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王学泰评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家王学泰专栏。汇集王学泰撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

去年国务院确定了每年六月的第二个周六为文化遗产日并颁布了关于设立文化遗产日的通知,从2006年开始,今年是第二个纪念日。从“通知”中可以看出我们这个有着丰富文化遗产的文明古国,终于认识到文化遗产的重要,看到文化遗产...

 ※ 从《水浒传》看江湖文化 (2006-2-23,1887)

《水浒传》是江湖的百科全书,江湖艺人通过《水浒传》的故事第一次把江湖生活展示给读者和听众,使得后世读者第一次得知宋代已经有了新的含义的江湖的存在。“水浒”的故事还把宋代江湖人的生活奋斗和理想展示给读者看,把他们的成...

 ※ “侠”的本义不在“武” (2011-12-30,527)

人们一谈到侠往往想到现代武侠小说中的“侠客”,或受到韩非子的“侠以武犯禁”的影响,总把“侠”与“武”联系起来。连近代国学大师章太炎先生在《书》中的《儒侠》一节也说“漆雕氏之儒废,而闾里有游侠”。漆雕氏之儒的特征就...

四、宗法人、游民、江湖人 前面都是围绕江湖讲的,对于形成江湖的江湖人还没有做深入分析。讲了半天,老说江湖人,到底什么是江湖人呢?上面说了江湖人的主要成分是游民。那什么是游民呢?要讲游民必须从古代社会的特征说起。中...

一《水浒传》主题辩 尽管《水浒传》产生的时代和作者的生平状况,在学术界都有不同的见解,但它是中国出现最早的长篇通俗小说之一,这是没有争议的。从它一产生便拥有了大量的读者,上自皇帝,下至贩夫走卒都不乏“水浒迷”。尽...

桌子上一杯乌龙茶,散播着阵阵幽香,靠在沙发上有意无意地面对电视,享受着退休之后的那份悠闲。我突然想到,退休是不是与退隐有点类似呢?远离了名利场的是是非非,没有了职场上的鸡争鹅斗,而且有口安稳饭吃(当然远不是所有的老...


耗时半载,重装了两次windows,总算完成了《游民文化与中国社会》的修订。这个“增修本”比原书增加了17万字,如果加上修改的文字,“增修本”更动的文字大约在20万左右。原书近40万字,“增修本”近60万字,等于写...

游民,这个自宋朝以来、尤其是到了近代人数众多、能量极大,在政治、经济、文化等领域都有着广泛而持久影响的阶层,除了一些清史学者从秘密会社构成角度予以注意之外,还没有受到历史学家、社会学家的特别重视。当然,他们的活动、...

 ※ 话说朱元璋 (2011-12-15,2790)

朱元璋是自明代以来的热门话题,打开网页搜索一下,竟有12500多条,甚至超过了一些明星大腕。然而,翻阅一下,大多还是局限在朱元璋的能够引起大众兴趣的问题,如朱元璋的“容貌之谜”,是俊、还是丑?四菜一汤是不是始自朱元...

“说唐”小说系列在民间流传是极其广泛的。这个故事中的主人公秦琼、程咬金、徐茂公等为人所熟知的程度,恐怕不在宋江、李逵、鲁智深、武松、吴用、刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人之下,因此,它对民众的影响也是十分巨大的。从古至...

 ※ 漫谈幽默 (2011-12-15,1845)

幽默作为文艺作品中的一个类型,其繁荣是空前的,它充斥着书摊、荧屏、银幕、舞台;如果把幽默当做一种优雅的艺术品位,其不如人意之处也是有目共睹的。也许是“幽默作品”的创作者或表演者只关注它令人发笑的一面,而忽略了其...

 ※ “人论”的沧桑 (2011-12-15,650)

这算我的杜撰吧,我习惯把论述人文关怀的理论称之为“人论”。在各种“人论”中,我认为以“以人为本”最为简明,最为通俗,最能抓住根本问题,概括得很好。这个命题似乎也正在得到普遍的认同,理论界、政治界、商界、公交系统等都...


 ※ 不讲理文章与语言暴力 (2011-12-15,857)

俗话说“有理走遍天下,无理寸步难行”,似乎传统文化中很重视“理”,实际上自古以来许多文章是不讲理的,它们也在风行天下,甚至被奉为经典,成为人们的行为指导。这样的例子我们可以举出许多。比较典型的如《孟子》中关于“辟杨...

