雪莱是我最敬爱的诗人中之一个。他是自然的宠子，泛神 宗的信者，革命思想的健儿。他的诗便是他的生命。他的生命便 是一首绝妙的好诗。他很有点像我们中国的贾 谊。但是贾生的才华，还不曾焕发到他的地步。这位天才诗人...

永陵坐落在成都古城垣之西，浣花溪和府河之间的一条小溪，名叫“三洞桥”的地方。它是前蜀开国君主王建的陵墓，他的儿子王衍封其陵名为永陵。二十年前，城市西边还在沉睡中，这里是一片平畴田野茅舍小溪边的荒郊野地。杜甫有诗说：“...

这篇《巫山高》歌辞写的是巴蜀风物和巴蜀历史。其中，“李氏窃命”是斥骂寶氐英雄李特、李雄父子建立的成汉政权。寶氐人是当年巴师板榍蛮的后裔。故而，歌辞结尾是警告勇猛的巴民：“咨尔巴子，无放肆。”曹魏、孙吴只知《巫山高》是...

然而先秦、两汉、魏晋南北朝的典籍中对巴蜀歌舞的载录却出奇的稀少。探究起来，我以为有如下几方面的原因： 第一，巴蜀文化融人中原文化的历史较晚，中原文人对巴蜀文化遗产不甚了解，巴蜀文人又介绍不力。先秦时候，巴蜀文化在总体...

不少原始民族处于自发宗教阶段，往往一边舞剑执弩进击，一边向神灵祷告祈胜。那种祈神念咒舞拜的动作，在别人看来，自然就是歌舞了。就是到近世，义和团战士杀敌，不是还一边持刀向洋鬼子前进，一边念念有词：“打不进，杀不进”吗?...

(3)“竹枝”曲调，先高亢、激越，渐次转入婉转悠扬，每曲收尾处必成细柔轻媚之音。其曲先如呼，如怒，后如泣、如诉。既有北方山歌式的刚亢，又具江南吴歌式的低回。其激越处“虽伧伫不可分”；其柔媚处可比于子夜吴歌；其庄严处，...

“巴渝”、“竹枝”皆出“巴讴”。“巴渝”含义即指巴土民歌，这里的“巴”，恐怕并不单指巴族，而是对生活在巴地上的“百蛮”、“百夷”的总称。不过，巴族是其代表。①“巴渝”与“竹枝”同源，皆出自“巴讴”。二者在歌唱时候都伴...

一、“巴渝”与“竹枝” “下里巴人”之歌，最早见于文字记载的是《楚辞》。宋玉在一篇小赋中说： “客有歌于郢中者，其始曰： ‘下里巴人’，国中属而和之者数千人。”①可见“下里巴人”之歌早在先秦已流传人楚，并在楚地受到下...