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姚爱斌评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家姚爱斌专栏。汇集姚爱斌撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

在中国古代文体论研究中,人们对“文体”(简称“体”)范畴一般有“体裁”和“风格”两种释义。其具体做法是将文类文体论(有关诗体、赋体等的文体论)中的“文体”或“体”范畴解释为“体裁”,而将作者文体论(如“太白体”)、流...

中国古代文章分类思想非常丰富,也非常发达。自《尚书》萌芽,经先秦诸子及《汉书·艺文志》等发展,至六朝曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别论》、李充《翰林论》、刘勰《文心雕龙》(上篇)、萧统《文选》等蔚为...

中国古代文体论的方法论是指古代文论家对古代文体在产生与发展、继承与创造过程中所遵循的规律和所运用的方法的论述。古代文体论的方法论是一个多层次的理论构成,既包括古人对文体发展的整体规律的理解,又包涵古人对各种具体的文...

 ※ 对话体:朱光潜与巴赫金 (2011-12-17,1582)

朱光潜先生与对话体有关的文章现存的有四篇。其中三篇是用对话体写成的诗论和文化论文,即《诗的实质与形式》、《诗与散文》和《苏格拉底在中国——谈中国民族性和中国文化的弱点》;另外一篇是谈对话体的文章,即《谈对话体》。朱...

[摘要]童庆炳先生等人近年来倡导的“文化诗学”,是根据中国社会现实发展的客观情势和中国文学理论发展的内在规律,通过对中西文学理论和文化研究理论的整合与会通熔铸而成的一种文学理论形态,其命名和内涵与西方新历史主义的“...

 ※ 现代历史理性的遗落与重拾 (2007-1-8,1755)

摘要1990年代以来的中国内地电视历史剧,通过泛政治寓言化叙事构成了对强国盛世、改革除弊、反腐倡廉、以民为本等主流观念的历史镜像式隐喻。泛政治寓言化历史剧是文化消费主义与政治教化主义的奇妙混合,通过对民众政治心理的...


摘要《文心雕龙·隐秀》篇的“隐”论是以《易》学“隐”论和《诗》注“隐”论为话语前提,是两者的集中与融合,这三种“隐”论都属于寓言诗学范式。“隐”与“秀”乃是两种不同性质的文本形态,无论是“隐篇”还是“秀句”都是“意...

摘要 反思《文心雕龙·辨骚》篇若干诗学命题的正反离合关系,重新厘定《辨骚》篇的诗学格局,其中暗含着寓言诗学与感物诗学两种诗学范式之辨。前者导源于汉代以《毛诗》《郑笺》的“比兴美刺”说为核心的诗学话语系统,后者根...

 ※ 协和以为体,奇出以为用 (2007-1-8,2395)

摘要在中国古典文体学中,文体的基本内涵是指具有特征性的文章整体。文体的生成遵循着“协和以为体,奇出以为用”和“体一用殊”的规律:以文章的基本规范和内在规定性(即“体”)为根据,通过表现形式与表现对象的相互作用及其变...

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