您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]葛红兵评论集
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葛红兵评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家葛红兵专栏。汇集葛红兵撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
平等论说 靶标精准——《文学报·新批评》“新”在哪里?
平等论说 靶…
城市:上帝全新的杰作——徐芳诗歌近作《上海:带蓝色光的土地》读后
城市:上帝全…
丢了什么?找到了什么?——20世纪90年代中国文学思潮回顾
丢了什么?找…
关于文学创意写作
关于文学创意…

2012年的文坛并不缺少话题,这些话题也确实在各路媒体上撩拨着公众,激起追捧、围观、吐槽,跟帖热议狂欢一阵接一阵,然而,理论批评界却显得有些应对乏力,几句装点门面的所谓“专家点评”,轻而易举地就被当作了呛声的靶子。热闹是属于媒体的,狂欢是属...

 ※ 莫言之后的中国批评界 (2013-3-18,666)

莫言获诺贝尔文学奖,对中国批评界是一个冲击。 中国当代文学在深描中国地方生活方面,在通过深描中国地方生活和世界对话方面,进展比理论批评界快。批评界呢?理论批评界...

插画:杨续 摘要 20世纪90年代,作为20世纪的“末世”,其文学短处和它的成就一样鲜明,对20世纪80年代的厌弃(包含对五四文学的高扬策略的厌弃),使它带上了无起点又无终点的“世纪末”色彩,然而莫言的出现却是一个特例,他似乎让中国文学看到...

 ※ 批评:如何直面时代新变? (2012-9-24,1052)

文艺批评有两个基本功能:一是阐释,让晦暗不明、隐而未现的得以彰显;二是针砭,让好的得褒扬,让差的受贬斥。好的文艺批评犹如光亮,照亮人们的文艺生活,甚至引领人们的文艺生活。新时期以来上海的文艺批评一直占据着国内相对前沿...

什么是母语?严格说来,母语只能是你小时候接受的那种你用来思考的语言。用这个标准,我们平时挂在嘴边的“汉语是我的母语”这样的话,就需要反复推敲,“汉语”在哪里呢?就我本人而言,我常常在这样两种处境中徘徊:一种是当我回...

 ※ 给城市安上创意之心 (2011-12-15,1030)

每个城市都应该有一颗创意之心。在欧洲,民族国家意识已经不再是强调重点,一个个原子式的以城市为核的城市文化意识则被强调。这种文化发展策略非常值得中国借鉴,中国是多民族国家,过分强调民族属性或者省级、自治区级别的文化属性...


 ※ 关于道德主义批评的几个问题 (2012-2-17,2462)

一、引言 如果按照批评标准的审美、思想二分法,道德批评属于思想批评的范畴,思想批评分为政治思想批评、伦理思想批评、社会思想批评、哲学思想批评、宗教思想批评等若干方面,其中政治思想批评是最重要的方面,但是伦理思想批...

《文学报·新批评》专刊创刊之初,编者倡导真诚、善意和锐利的批评风格,从真诚出发,用善意作基本态度,用锐利作必要标准,“调整并建立起一个好的批评生态”,使文学批评摆脱官本位、钱本位和权威本位的束缚,同时培养一些...

没有母语的写作 ——方言写作的困境与乡土叙事的难题 什么是母语?严格说来,母语只能是你小时候接受的那种你用来思考的语言。用这个标准,我们平时挂在嘴边的“汉语是我的母语”这样的话,就需要反复推敲,“汉语...

 ※ 中国文学与中国梦 (2009-12-5,1529)

美国有一个德莱塞,他可以用《欲望三部曲》来写美国人和美国梦,那么中国呢?中国是否出现了那种能理解这个时代中国人的梦想,愿意用真诚的谦虚的眼睛观察一下这个世界,真诚地去反映一下这个世界的作家呢?我找来着去,得到的回答...

 ※ 贾平凹的文言与土语 (2009-12-5,2372)

从《秦腔》看中国当代文学的语言困境 提 要:汉语是字本位语言,不是音本位语言。文言文正是因为脱离了“口语”及其“发音”,才成为古代中国超越各民族母语、超越各地域...

