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王青评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家王青专栏。汇集王青撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

明末清初才子佳人小说风行一时,小说赋予女性形象的一些新特点,是阅读这类作品时不可忽视的现象,由此可以看出中国古代文学作品中女性形象的变化过程及其隐含的深层次文化内涵。一、欲望的服从——中国古代文学中的传统女性形象我国...

 ※ 世界眼光与本土意识 (2012-4-2,1028)

二十世纪中国文学、中国小说的发展,既是中国的,伴随着中国社会的发展而发展;又是世界的,它与世界文学的发展共生,受到世界文化、文学发展的影响,是一个现代化、民族化的过程。在中国小说中既有世界文学的因子,但更重要的是本...

众所周知,在中西小说的叙事方式中,存在着一个很大的差异,那就是,在中土古典小说中,无论是文言还是白话小说,几乎没有采用第一人称叙述的情况,但无论在印度、埃及还是希腊、罗马,用第一人称叙述都是相当常见的类型。如世界上...

在历史事实与虚构故事之间从来不存在一条绝对的鸿沟,两者之间往往互相转化。正史中的人物事迹经过演变与夸大,成为故事与传说的主角和情节,而故事与传说经过不断流传演变为历史,这样的事例比比皆是。佛教故事与历史之间同样存在...

严格意义上的雅乐,专指周朝雅乐系统。此一系统在西汉初就已经濒临失传,其音调、舞蹈依靠世代担任太乐官的制氏尚勉强传承,但在音乐表现、演奏仪礼中传达的义理,则已经“不能言其义”。汉武帝时,河间献王曾经献过雅乐,但只是“...

今传《陌上桑》创作于什么时代,学术界的看法分歧比较大,由于材料较少,要精确考定此诗的创作年代确实有一定的难度。但是,如果我们从汉朝使者舆服制度的变化入手,结合刺史与太守地位的升降,还是可以给此诗的写作时间划出一个较...


“江南”之名,有广义与狭义两说。广义的“江南”指称的就是长江以南的广大地区,而狭义的“江南”,所指区域大致在今江苏南部与浙江北部地区。但这一指称并不是一成不变的,唐朝以前,江南所指的区域随着历史的发展而有微妙的变化...

 ※ 汉族神话 (2006-4-7,1858)

摘要 :论文认为,与印度的思维方式比较而言,中国的神话思维中有如下一些特点值得重视:首先,就意义的表达来说,中国主要采取象征的方式,中国的宗教、艺术处于黑格尔所谓“真正的象征”这一阶段,而印度宗教、艺术则还属...

与先秦时期的萨满式宇宙观念不同,东汉以后中国早期小说所表现的神仙世界,其空间特征往往是一“小中寓大”的球形宇宙,而在时间上则有流逝较为缓慢的时间尺度,并通过与世俗世界时空形式的对比构成奇幻的文学效果。尽管在中...

论文通过与印欧语系诸民族及汉藏语系中藏族、傣族讲唱艺术的比较,对汉族早期缺少讲唱叙事长诗的原因进行了重新探讨。论文认为:鼓励流动的文化环境、便于携带与伴奏的乐器、无声调(或声调产生之前)的语言等因素是促使...

认为,战国晚期的《韩非子》和《吕氏春秋》中已经出现了可能来自于印度的民间故事,它们作为重要的思想资源被韩非和吕不韦门人采用。东汉以后,佛教的大规模输入更是推动了印度民间故事的流播,这对中土愚人故事与...

六朝时期,官僚士大夫是弘扬佛法的一支主要力量,现存的很多的宣佛小说,很多是具有佛教信仰的士大夫所创作的。《冥祥记》是现存较多的一部宣佛小说,原书10卷,现在辑录有130多则,基本上是佛教灵验传说。从此书中,我们可以...


论文认为,汉语的语音特点使得中国的一部分狐怪故事逸出了狐狸故事通常的发展规道,从而呈现出有别于普遍类型的特殊性。中国早期小说中经常出现的狐怪化人的几类形象,既不是狐的自然属性与特征的人格化,也不是其文化属...

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