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古风评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家古风专栏。汇集古风撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
羊女为美:对“美”的另一种解读
羊女为美:对…
中国古代原初审美观念新探
中国古代原初…

《当代文艺探索》(创刊号)上发表了刘再复同志的一篇文章,谈到了封闭式的眼光、小生产的眼光和开放性的眼光,道德眼光与审美眼光,世俗眼光同历史眼光等。其中,有些观点我是不同意的。不妨,也从“眼光”入手,将我的一些想法议一...

王振复教授提携后学,关心学术,撰写了对《意境探微》一书的四点意见(以下简称《意见》,刊于《复旦学报》2004年第5期)一文(注:责任编辑注:王振复文章请见本专题2005年第2期。),就拙著《意境探微》(以下简称《探...

“锦绣”是中华民族一项伟大的发明创造。它对我国古代民族融合、古代文化发展和中外文化交流,都有过重要作用。因其参与塑造中华文明早期形态的重要作用,“锦绣”甚至成为华夏文明的一个标志性符号。它不仅影响了我国古代上层社会...

在文艺界广泛开展“扫黄”以来,我所考虑的问题是:这种“黄文艺现象”是如何形成的?要从创造者和接受者的心灵深处“扫”掉它,只靠行政措施是非常困难的,关键是要从文艺理论上解决问题。但目前还几乎看不到这方面的文艺理论文章...

 ※ 丝织锦绣与文学审美关系初探 (2011-12-17,1848)

秦汉以降,大量有关丝织锦锈的术语范畴,被移用到文学批评领域,从而成为文学审美的“模子”。这是一种极为特殊而有趣的文学审美现象。那么,这种文学审美现象是如何形成的?其中的奥秘何在?据我所知,历来还没有人对此作过专题研...

 ※ [图]中国古代原初审美观念新探 (2011-12-17,3961)

一、问题的提出 一般来说,中外学者关于“美学史”的研究,都是从有文字记载的资料开始的,诸如“西方美学史”研究从毕达哥拉斯、苏格拉底开始,“中国美学史”研究从孔子、老子开始。很显然,这些仅仅是“开始”,并不是“原初...


一 问题的提出 文学观念是文学理论的一个重要概念。它有广义和狭义两个内涵:从广义看,所谓文学观念,就是泛指人们对于一切文学问题的看法,诸如文学本质观念、文学特征观念、文学创作观念、文学体裁观念、文学批评观念等;从...

我国是一个很重视文学教育的国家。我国的文学教育具有悠久的历史和优良的传统。在远古时代,我们的祖先就很重视“乐教”,促使音乐艺术和音乐理论最早成熟和发展起来。这几乎成为一个原始的社会制度和优良的艺术传统。在原始乐教里...

 ※ 文学理论的“中国话语权” (2011-12-17,681)

无论“全球化”怎么发展,不可能将全球多个民族都“化”成一个民族,也不能够将全球多个国家都“化”成一个国家,各民族和各国之间的差异性将会长久地存在。所以,在全球化时代,世界文学应该是“百花齐放”,世界文论应该是“百家...

 ※ 消费时代的文学教育 (2011-12-15,575)

上世纪八九十年代,我国文学理论界对于文学教育的研究是不够重视的。到了90年代末期,尤其是进入新世纪以来,这种情况才有所改变,创办了有关文学教育的期刊,出版和发表了有关文学教育的著作和论文。然而,这些还只是局限于教育...

本文对“诗言志”的产生年代、经典化过程和途径进行了论述。由于“诗言志”是古代文论的“开山纲领”,因而它的经典化过程便有普遍的意义。因此,本文提出的“六途径”说,对于研究古代文论的经典化也是有意义的。...

“诗言志”经过3000多年的“理论旅行”而走到了今天,存活在现代文论和批评的话语中。“诗言志”的转换经过了古代转换和现代转换两个大的阶段,沿着“转”和“换”两条线索进行。中国当代文论的建设,决不能走...


 ※ [图]羊女为美:对“美”的另一种解读 (2009-9-4,1016)

关于中国古代原初审美观念问题,目前较为流行的观点是“羊大为美”和“羊人为美”。其实,近人马叙伦提出的“羊女为美”的观点,也应该引起我们的重视。本文接着马氏的观点说,即由“羊女为美”的字源学观点出发,结合考...

 ※ 从关键词看我国现代文论的发展 (2007-11-15,1777)

在我国文科大学中开设“文学概论”课程有近百年的历史了。它为培养文学人才,传播文学思想,促进文学观念的变革,加快文学理论的建设等,都做出了重大的贡献。“文学概论”课程的开设,是我国高等教育现代化的产物。近百...

 ※ 中国文论如何走出去 (2011-2-25,1179)

中国文论“走出去”,大致经历了由近及远、由东及西的历史过程。中国文论著作的外传,大概从唐代开始。那时,中国文学和文论经历了所谓的“自觉时期”,尤其是诗歌和诗学如日中天,光芒四射,影响到了“汉字圈”内的朝鲜、日本和越...

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