 ※ 文学向哪昂“高贵”的头 (2007-12-12,786)

最近又看到有人在呼吁文学家要抬起高贵的头颅。他的姿态高高在上,他要求文学家、命令文学家抬头。这个我能忍受。我老了,已经没有火气。对别人胡说八道,也能忍受了。可是,接着我发现了,他所谓的抬头,是针对市场和金钱的,他的...


 ※ 闲话“新生代” (2006-2-20,1161)

葛红兵简介:1968年11月生,大陆有代表性的新生代作家,现为上海大学教授,新加坡南洋理工大学访问研究员,剑桥大学高级访问学者。已出版长篇小说《我的N种生活》等6种,随笔集《现在活着》等7本,另有多卷本《葛红兵...

一、恐怖的生产 奥威尔的《一九八四》中描写了大洋国的恐怖统治,而这种恐怖统治之所以得以维持,完全和大洋国作为一种群集的“自闭化”有关系。大洋国做到这一点所使用的工具是一种叫“电幕”的监视和传送器。电幕具有双向...

 ※ 大众化不是娱乐化 (2006-7-27,550)

易中天《品三国》,实际不是品,是嚼,而且是混嚼。把《三国演义》和《三国志》混起来,正着混、反着混,这样讲课,是有些问题的。更主要的问题是,他对三国的品,品了微言,讲了细节,但没有阐发“大义”——合乎我们这个时代的...

 ※ “五四”文化的内在矛盾 (2006-4-10,6204)

一、改良与革命 五四新文化运动的思想基础是激进主义的社会政治理念。以旧式文人集团为代表的旨在从清王朝内部解决问题的近代改良运动的失败,使得中国思想界关于中国命运的思考,不仅没有变得悲观,相反,因为第一次世界大...

 ※ 话语领袖与圣人迷信 (2006-4-9,1481)

当代中国的知识分子到底是反迷信的主体还是迷信的温床?中国知识分子有没有个体立场?进而中国知识分子有没有坚守个体立场的能力和意志力?我们许多“文化先锋”貌似独立,其实骨子里传统的东西依然深深地诱导着他们,四处寻找依托...

 ※ 学者三人谈:男性和女性 (2006-3-21,2897)

葛红兵 蓝怀恩 沈奕斐 葛:性对男性来说,很特殊,是唯一一个自己不能解决的问题,需要对方解决,对方参与,这时性肯定是唯我的,如果是为了满足女方的快感,则是“虐恋”,正常的必然是以自我的快感为中心,此过程中构成了互...


 ※ 中国思想的底线(代后记) (2006-2-23,4908)

一、启蒙思想为什么失败 葛红兵:中国思想的失败主要是启蒙的失败。二十世纪中国,无论是作为人还是作为社会结构,其变化都是启蒙的结果。启蒙不仅改变了我们的知识、信仰、思想感情,改变了我们的社会架构,也改变了我们...

 ※ 论群集 (2006-2-23,1005)

千百年来,人们在和自然斗争,在和同类斗争的经验教训中获得启示:为了实现某个共同目标,在恶劣的大自然环境中生存、在强大的竞争对手面前获胜,人们必须有目的地聚合起来,并且须使其中每个个人的努力和他人的努力协调一致。事实...

 ※ 论悔恨 (2006-2-23,1011)

一、悔恨是一种模棱两可的情感倾向,它介于羞愧和忏悔之间。羞愧是轻度的心理症候,主体对先前的言和行感到懊悔,认为自己言行失当或者失误,但是这失当或者失误并不严重,在主体的心理上并未造成严重后果,主体只是轻...

 ※ 论争执 (2006-2-23,1227)

一个'我期望……'、'我认为……'被陈述出来的时候,显而易见,其含义不仅包含在其对外部事物之陈述之中,也包含在其对这些体验的判断之中,它在前者的意义上外在于意识,而在后者的意义上内在于意识,这种陈述能够为一个自己根...

