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熊人宽评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家熊人宽专栏。汇集熊人宽撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
 ※ 荆楚“云梦”商榷 (2012-1-1,1381)

按 :笔者原也以为君田狩的“云梦”和“云梦泽”不同。在收集和辨析了较多“云梦”原始资料后,才发觉此观点可能有误,需要修正。一、荆楚之云、梦、云梦 、云梦泽 (一)古籍中的“云梦” 。1、夏禹时...

一、楚“章华台”在长江以北,汉水之边 1、楚国都城在江北,楚王为了便于游乐、便于接纳天下诸侯,不大可能把章华台(离宫)建在 距国都既远又要渡江的今华容之地。2、汉边让《章华赋》:“楚灵王既游云梦之泽,憩于...

一、试读《新序》“屈原遂放于外”有关部分 刘向《新序·节士》:〖屈原者,名平。楚之同姓大夫。有博通之知,清洁之行,怀王用之。秦欲吞灭诸侯,并兼天下。屈原为楚东使于齐,以结强党。秦国患之,使张仪之楚,...

 ※ 关于屈原的猜想 (2012-1-1,2711)

一、屈原是谁?(一)、屈原 是现存《楚辞》中最美的二十几篇作品的作者。◇屈原是谁?屈原就是现存《楚辞》中最美的二十几篇作品的作者。《楚辞》的存在就是很好的内证。藏策先生说得好:“置疑屈原是否存在...

 ※ 再答黄崇浩教授 (2012-1-1,1351)

【本文仅代表作者观点,与本网站立场无关】 本来不想让“非学术问题”和“谩骂的词语”再在“学术争鸣”的园地出现。就把讨论转到了“北大中文论坛”。既然黄崇浩教授在这里又作了“最后一《驳》”。为了方便读者,觉得还是...

【本文仅代表作者观点,与本网站立场无关】 首先谢谢黄崇浩教授 对笔者的批评帮助。笔者先前误解黄教授的“楚怀王十六年屈原使齐”,是与楚怀王十八年“屈原使齐”联系,说了“屈原使齐、返国,是怀王十八年(前311...


 ※ “孟尝君入秦”考 (2012-1-1,986)

一、孟尝君何时入秦为相?何时逃离秦国?现代学者论著中,多认为孟尝君前299年入秦为相;次年(或当年?)逃回齐国。但是,此说时间上似乎衔接不上。与文献资料也不完全吻合。例如,第八章:孟尝君入秦为相。‘...

【本文仅代表作者观点,与本网站立场无关】 黄崇浩《屈原是否到过赵魏两国?》之文,引用了几条《史记》的记载,就无端的臆造出:“屈原在‘使齐’的那一年,到过魏赵二国的可能性几乎是百分之百”等等。——其论多处违背史...

赵逵夫先生《屈原和他的时代》书中,有一篇《〈哀郢〉释疑并探屈原的一段行踪》,论文中的考证、结论,多不能令人信服。特此与赵逵夫先生商榷。一、《哀郢》概览 对《哀郢》的理解从古到今一直歧见纷呈。有些解读文章,...

赵逵夫先生《屈原和他的时代》书中,《屈原在江南的行踪与卒年》一文,似乎也存在主观臆想、牵强附会的问题。一、“《涉江》与屈原由陵阳到沅湘之地的路线” (一)、赵逵夫先生的“江西陵阳”说,不能成立。赵逵夫...

一、《招魂》的分歧 (此类分歧的内容很多,在各种论著中又很常见,故尽量简略。)◇分歧的起点。——《史记》与《楚辞章句》。《屈原列传》“太史公曰:‘余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。’”看...

 ※ 云梦与屈原任“掌梦”的问题 (2012-1-1,2835)

一、《尚书·禹贡》的“云土梦” 赵逵夫先生说:“《尚书·禹贡》:『荆及衡阳惟荆州,江汉朝宗于海,九江孔殷,沱潜既道,云土梦作乂。』‘云土’云地之陆陵。‘云’本地名,春秋时‘鄖’即因此得名。‘梦...


 ※ 楚国前期历史地理的猜想 (2012-1-1,2396)

一、楚国的先祖 祝融 在楚人眼里,祝融不是神话中的人物。楚人把老僮、祝融、鬻熊看作远祖祭祷。包山、新蔡葛陵等楚简中,有很多祭祷先祖老童、祝融、鬻熊的简文。《包山楚简》237号:举祷太一[羊+膚],后...

