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徐贲评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家徐贲专栏。汇集徐贲撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

由作家梁晓声担纲编剧的电视剧《知青》放映后,引起了许多不同的批评,大多集中在“真实感”的问题上。有的批评比较简单,如“知青衣装怎可能整齐如新?”与此相比,来自知青观众的批评则提供了更多的生活细节。心理学研究发现,人对青少年思想形成期发生在自...

 ※ 告别文学研究的“室内游戏” (2013-7-23,347)

业余性不是不要专业主义,也不是反对专业主义,而是要在专业主义之外另有作为。许多信奉专业主义的人,自以为是“专家”、“学者”的,其实许多不过是有专业无智慧、有知识无见解的庸人,或者根本就是小心眼的知识小贩。他们的全部本钱就是那一点点专业知识,...

 ※ 笑话、幽默和公共话语 (2011-5-27,660)

最近,有一本书在美国受到许多关注,连晚间新闻也做了报道,那就是今年5月份刚出版的,由美国历史学家布林克莱(Douglas Brinkley)教授所编的《笔记:罗纳德·里根私人收集的故事和智慧》(Not...

 ※ 文化批评的记忆和遗忘 (2006-6-4,1676)

一、批判性的文化记忆 文化批评的记忆是一种边缘性、批判性的文化记忆。文化记忆不同于个人记忆。二者的差别大致可以从哈布瓦奇(M. Halbwachs)在《论集体记忆》中所提出的“历史记忆”和“自传记忆”的差别得...

八十二高龄的杨振宁先生和二十八岁的女学生翁帆的婚恋引起了许多媒体的关注。杨、翁的年龄相差54岁,加上杨振宁是诺贝尔奖得主,著名科学家,这段婚恋立刻成为“八卦”的热门话题。“八卦”是闲言议论。八卦闲言的名声不是太好。...

一、中国式的“第三世界批评” 在中国,1987年以后的文化讨论,虽然不再风风火火,却仍然在持续进行。但在1989年以后,一下子几乎消声匿迹,而同时,“第三世界批评”却成为文化思想几乎一枝独秀的新潮,这是...


内容提要“公民新闻” (又称“公众新闻”)是和公民社会密不可分的,这二者所强调的公众参与和责任是完全一致的。在公民新闻理论中,“什么是公众”是最为重要的根本问题。只有给这个问题一个彻底民主的回答,才能真...

中国发生文革至今已经将近四十年。对文革的记忆主要保存在那些中年以上的人们中间。对于这个年龄层以下的人们来说,文革的记忆已经十分淡漠。即使对那些中年以上的人们来说,他们的文革记忆也已经不再是二十多年前的那种基于共同生...

 ※ “内部发行”和“墙” (2011-4-18,685)

朋友赠我一本由三联出版的阿伦特的《极权主义的起源》中译本,封底56元标价的旁边有4个放在括号里的字“内部发行”。我问朋友,这书是哪里来的,他说,是书店,就是一般的书店啊,有什么不对吗?我指着...

爱德华.萨伊德于1978年发表《东方主义》一书,至今已经有四分之一个世纪。《东方主义》不是萨伊德的第一部著作,但却是第一部给他带来广泛声誉的著作。萨伊德最早的两部学术专著《约瑟夫.康拉德和自传小说》(1966)和《...

 ※ 讲述权力和群众的故事 (2006-10-10,938)

卡内提说故事,有一种哲学和格言的力量。他说故事并不是为了娱乐,而是用文学的形式思考那些源自古代人类,却又仍然威胁着当代世界的种种根本问题,包括人类的贪婪、愚蠢、欲望、求生、死亡、肉体和心灵的痛苦、秩序和权威的建立和...

我班上的好几位学生都要毕业了,谈起办公室工作,很少有表示热衷的。在美国,坐办公室,包括当“公务员”,是一件适合具有保守性格者的工作。他们对主管惟命是从,与同事和睦相处,他们按时上下班,勤勤恳...


 ※ 自由言论和政府督导 (2011-4-12,373)

蒂珀·戈尔(TipperGore,前美国副总统戈尔的夫人)多年前曾经提议,音乐出版公司必须对有显露性内容的音乐作品加以标识,引起了关于自由言论的争论。摇滚音乐家赞巴(FrankZappa)指责蒂珀&m...

 ※ 圣诞节的礼物 (2006-12-24,513)

圣诞节到了,孩子们热切地盼望收到圣诞老人的礼物。“圣诞老人”是谁呢?我们不知道。我们只知道,他一年只来到我们生活中一回,他所做的唯一的事情就是给人们赠送礼物。在现代社会中,人们过着功利冷漠的生活,只是到了节日时候才...