 ※ 金庸:被拔高的“大师” (2006-2-23,1101)

葛:金庸在20世纪文坛是非常有意义的一个人物,他从不被主流文学体制认可到被捧为大师。从港派文学思想和作风对大陆文学的影响这个角度来看,这是很有意义的象征。现在从体制上说是大陆收复了香港,但从文化上说金庸在大陆的出现...

 ※ 鲁迅:被误读的大师 (2006-2-23,1895)

一、鲁迅是当代知识分子的核心焦虑之一 葛红兵:20世纪即将过去,反思20世纪中国文学走过的历程,鲁迅是一个无法回避的对象。49年以后他成了文化领域'最坚定'、'最正确'、'最伟大'的代名词;文革中他更是到了神...


 ※ 意志形态的诞生 (2006-2-23,1558)

意志形态写作以其坚定的知识分子精英立场,以其思想上的先锋性、技术上的探索性、审美上的前卫性区别于意识形态写作的卫道、宣道,意象形态化写作的消闲与娱乐,它坚持知识分子的独立意志,突现知识分子作为独立于体制和大众的第三...

 ※ 新生代小说论纲 (2006-2-23,2629)

一、被动的显身 遗民的身份。我这里所论述的一批20世纪60年代出生90年代涌上文坛的作家(也包括少数70年代初出生近两年初涉文坛然而却令人刮目相看的作家),他们已经成为世纪末中国的主流作家群体,本文中我依然用...

一、当前全球化正在掀起一场世界性经济文化转型,如果说二十一世纪将和人类历史上所有已经逝去的世纪有什么根本性的不同,那么一定因为它是一个真正的的'全球化的世纪'。卫星电视、英特尔网络的全球化发展,不仅极大地促...

 ※ 直译都市民间 (2006-2-23,1856)

《长恨歌》获茅盾文学奖的影响,在《长恨歌》之后创作的《富萍》在书市上重又热销。出版社甚至赶印了一批标签装在已经进入市场的《富萍》上,上面印着“茅盾文学奖得主王安忆最新力作”。的确,《富萍》是王安忆创作生涯中最出色的...

 ※ 发声,还是沉默? (2006-2-23,1414)

对农民的书写,“五四”以来中国现代白话文学有两种模式:一种是鲁迅式的,鲁迅笔下,农民的代表是阿Q,是祥林嫂,是润土,农民是愚昧、麻木、混乱、不可救药的同义语,中国农民根本不配享受好的命运,因为他们身上一点儿优点都没...

当下的“中国现代文学”、“中国当代文学”学科概念是上世纪五十年代形成的,随着时代发展,其局限性也逐渐暴露。按时代发展,调整二者的学科范围,不仅符合“中国现代文学”、“中国当代文学”学科发生、发展、成型的历史惯例,而...


五四人呼唤的新文化是'个人主义的人间本位主义'文化,五四文学强调'个性'、'个人'、'个体',这一切的背后的核心就是'要使人成为人'。冰心笔下的'超人',郁达夫笔下的'余零者',鲁迅笔下的'孤独者',郭沫若笔下的'...

一、改良与革命 五四新文化运动的思想基础是激进主义的社会政治理念。以旧式文人集团为代表的旨在从清王朝内部解决问题的近代改良运动的失败,使得中国思想界关于中国命运的思考,不仅没有变得悲观,相反,因为第一次世界大...

——20世纪中国文学的民族化、西方化与世界化问题 中国文学之与世界性文化的矛盾一直困扰中国文学的现代化,民族化、西方化等问题不仅是困扰着20世纪中国文学创作的实践命题,也是困扰着20世纪中国文艺理论研究的理...

 ※ 批评之耻 文学之辱 (2012-1-1,1518)

我们的文学不是缺乏生活,缺乏对于生活的价值关照,而是缺乏对生活的价值怀疑性的、价值重估性的、价值反思性的关照。当下批评的问题实际上是价值追问、价值怀疑、价值重塑和重估之勇气缺失的危机——或者说,我们缺乏自我怀疑...

80年代初,朱德发先生曾经与许志英先生就中国五四文学的性质问题提出质疑,从而为新文学史研究突破原有框架进入一个崭新的阶段开辟了道路。新文学史作为一门学科是在解放以后才开始成立并得以发展的,与无产阶级占领政治舞台...