段渝先生《西周时代楚国疆域的几个问题》一文,广证博引,有的论点很有说服力。如“早期巴国是在汉上,而不是如历代旧注所说在江上今重庆”,“巴国地当庸国之西的巴山以北”。但是,有的论点尚有商榷之余地。现在列举于后,以求教...

李山先生说:“《商颂》应为西周中期的作品。西周昭王时王朝与淮水、汉水地区的淮夷、荆楚进行过连年战争。有证据表明,宋国在这场战争中是为周朝效过力的,因此宋国才真正受到‘二王之后’的特殊待遇。《商颂》的创作正以此为契机...

和氏璧 《韩非子·和氏》:〖楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王(蚡冒?前757~741年)使玉人相之。玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位(前740年)。和又奉其璞而献之...

《〈战国策·张仪相秦谓昭睢章〉发微》,是赵逵夫先生《屈原和他的时代》书中,得到好评的论文之一。可惜,赵先生此文的论断,也难成定论。《战国策》为了使故事描写生动,有些篇章情节上有虚构和夸张的小说家笔法。各...

一、论文中的卓见 〖作者于“献岁发春兮汩吾南征”的途中作《招魂》,地点在“与王趋梦兮课后先”的“梦”地”〗——楚王游猎的云梦在“江南”。 〖楚国历史上习惯把黔中郡洞庭之域称之为江南地。这里不但位于长江之南,而且距郢都...


一、回到《哀郢》文本 杨义先生强调:读诗要“回到文本去”,“直接面对经典”。(一)、《哀郢》是思乡曲、是鸣冤状。1、《哀郢》是思乡曲。诗中有大量哀叹“离别郢都”,“思乡、欲归”之辞——“哀见君而不...

陈学文先生《论屈原的思想人格与〈惜诵〉的真伪》写道:“《惜诵》与可靠的屈原作品在思想境界和精神风貌上的较显著的差异和作品内容上的一些矛盾,认为《惜诵》非屈原所作”。“《惜诵》不但辞气平浅、朴质,不类其它可靠的...

一、《不其·簋》的器主——秦庄公。《文物》1981年第9期:1980年山东《滕县后荆沟出土不其簋等青铜器群》 《史记·十二诸侯年表》有“秦庄公名其”。如果“其”是秦庄公之名,那么《不其·簋》就应该是...

一、“云梦泽” (一)先秦古籍中记载的“云梦泽”。1、《周礼·夏官》:“正南曰荆州,……其泽薮曰云瞢(梦)” 2、《尔雅·释地》:“鲁有大野。晋有大陆。秦有杨陓。宋有孟诸。楚有云梦。吴越之间有...

一、《哀郢》鸟瞰 破解屈原流放的路线、地点对诠释屈原作品具有重要的意义。在史料记载极为贫乏的情况下,精心研读屈原作品,从《楚辞》本身找寻内证,对破解屈原流放的路线、地点又有着不可替代的作用。有些解读《...

《屈原和他的时代》中,有篇《〈战国策〉中有关屈原初任左徒时的一段史料》,此文得到很多的好评。可是其结论与史实不符。此文的核心问题“郢之登徒”是不是“左徒屈原”。而解决这个问题的关键是——前318年时,田文...


赵逵夫先生的《屈原先世与句亶王熊伯庸》一文,在楚辞学界倍受赞赏。有的专家认为:“世本康作庸”的记载,证明《离骚》中的“伯庸”,即楚三王之一的熊伯庸,从而为屈原与《离骚》的关系找到了明证。也破除了王逸以来以为“伯庸”...

一、曲教授的论文有一点违反游戏规则 辽宁大学中文系教授,文学博士,曲德来的<《离骚》首六句王注商兑>一文。◇多写了几个字:“前贤未及者” 曲教授曰:[王注颇有疏失讹误,……今择其紧要而为前贤...

 ※ 评《屈原和他的时代》 (2012-1-1,2631)

一、起因 在网上偶然看到张朵先生的〖《屈原和他的时代》述评〗,文中重点介绍了“成绩惊人”的六篇论文——三个“铁证”:〖“如果说《战国策》中两段史料的发现,为屈原的存在找到了铁证的话,那么《屈原先世与句亶王熊伯庸》一文...

 ※ 《招魂》相关的几个问题 (2012-1-1,1365)

一 《招魂》是“招屈原生魂” 古代学者多认为《招魂》是“招屈原生魂”。王逸《楚辞章句》曰:“宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑一作忧愁。山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿”。“五臣云:皆代...

