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王猛评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家王猛专栏。汇集王猛撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

五伦是儒家伦理规范之根本,明清时代的五伦观念越来越突出等级意识和单向性的绝对要求,日趋异化和不合理,背离了了早期的交互性原则。在这一话语背景下,明后期的《封神演义》出现了对五伦的消解,反映了作者对秦汉以来德性伦理异化为政治伦理的...

 ※ 伦理视阈下的世情小说透视 (2012-1-18,918)

伦理视阈下的世情小说透视 ——评赵兴勤教授的新著《理学思潮与世情小说》 理学作为中国学术史、思想文化史上独特而重要的文化理论形态,源远流长,它植根于先秦伦理文化的土壤,兴于宋元而盛于明清;而其时正是世情小说流派...

 ※ “凡三往,乃见”质疑 (2011-9-21,851)

刘备“三顾茅庐”的故事家喻户晓,据《三国演义》37、38回,刘备接受徐庶、司马徽推荐,共访问诸葛亮三次,前两次均未谋面,第三次才见诸葛亮的庐山真面。这一情节无疑是依据晋陈寿《三国志·诸葛亮传》“凡三往乃见”等数句,...

“三顾茅庐”成为礼贤下士的代名词,实与《三国演义》的敷衍之功有关。但关于三顾的具体细节存在颇多难以索解的困惑,一直以来可谓聚讼纷纭。如故事的原型依据——《三国志·诸葛亮传》“凡三往,乃见”的说法,就与当时史...

中国第一部长篇章回小说《三国演义》是以悲剧英雄和英雄的悲剧为主旨的史诗性作品,作为世代累积型带有集体创作性质的巨著,除了写定者罗贯中本人的现实评价外,无疑会有历史记忆与集体表象的沉淀,并由此折射出族群性的文化价值趋...

 ※ 学术思潮嬗变与明代小说序跋 (2011-12-11,1246)

明代学术思潮凡历三变,由明初的理学思潮,一变为明中期的心学思潮,再变为晚明心学异端思潮,最后演变为明末实学思潮。受其影响,明代小说序跋也随之呈现了相应的变化,同时促进了古代小说理论的发展,并在序跋批评话语体系中体现...


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