 ※ 伤及无辜的“文化比较” (2011-4-21,563)

在泛泛而谈的所谓“文化比较”中,中国人、美国人、法国人都以“全称”出现,这样的比较常犯的就是一般化的毛病。有一次,我在上课时和学生讨论黄哲伦的《蝴蝶君》,剧本中有...

文化讨论可以涉及的伦理话语是多种多样的,包括学术规范、个人品格、公共道德、社会公正、国际准则、人类普遍道义等等。在当前中国社会伦理面临严重危机的形势下,文化讨论应当特别关注什么样的伦理?怎样看待和协调局部和整体伦理...

 ※ 吵架越成功 说理越失败 (2011-3-31,608)

我就《不高兴》说理谬误所举的例子都是从美国加州初一教科书中取来的,这个标准确实是很有限的。我在大学里教说理和论文写作将近20年,用过许多种大学课本,程度当然要深得多,但道理是一样的。大学生作文中还是会出现各种各样的...

造成当今中国深刻社会正义危机的首先是道德资源的匮乏,而不是物质资源的匮乏。休姆说过,分配正义是既不充分富足,又不极端匮乏的社会所特有的问题。在物质充分富足的社会里,财产会成为多余无用的东西,人们的所有需要都能得到充...


今年是二次世界大战结束60周年,又适逢存在主义哲学家萨特诞生100周年。战后初期许多欧洲人都不相信美国人能真正体会与欧洲苦难经历有密切联系的存在主义。二次大战期间,美国和欧洲之间的文化联系几乎完全中断。四十年代末任...

乔治·奥威尔在《我为什么写作》中回忆道:“在很小的时候(大约五六岁),我就知道,自己长大以后要当作家。在17岁到24岁期间,我曾经想放弃这个念头,不过,我那时就明白,放弃写作,是强暴我的真实本性的,我迟早会安定下来...

 ☆ 不要把说理当成了诡辩 (2010-4-21,487)

我一位在某大学任教的朋友,在博客里记叙了他参加的一场新闻传播系新生辩论赛,正方论点是“新闻自由有利于社会进步”,反方论点是“新闻自由不利于社会进步”。会后,他问反方的学生,是你们真的认为“新闻自由不利于社会进步”,...

 ※ 美国人看不懂韩寒 (2010-4-15,748)

3月12日《纽约时报》刊文《写博客挑战体制的赛车手》。美国读者有不少回帖。有一个回帖是这么说的:“要是韩寒出生在美国,他说不定也是千千万万不满青年中的一个,没有工作,家庭破碎,教育低下。”另一个回帖是这么说的:“韩...

作者:徐贲 2008年5月12日汶川大地震,四川都江堰光亚学校范美忠弃学生于不顾第一个跑出教室。5月22日,范美忠在博客写下《那一刻地动山摇——“5*12” 汶川地震亲历记》,表示自己“是一个追求自由和公正的人,...

 ※ 范美忠在美国会被开除吗? (2008-7-20,859)

范美忠老师因为在汶川地震的行为(独自逃生)和事后的言论(称自己是“正当行为”)而被解除教师职务、取消教师资格。许多人对此表示赞成和支持,他们把范美忠裁决为一个在行为和人品道德上都有“罪过”的老师。由于他的“罪过”,...


美国政府 美国媒体 政府管理 美国没有一部专门的新闻法,没有受政府控制的媒体,更没有一个管理媒体、出版、言论的宣传部。但是,美国媒体的运作有法可依。美国宪法第一修正案《权利法案》是关于新闻自由...

 ※ 传媒公众和公共事件参与 (2009-7-27,4041)

传媒公众 公共事件 传媒可以促进人与人之间面对面的交往,也可以妨碍这种交往。前一种传播帮助人们广泛交往,把自己转化为能动的“公众”。后一种传播支配着人们,把他们变为被动的“受众”。在前一种传媒中,交往中...

媒介知识分子 公共话语 电视传媒 文字 图像 公民社会 媒介研究者对文字和图像关系的讨论由来已久,有的涉及电视媒介本身的文字和图象关系,有的则涉及电视图象对其它传统文字媒介的影响。许多论者...

 ※ 影视观众理论和大众文化批评 (2008-6-4,2398)

影视观众理论是大众文化批评的一个重要部分。影视传播所依赖的电子传媒和这种传媒对现代社会的表现以及对现代社会主体的塑造作用,一直就是大众文化批评的关注点。影视作为“群众文化”(massculture)是现代大众文化(...

 ※ 读《复归的素人》 (2010-8-18,1956)

《复归的素人》(徐干生著,徐贲编,新星出版社,2010年1月版)中有许多对生死问题的思考,作者多次谈到死亡,有一篇还是专门谈他的生死观“遂生重死”的。他写道:“我是一个读书甚少、阅历甚浅的常人,没有什么哲学的智慧。...

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