 ※ 话说《无知者无畏》 (2011-12-15,1114)

“王朔是个人物”。这是我读了王朔的《无知者无畏》之后的感受。事情起因是,一位朋友要编一本王朔的书,想让我写点儿意见,把这本书给我作参考。可是读完此书后,反而觉得没有什么话可说了,预先的疑问和想到的一些话头都被王...

 ※ 京派市井文化的流变 (2011-12-15,631)

人们议论“京派”与“海派”的问题,就一定会想到三十年代鲁迅先生所写的两篇关于“京派”和“海派”的文章,想到他那些著名的论断:“‘京派’近官,‘海派’近商”;“近官者在使官得名,近商者在使商获利”;“从官得食者其情状...

 ※ 以地域分野的明初诗歌派别论 (2011-12-11,3078)

通常认为唐宋两朝诗歌创作成就是中间阶段高于初、晚阶段;但明清两朝则应是初、晚阶段高于中间阶段。明清两代的初晚阶段社会矛盾极其尖锐复杂,“国家不幸诗人幸”,国家的动乱、人民的苦难大大刺激了诗人们的创作,使他们的作品极...

 ※ 大儒杜甫 (2008-8-20,3018)

问题的提出 读杜甫诗近四十年,真正能够读懂杜诗是在十年内乱时期。当时,我一个人住在北京远郊的一个山村。全村仅有八户人家,为了节省开支,老乡天一黑就上炕睡觉了。没有早睡习惯的我,要靠阅读消磨永夜。当四壁沉寂,灯影幢...

 ※ 《水浒传》思想倾向的反思 (2008-7-26,3634)

《水浒传》的主题是什么?自其产生以来就有争议。近几十年来以主张“农民起义说”者为多。仔细剖析《水浒传》内容,它很少涉及到宗法社会的农民生活,更没有表现出宗法农民的经济和政治的诉求。即使偶尔写到一些农...


游民文化 联军开进了巴格达,权力真空,伊拉克许多地方出现了打砸抢,前几天还被萨达姆管得不敢乱说乱动的“顺民”(从“选”总统时萨达姆的“支持率”竟达百分之百就可以看出来这一点),一夜之间变成了“勇敢分子”...

水浒传游民文学 近几十年来,人们在撰写文学史时都很关注思想家对文学的影响,也就是说文学史中都有思想史的影子;至于文学在思想史上有什么地位却很少有人谈及。研究者在谈到古代社会运动时也多就经济政治上找原因,...

 ※ 话说游侠 (2008-7-26,932)

一,“武”并非侠的本质 武侠小说给读者影响太大了,一提到“侠”就会联想到武艺绝伦的侠客,但侠的原始意义却不在于武。甲骨文、金文没有侠,“侠”就是夹。金文中的“夹”像一个大人有两个小人夹辅、追随。这是“侠”的原...

 ※ 市场上应该有些闻香果 (2011-3-16,663)

老伴决定每个周日是“水果日”,不吃别的,只吃水果。我有些受不了,因为“牙”不作美,一见果酸,不打自倒。不用说山楂和一些仿佛注入醋精的桔子,使我闻而生畏,就是略带酸味的国光苹果之类的,吃的时候没感觉,吃过一两个时辰,...

 ※ 需具四种品质 游侠与贵族精神 (2010-10-25,1687)

“侠”,总有一帮人追随 我在过去写的《话说游侠》里对“侠”作了新的阐释,指出在先秦“侠”与“夹”是一个字,而“夹”的本义是指有人追随。过去许多学者解释“侠”往往受到战国末年《韩非子·五蠹》篇中的“侠以武...

 ※ 探源溯流说《论语》 (2010-10-25,1015)

孔子不仅是历史上第一位名师,他也把教育学生视为头等大事。他的一生大部分精力都献给了学生,与学生情同父子。试想,他的离去在弟子心底会形成何等的波澜?后来他们找到了追念老师的最好办法,就是编一本纪念册,把孔子与他们的谈...


 ※ 近百年的儒学与《论语》热 (2010-8-3,1897)

《论语》是本纪念册 《论语》在过去是《十三经》之一,被视为是记载圣人行迹的经典。其实就《论语》的原始意义而言,它应该是本纪念册,是孔子去世后弟子(包括再传弟子)为追念恩师所编纂的恩师言行录。孔子可以说是中...

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