您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]王晓平评论集
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王晓平评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家王晓平专栏。汇集王晓平撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

日本白桦派作家武者小路实笃的作品,翻译过来的不少,但很少有人提到他写的《论语私感》。据作者说,自己要写的是青年人“谁都能亲近的人生之书”。武者小路实笃说《论语》对自己来说,是生命之书,从13岁开始读《论语》以来,就...

 ※ 被冒牌的文学经典 (2011-12-19,655)

虽说模仿可以说是文化交流中司空见惯的现象,但是,像日本人那样钟爱文化仿制品的民族似乎并不多见。在日本,中国某一部古典名著名声大噪之后,它的名字就会成为一块牌子,就有作家以它的名字来包装自己的作品。有些中国文学经典,...

 ※ 碧眼细看日本的实感录 (2011-12-15,691)

陕西人民出版社出版的《碧眼看日本:逝去的面影》是一本多年以前就成为日本知识分子话题的书。此书 一出,有些人指责它“陷入了对昔日日本的乡愁”、“把过去的日本说得什么都好”,著名电视主播筑紫哲也读过以后却动情地感慨:“...

 ※ 谁编织了蹴鞠的童话? (2011-12-15,723)

中国的蹴鞠传入日本之后,不仅一千多年薪火相传,而且还出过一位“鞠圣”。蹴鞠传到日本的年月虽不可考,就 按《日本书纪》记载藤原镰足与中大兄皇子在球场相识的故事算起,至今已经1350年了。《日本书纪》卷二十四也记载...

 ※ 孔门射礼东瀛弓 (2011-12-15,545)

“《礼记》的射礼思想从根本上改变了自古以来作为狩猎、争斗技术的日本弓射。”——日本学者如是说。是的,在日本古代的弓术当中,《礼记·射义》的思想孕育了“文射”的仪礼,现代的弓道也在将《礼记 ·射义》和江户时代的射...

 ※ 马毬诗话 (2011-12-15,627)

让我们假设一下,一千多年以前,假如在某地能举行一场国际性的马毬比赛的话,那么活跃在赛场上的可能就有波斯人、吐蕃人、突厥人、汉人 、穆斯林,还有日本人。因为今天在丝绸之路的印度、巴基斯坦、土耳其、埃及、伊朗以及日本等...


 ※ 歌碑、柳坛及其它 (2011-12-15,549)

和歌、连歌、川柳、俳句这些日本古代流传下来的定型诗,都是些“袖珍”型诗体。《万叶集》时代的长歌不算,从短歌定型为三十一音之后,日本的诗歌就越来越局促于微型世界之中。最长的三十一音,从意义容量来讲,赶不上一半首绝句。...

 ※ 《论语》、川柳与凡俗孔子 (2011-12-15,902)

不论什么时候走进日本的书店,你都不难发现几种与《论语》有点关系的书,什么《论语的世界》、《我的论语》啦,《论语与孔子研究》啦,不仅是研究中国文学的学者,而且随笔散文作家们也总能拿古老的《论语》作出新文章来。其实,远...

内容摘要]新一轮的基础教育课程改革直接影响着高等师范院校的办学思想、课程模式、教学内容,宏观系统地审视我国高师音乐教育课程体系的现状及改革方向,对于我们进一步深化高师音乐教育课程改革有着积极的指导意义。[关键词...

读书或可睹人。推进学术交流,化解误解误读,减少文化摩擦,出书、读书、品书与人员交流对话,是有力的两翼。日本人(包括从中国大陆和朝鲜半岛迁徙到列岛的人们及其后裔),至少从我国南北朝时代便揭开了研读中国典籍的历史,...

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