法学是否科学？法学是什么性质的科学？怎样才是科学的法学？这些基本的法理学问题是法学研究首先必须面对的基本的问题。我们知道，法学本质上不是人文学科、不是自然科学，也不是普通社会科学，法学是人文社会科学综合性学科。那么...

前言 科学解疑（终），宗教设疑（始），互为循环，不可分割。“道、德”互为表里，不可分，如果达到高度同一，可谓得“道”或者有“大德”。伪科学、伪宗教是非本质的、反科学的，现象学则是直观本质的科学方法，即现象学是...

假道学，是国人们对道学的最习俗的评价。但道学为什么存在假的？什么是真道学？还是道学就是假的（不可实践的）？这是少年时代就颇为疑惑的问题。随着人生阅历的增加，慢慢明白，原来所谓假道学，就是道学是求真理的学问，而现实中...

前言 《道德经》之文是自然之“象”的表达，是对自然本质的深刻直观，内涵十分丰富，严格说只可意会、领会而不可阐释，因为一切阐释都不可能达到“道”本来之“象”。因此，它最重要的是告诉了我们一种活的方法，只有体会理...

中国人在历史上存在强烈的、无意识的族群意识糟粕，直到现代社会仍然缺乏普遍的公民意识和人性观念。这实在不是中华民族的历史优秀传统。古代人的仁爱观念已严重缺失不在，天下一家意识更是近乎消亡，现代中国人几乎没有了真正的民...

前言 近20年前读了胡塞尔的《现象学的观念》，没有读明白，之后再没有认真读过。当我写作《法治之道》时，发现现象学与中国古代的道学有种渊源关系。于是，我又重读了这本书。阅读之后，我再次认同了胡塞尔所说的科学...