当下小说创作出现了一波新的类型化趋势。这主要表现在这样两个方面:1.类型小说创作和出版的繁荣,近年科幻小说、武侠小说、言情小说等创作出现了喜人的势头,出版方面专门登载类型小说的刊物增加了,比如奇幻小说、武侠小说、言...


最近又看到有人在呼吁文学家要抬起高贵的头颅。他的姿态高高在上,他要求文学家、命令文学家抬头。这个我能忍受。我老了,已经没有火气。对别人胡说八道,也能忍受了。可是,接着我发现了,他所谓的抬头,是针对市场和金钱的,他的...

在20世纪中国现代文学叙事体系中,革命这个词汇很难界定。广义地看,它实际上可以分为两个部分:20世纪初以进步、解放为话语本位的启蒙主义革命叙事和20世纪中期,以阶级、国家为话语中心的无产阶级革命叙事。狭义地看,主要...

消费社会,对身体的物质性打造可谓变本加厉,它已经远远超越了身体出于本能所需要的限度,诸如染发剂的诞生、医学美容术的发展、食品工业的进步等等,身体被食物、衣物、化妆品等过度打造,后工业时代,身体似乎获得了前所未有的款...

最近,王朔与金庸的论战引起文坛关注,是有道理的。从表面上看,这是两个作家个人之间不同审美趣味的争执,但从深层看,这却是主导中国当代文坛的不同文学观念碰撞的结果。不同价值观念的碰撞 20世纪90年代以来,金...

历史剧作为一种艺术门类在中国现当代艺术史上非常发达,中国现当代艺术史创生了非常好的历史剧传统。这种传统可以概括为:一尊重历史,二反映现实,三强调艺术性,强烈的历史意识和现实关怀合而为一构成了中国现当代历史剧优秀的美...

 ※ 游戏的精神:关于网络文学 (2011-12-19,1008)

我始终相信文学在终极上是游戏的,从理想的角度讲,它不是出于义务,也不应是出于义愤,不是为了宣告,也不是为了呼号,而仅仅是出于人之作为一个人,他的先天的表达的欲望、解释的欲望、展布的欲望。从这个理由出发,我非常喜...


葛红兵 问:请问您研究网络文学多少年了?最初关注这一“文学样式”(不知您是否同意这种说法)的动因?主要侧重于对其什么层面的研究?葛红兵:我关注这个问题接近10年,1999年初我开始关注网络文学,2000年我获...

题记:“如果没有人问我,我是明白的;如果我想给问我的人解释,那么我就不明白了。” ——圣·奥古斯丁《忏悔录》 一、缘起 熟知并不都是真知。譬如,究竟什么是文艺理论?对此,辞典一类工具书上会有现成的答案...

你不认为每一个有勇气和精力的人都会有这样的时刻吗——忧郁、绝望、痛苦的时刻?这是每一个有意识的人的生存条件。我们能看到生活的全部吗?或者更确切些,我们看到的一面,是否仅是死亡的一面?——凡高 当我写下这个...

《上海:带蓝色光的土地》徐芳著华东师范大学出版社出版“可以把城市理解为上帝全新的杰作”,徐芳如是说。诗人总是行在前面,在多数人沉溺于乡土,文学普遍地对城市怀抱敌意的时候,诗人对城市的探究给中国文学的文化怀乡病带...

 ※ 当代小说的新大众化趋势 (2011-12-10,2361)

中国当代小说正经历着新一轮的大众化运动。一、小说的作者更多地来自大众,随着大众教育水平的普遍提高,文学创作不再是一小部分知识分子的专利,它不再是专业作家们的秀场,而是大众自我表达、自我抒发的领地——大众在这里真正地...

 ※ 胡适故家及其守望者 (2011-11-3,1033)

我曾经到安徽多次,但阴差阳错,却一直未能到过宣城。我心里可以说是对宣城倾心已久,一来,那里是中国文房四宝之乡,宣纸、宣墨对于任何一个文人来说,都是无法抗拒的诱惑,二来,那里人文荟萃,还可说是中国现代文学发祥地,中国...


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