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彭运生评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家彭运生专栏。汇集彭运生撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
 ※ 读张法《美学导论》札记 (2012-1-1,1387)

张法教授的著作《美学导论》,体现了作者的博学与独立思考精神,但这本书能给人这样的启示:单凭博学与独立思考,并不足以产生有科学意义的著作。更让人沮丧的是,这本书让我们想起了“美学的尊严何在?”这样的问题。实话实说,教...

 ※ 读王一川《文学理论》札记 (2012-1-1,1421)

一、我们怎样才能根绝诗学废话?诗学(尤其是现代诗学)在空谈和废话的数量上,胜过了任何其它学科。诗学的历史拖累了它的未来。由于诗学在过去惯于空谈,今天有的诗学从业者竟至于断言:诗学永远成为不了科学。标明为“中国著...

 ※ 文学灵感研究 (2011-12-17,598)

认为“来不可遏,去不可止”是灵感过程的特征,这是一项共识。连诗人自己也不能预先知道灵感会在什么时候在他身上降临,所以,灵感过程难以像一般心理过程一样成为心理学家的研究对象。要想弄清灵感过程中发生了什么,亦即要想...

关于“悲剧”的著名定义已经不少了,只是这些著名的定义都不是直接从《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》这样的作品中抽象出来的。实际上,正是在这些文学作品面前,所有的著名定义都会暴露出自己的缺陷。不能有力解释《俄狄浦斯王》和《...

 ※ 诗学与“天生的见解” (2011-12-17,1518)

诗学难以成为科学,因为对于文学,人们有各种“天生的见解”。此所谓“天生的见解”,指的是人们不假思索地搬用到文学批评(理论)中的各种常识和想当然的“观点”。“人人都是天生的艺术家”,这句名言有讨好大众的意味。现在说...

 ※ 《人间词话》的解释意图 (2008-8-25,855)

:《人间词话》中包含了“因果思维”和“本体思维”两种思维方式,这两种思维方式都是解释性的,王国维把“高格”和“名句”说成是境界的存在方式或者境界显示自身实在性的结果,这体现了本体思维,《人间词话》的...


 ※ 李白诗艺术魅力分析 (2008-8-19,1813)

“人性”是本文作者从文学作品中抽象出来的概念。每一条人性都是某种目的与完满智力的统一体,是运用自身完满智力实现自身目的的过程。最优秀的艺术作品是人性运用自身完满智力实现自身目的的方式或者结果,所谓“艺术...

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