李慎之评论集_名家专栏_理论评论

李慎之评论集文章列表（按日期排序）

知名评论家李慎之专栏。汇集李慎之撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章，以作品和人物评论文章为主。

※ 弘扬北大的自由主义传统 (2006-6-20，642)

值此北京大学庆祝建校一百周年之际，最要紧的是要弘扬北大的自由主义传统。自由主义并不是中国几千年文化中固有的传统。它传入中国不过一百来年。然而正如佛教一样，既然传入中国就必然会生根发芽，与中国传统相融，其意义与作...

※ 什么是中国现代学术经典 (2006-6-20，2133)

作者在本文中力图为三千年来的中国传统学术与二十世纪以来才开始的中国现代学术作一区分的标准。作者认为中国学术在历史上有过三次高潮：第一次是春秋战国时期即世界各大文明大体上同时发轫的轴心时期。第二次是佛教传入中国以后经...

※ 从世界的角度透视中国 (2006-6-20，1110)

读罗荣渠教授的《美洲史论》从收入这本书的许多文章中，都可以看出一个有世界眼光的爱国者希望使中国顺顺利利地走上现代化之路的迫切心情。万万想不到的是，我为罗荣渠教授的《美洲史论》作序的时候，他已经是古人了。第一...

※ 通才博识铁骨冰心 (2006-6-20，1348)

杨绛先生答应要把她尊人杨荫杭先生(一九七八——一九四五，字补塘，笔名老圃)的遗着送给我，已经有两三年了。原因很简单，近年来，每去拜访钱钟书先生夫妇时，闲谈中老有一个话题，就是捉摸无锡话。我们用家乡话交谈，谈着谈着就发...

※ 悼念温济泽同志 (2006-6-20，1197)

温济泽同志是今年4月16日逝世的，我接到消息已经是17日了。那时我正忙着要在两天后去美国，第二天又有一个会，因此没有时间去吊唁。只好给他的夫人钱家楣同志打了一个电话，家桅又不在，是他的女儿利利接的电话。我说了几句表...

※ “封建”二字不可滥用 (2006-6-20，724)

读到你为《中国知识分子的人文精神》所写的序言，我十分赞成，十分高兴。在目前这个时代，振兴中国文化，首先是振兴中国知识分子的人文精神，实在是太重要了。前一阵，在美国，看到一本研究中国的刊物上有一篇美国人写的文章，其中...

※ 悼念王小波 (2006-6-20，802)

我并不认识王小波，虽然我同他的老丈人和丈母娘是几十年的老相识，因此也认识了他的妻子李银河。使我不能忘怀的是，文化大革命结束以的，李银河和林春两个小姑娘在《人民日报》上发表一篇文章，里面引用了马克思的话：伟人之所以伟...

※ “做学问首先要做人” (2006-6-20，898)

1996年9月25日，南京大学纪念与美国约翰斯*霍普金斯大学合办的中美文化中心成立十周年，要我去参加庆祝会议。这是中外教育合作中的一个创举，一件盛事，几乎是匡老（亚明）以其魄力和毅力一手完成的。此事与我也有一点因缘...

※ 发现另一个中国 (2006-6-20，778)

中国社会是一个什么样的社会？中国文化是什么样的文化？中国人的思想、心理是什么样的思想、心理？这些都不是容易回答的问题。然而对开放、改革以来又热了二十年的研究中国文化、中国思想的学者来说，可能还不会离开所谓儒释道三教...

※ 周总理的两次发火 (2006-6-20，875)

有人说，周总理是不会发脾气的人。我追随总理左右的日子并不长，而且自从1957年以后，一别竟成永决，但是，我还是见到过他生气、冒火。一次是1956年12月23日，在巴基斯坦的海得拉巴，正当总理访问亚欧十一国（越、...

※ 无权者的权力和反政治的政治 (2006-6-20，1231)

捷克现任总统瓦茨拉夫·哈维尔是我们时代杰出的思想家。他首先以戏剧家著名，后来又成为突出的异议人士、哲学家，最后因为一九八九年底柏林墙被推倒以后捷克斯洛伐克与一系列中东欧国家发生革命而被推为总统，到现在已经九年了。...

※ 融贯中西通释古今 (2006-6-20，1705)

想到要写冯友兰先生，就有些踌躇。首先，我很难说是认识冯先生的。生平只见过他老人家一面，那是在一九五六年底，我随周恩来总理访问印度，而他当时正在那里参加一个国际会议，专门来看总理。我也随着见了一下这位闻名已久的哲...

※ 点燃自己照破黑暗的人 (2006-6-20，1203)

我虽然早就知道顾准的名字但是实际接触他的思想已经的他死了六年之后的一九八0年了。那年年初，黎澍同志奉命筹办《中国社会科学》杂志，一开头就收到了顾准的遗文《资本的原始积累和资本主义发展》，要我去参加审稿，事先把油印本...

※ 诺贝尔与孔夫子 (2006-6-20，614)

近几年来，在中国大陆、台港澳以及海外华文报刊上和中国学者的口头上常常可以看到或者听到一种说法，说的是前几年有一批诺贝尔奖得主在巴黎开会，结束时宣言，如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回过头去汲取二千五百年前孔子的...

※ 中国传统文化就是专制主义 (2006-6-20，2193)

新世纪老任务问：二十世纪马上就要过去，二十一世纪马上就要到来，请谈一谈你是怎样回顾过去，瞻望将来的，好吗？答：首先，我要说明，人类对时间的观念迄今只能认为它是一个单向的，不可逆转的流。今天人们所说的什幺...

※ 独立之精神自由之思想 (2006-3-16，1432)

一九九九年十一月陈寅恪先生是举世公认的二十世纪中国伟大的史学家，但是很少有人注意到他还是中国近代史上一位杰出的思想家。即使某些极其钦佩陈先生的学者在称扬他在学术上的成就的同时，还要特别指出陈先生“并不是一个思想...

※ 中国文化传统与现代化 (2006-2-15，3523)

这个题目实际要讲的是：中国文化传统怎样阻碍了中国的现代化的。◎传统文化与文化传统二十年以前，由于十年文化大革命（1966-1976）以“破四旧”的名义把中国传统文化加以“封资修”、“大洋古”之名予以毁灭...

※ 重新点燃启蒙的火炬——五四运动八十年祭 (2007-11-7，2821)

作者:李慎之今年是“五四”八十周年，也是二十世纪对“五四”的最后一个十年祭。“五四”是中国近代史上最大、最重要的一次启蒙运动，一次思想解放运动。“五四”的精神虽然长期湮没不彰，但是随着新世纪的来临，“五四”...

※ 发现另一个中国——《游民文化与中国社会》序 (2008-7-26，1257)

※ 独立之精神自由之思想——论作为思想家的陈寅恪 (2006-5-10，5237)

陈寅恪先生是举世公认的二十世纪中国伟大的史学家，但是很少有人注意到他还是中国近代史上一位杰出的思想家。即使某些极其钦佩陈先生的学者在称扬他在学术上的成就的同时，还要特别指出陈先生“并不是一个思想家”。然而在临近...

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