实的“反思小说”为读者所欢迎。其后随着新一代知青作家和先锋作家的崛起,“反思文学”的光芒渐渐黯淡。但是,作为一种文学潮流的“...

 ※ 学院批评的力量 (2011-7-18,551)

我编著《新世纪短篇小说佳作选评》(珠海出版社2011年5月出版)一书,源于晓苏邀请我为他主编的《文学教育》杂志开办一个关于年度短篇小说评点的专栏。在中国高等学校现有的学术评价机制中,从事具体的文学批评实践,其认可度...

 ※ 一个反讽性的新神话 (2012-1-5,682)

红柯的《生命树》展示了作者的“新神话写作”具有强大的现实生活概括力。但红柯在强化自己的现实生活概括力的同时,并没有放弃他的“天山系列”原有的神话原型隐喻风格。小说中的生命树即作者重构的一个原型神话。这个树的原型是由...

 ※ 胡风狱中咏红楼 (2011-12-20,1166)

在胡风的全部旧体诗中,大型“连环对诗体曲”——《〈石头记〉交响曲》是非常重要的,可惜几乎被后人遗忘。《〈石头记〉交响曲》作于1976年至1977年间,当时胡风仍在四川大竹三监被监禁,正处于那种“黎明前的黑暗”的历史...


在60年代初国民经济困难时期里,中国文坛上曾出现过—个短暂的历史小说创作热潮。据不完全统计,从1961年冬到1963年春,全国报刊上发表了约四十篇历史题材的短篇小说,许多历史风云人物在当代文学这一特定的历史语境中...

贺敬之在“文革”前的文学创作有两个艺术爆发阶段:一个是在1942年毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》 (简称《讲话》)后以新歌剧(秧歌剧)写作为主的阶段,再一个是作者在中断文学创作几近五年后,因1956年重返...

提起“文革”后享誉文坛的—代“右派”小说家,人们很少能想到张一弓。实际上,张一弓早在上世纪50年代中后期就已经初涉文坛,后因其母被打成了“右派”,连带他的《母亲》等短篇小说作品也受到了批判,由此张一弓中断了早期的文...

 ※ 诗学追求与文化旨趣 (2011-2-1,995)

柳忠秧是诗人,但他并不以写诗为生,写诗于他只是古人所谓的余事,不是用来做谋生的手段。写诗能够不做稻粱谋,这样的诗人庶几可称纯粹,这样的诗人写出来的诗,才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气。忠秧作诗,追求的是大气。...

 ※ 沉默的力量 (2011-4-22,716)

晓苏《花被窝》,《收获》2011年第1期“花被窝”是一个久违了的乡村文学意象。说起“花被窝”,即使没有足够的乡村经验的读者也会联想到一些素朴温馨的生活画面,这正如小说中作为女主人公之一的乡村媳妇秀水最初对...

这年头,谈“底层书写”早已经不是什么新鲜话题了。但对晓苏新近出版的短篇小说集《我们的隐私》(湖南人民出版社2010年12月第1版)来说,底层书写依旧是一个无法绕开的话题。这样说并不意味着晓苏固执己见或者冥顽不化,恰...


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