 ※ “摄提、太岁及其他”商榷 (2012-1-1,2767)

2007年敝人在《“摄提与摄提格”浅论》网文中,约略提到周秉高先生在《摄提考》中有关“摄提”的独特见解,并没有展开剖析。现在又见到周氏应答之文《摄提、太岁及其他》,正好一并进行商讨。一、岁星(摄提)、摄提六星、...

 ※ 《哀郢》的猜想 兼答客难 (2012-1-1,4685)

一、有关《哀郢》的猜想 《哀郢》是屈原生活片断的记录和心灵情绪的展现。破解《哀郢》的流放的路线,对了解屈原生平、诠释屈原作品具有重要的意义。在史料记载贫乏的情况下,精心研读屈原作品,从《楚辞》本文找寻内证,有着不可...


 ※ 屈原流放汉北考 (2012-1-1,2132)

楚辞界对“屈原放逐,著《离骚》”之事,大多没有异议。在怀王时期屈原曾被流放汉北三年,也有许多学者认同。但是,对流放的时间、汉北的地点等分歧却很大,本文就此试行探讨,谬误不当请指正。一、怀王曾流放屈原于汉北 1、怀王...

07年8月底,先生在“北大中文论坛”贴出了一系列“关于《招魂》研究”的论文,并对敝人作了批评,对此表示感谢。先生的《招魂》研究,提出不少新见,有助于《招魂》研究的深入。不过潘氏的有些见解,缺少坚实依据,似有可疑之处...

 ※ 答对“屈原自招”的驳难 (2012-1-1,4472)

屈学界有些“批驳‘屈原自招’论”的观点,或不合逻辑,或缺乏依据,却是“理不直而气壮”。拙文试就此类问题进行商讨。谬误不当,敬请指正。一、“屈原自招”源于明人黄文焕吗?司马迁认为《招魂》是屈原的代表作之一。王逸则曰...

 ※ 试论《哀郢》写于《涉江》之前 (2011-12-17,1445)

一、《哀郢》《涉江》流放情况梗概 根据《哀郢》《涉江》的内容,结合《史记》记载,可以推想屈原当时的情况:顷襄王1~3年屈原可能在朝任大夫。顷襄王三年(前296年)“怀王客死,秦归其丧于楚”,屈原归咎于子...

《新序》“屈原章”,在“屈原遂放于外”前,省略了“王怒而疏屈平……”。按《新序》之记载,屈原曾“两次使齐”,张仪有“三次至楚”。:《新序》、屈原、张仪 《新序》“屈原章”是除了《史...

 ※ “摄提与摄提格”浅论 (2008-8-14,1899)

『“岁星”正月贞于“陬訾”,“太岁”正在寅宫,是为寅年,太岁纪年名为“摄提格”;夏历建寅,正月为寅月,所以《离骚》“摄提贞于孟陬”的正确解释应为“我降生于寅年寅月寅日”』——周言的这个解译,解决了王逸...


 ※ “江不是长江”质疑 (2011-4-24,1968)

石泉先生在《古文献中的“江”不是长江的专称》文中,对一些“古文献中的‘江’”作了“严密的逻辑推理”,多数论断言之有理令人信服。但是,古文献中的“江”不是指长江,只是枝节问题,大量确指长江的“江”才是主流。正如石先生...

一、巫阳招魂梗概与《招魂》的“乱” (一)、巫阳招魂“反故居”与乱辞“魂兮归来哀江南!” 。在《答对“屈原自招”的驳难》中,笔者已经阐明:“我们所谓的‘屈原自招’是屈原‘愁苦无可宣泄,借题寄意’的虚构幻...

 ※ 略论“登徒”非 “左徒” (2011-4-24,4698)

一、“左徒”、“左登徒”、“登徒子”略考 汤炳正先生说 :“‘左徒’与‘登徒’是一个官职的两种不同的简称”(p49);“楚国这个‘左徒’,当即‘左登徒’的省称。由于省‘登’字,称‘左徒’。其次,在先秦...

今本《屈原列传》是研究屈原生平事迹的重要资料。学界对《屈传》的理解一直存有很大分歧。孙作云先生说:「《史记·屈原列传》是由三篇文章组成的:第一篇自开头以至“王之不明,岂足福哉”止,是讲《离骚》撰写经过及其内容大...

下面仅就汤先生《〈楚辞〉成书之探索》中的部分观点提出商榷,并求教于方家。“《楚辞》编辑五阶段论”基础脆弱1 汤炳正先生告诫他的学生:“立论要 言必有据,切忌孤证。”但是,他1963年发表的《〈楚辞〉编纂者及其成书...

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