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钱超英评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家钱超英专栏。汇集钱超英撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
 ※ 流散文学与身份研究 (2012-6-2,1347)

一近年,随着西方批评话语的引进,“流散”(Diaspora)成为我国文学研究和批评文献中出现频度越来越高的用词。2005年8月,在深圳举行的“中国比较文学学会第八届年会暨国际学术研讨会”设置了“流散文学及海外华人文...

一 近年,随着西方批评话语的引进,“流散”(Diaspora)成为我国文学研究和批评文献中出现频度越来越高的用词,译者针对不同的上下文各执一端,翻弄出种种译名,计有“族裔散居”、“移民社群”、“侨居”、“文化离散...

“漂泊”意味着:没有哪一种人生选择是能够预知后果和有确切意义的。一场具体漂泊的结束也许就是生命历程中真正的漂泊的开始。偶然性成为人与宿命相遇的方式。无法为自己的经历作出合理解释的人,就是处在无名尸体一样的状态:随...

第四章 结论及若干补充 一、基本结论和思路的回顾 至此,在进一步清理有关中西艺术和哲学余下的一些问题之前,为了防止阅读思路的迷失,我们现在应该、而且也已经能够把我们思考的基本方向作为结论作一个简明的归纳,这同时...

三、关于“诗言志”问题 那么,如何理解“诗言志”呢?就今人的理解来说,“诗言志”无可否认确实是中国诗学的重要命题,而且它显然是与现代理解的西方式的“抒情诗”最为通融的一个命题。前面,我们主要用老庄道禅结合...

第三章中国意境论批判 与西方相较,中国诗学却是在一个与西方非常不同的基础上发展起来的。前面,我们在谈语言信仰时,已约略提到这一基础。下面,在进一步说明对这一基础的理解时,我们不得不用一定的篇幅顺带对三个互相关...


三、“个别性”如何进入典型论 根本的分歧当然是有的,而且早有出现。那就是布瓦洛、约翰逊之前的文艺复兴时期,人文主义引伸出对人的个性的强调,美学上出现追求“与众不同的特征”的呼声,打破了典型(类型)论的一统天下...

第二章西方典型论分析 一、典型的经典语义 在西方文论中,“典型”(或“典型化”)作为关于上述“再现”性的艺术活动的结构特征、创造成果和美感指标的综合概念,经历了复杂的发展。对这发展过程若干要点的回顾将印证我们的...

第一章 语言信仰与艺术信仰 中西诗学的比较研究是比较文化的重要组成部分。和其他领域相比,文学理论不仅具有悠久的传统,积累了巨量成文的思想记载,而且因其与文艺实践(接通人类的具体活动)和美学思考(接通人类的哲学追求...

 ※ 自我、他者与身份焦虑(下) (2011-12-10,1643)

三 观察和分析表明,澳大利亚新华人文学的身份问题至少和三种对象的“他者化”过程有关。第一,海外新华人多数成员的身份问题首先来源于中国社会这个参照对象。八十年代末、九十年代初以“留学生”名义骤然涌入澳大利亚的新...

 ※ 自我、他者与身份焦虑(上) (2011-12-10,912)

一 对“身份”(我国文献有时译为“认同”)的关切,是海外华人文学存在的主要支柱,因而也是海外华人文学研究的中心议题。作为一个从个体心理学引入文化研究的重要概念,身份的原意“就是一个个...

 ※ 我了解的朦胧诗时期广东诗坛 (2011-12-10,805)

一 在我的记忆中,新时期开始于一种半梦半醒、忧乐纠缠甚至有点诡异的氛围。一方面是邓丽君情意绵绵的婉约歌吟在亿万民众中不可遏止的潜流,一方面是朦胧诗手抄本、油印本在文学青年、大学生中的辗转阅读,铭刻了对前一个时代尚...


一 我的少年时代正是“文革”高潮,在“教育革命”风潮中,广州的小学、中学的课安排得很松,常常是上午被组织参与一些有关阶级斗争的教育活动(例如到文化公园参观大型泥塑《收租院》之类)就放学了,下午名曰“自修”,实际上...

 ※ 边缘书写:作为移民的客人 (2008-8-27,1704)

家乡注定永恒,又注定无法复归。移民作为流散者,总是他所居停的世界和时代的客人。把客人的诗作名之曰“边缘”写作,并非随意。也许是无心,也许是有意,当他还是一个深圳大学中文系学生的时候,客人参与发起的第一个文学...

1 在我的记忆中,新时期开始于一种半梦半醒、忧乐绞缠甚至有点诡异的氛围。一方面是邓丽君情意绵绵的婉约歌吟在亿万民众中不可遏止的潜流,一方面是朦胧诗手抄本、油印本在文学青年、大学生中的辗转阅读,铭刻了对前一个时代尚...

在一个看起来歌舞升平的时代,和在一个渴望永生的民族里,这种大规模的、前赴后继的自杀是史无前例的,使文学史的河流变得令人怵心的殷红。——朱大可 一“顾城事件”的效应之一,是促使人们把探询当代中国文学的目光转...

三、中国自然观对自然的认知方式影响了中国文艺美学的观感方式 西方自然观的发展使逻辑理性、技术理性成为人处理自然的权威方式。近代卢梭关于理性主义把自然弄得“暗淡无光”的诉怨,终于发展为尼采式的激切控诉:“逻辑...

九十年代我国人文思潮的重要特征之一,是对现代性和西方化开始了批判性的反省。其代表性的表达包括了如季羡林这样的老一辈学者对“中国文化”、“东方文化”复兴的呼唤。考虑到我国文化历史发展面临的两难处境和季老的表达方式,它...


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