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庞朴评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家庞朴专栏。汇集庞朴撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
文化的界说
文化的界说
 ※ 我是中国文化的保守主义者 (2006-7-8,775)

记:今年是有“中国大陆文化保守主义之旗”之称的《原道》辑刊十周年,我们发现,您不仅在《原道》第一辑上发表有文章,而且还为《原道》十周年挥毫致辞。李泽厚先生认为《原道》十年是失败的,用他的话说就是“没有原出个道来”。...

 ※ 从一分为三谈中国人的智慧 (2006-2-27,1109)

20多年前文化热时,我曾来华东师大做过演讲,最近好像又有点文化热的意味,但内容很不一样了。20多年前跟现代化有关系;现在又重新掀起与文化相关的讨论,这跟全球化有关。在全球化的背景下,我们有许多事情要做,其中很重要的...

 ※ 寒食与清明 (2006-3-17,706)

不管对八十年代的'文化热'怎样评价,至少应该承认,它在普及文化理论方面,是有贡献的。例如,经过那场热浪以后,稍稍关心报刊的人无不知道,在中国,'文化'一词出自《易传》的'观乎人文,以化成天下';文化有所谓传统,而文...

 ※ [图]文化的界说 (2011-2-16,1264)

很长一段时间以来,我国都没有对文化进行专门的研究,大学里也没有开类似文化概论、文化史这样的课程。因为当时有一个观念,认为文化没有自己单独的性格和历史。按照当时的观念,文化是附着在物质上面的,是意识形态的东西。...

 ※ 中庸与三分 (2006-4-6,1229)

二十年前,一九七八年,思想界学术界也拨乱反正。我曾写过一篇《中庸平议》,提出中庸的四种形态──a而b,a而不a’,亦a亦b,不a不b,以抗争于非a即b的僵化的二分法。二分法或一分为二,在当时是个很敏感的理论问题。我...

 ※ 竹帛《五行》篇比较 (2006-4-6,609)

1973年冬,湖南长沙马王堆第三号汉墓出土的众多帛书中,有一本被名为《五行》篇。整整20年後,1993年冬,湖北荆门郭店村第一号楚墓出土的众多竹书中,有一本自名为《五行》篇。两篇《五行》的最大不同是:帛书有《经...


 ※ 文化的民族性与世界的多元化 (2006-4-6,1225)

汤恩比在他的名著《历史研究》中分析人类种种文明兴衰史时,曾经说过:二十一世纪将是中国人的世纪。这句出自西方巨匠之口的预言,时时出现在华人的学术演讲和著作中,用以自豪和自励。可是,当人们後来读了同一位汤恩比在他和池田...

 ※ 文化传统与传统文化 (2006-4-6,1030)

经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验,中国人终于懂得了一个真理:未来的陷阱原来不是过去,倒是对过去的不屑一顾。就是说,为了走向未来,需要的不是同过去的一切彻底绝裂,甚至将过去彻底砸烂;而应该妥善地利用过去,在过去这...

 ※ 试说“五至三无” (2006-5-6,759)

楚简《民之父母》篇载孔子回答何如斯可谓民之父母曰:“必达于礼乐之原,以至五至,以行三无,以皇于天下;四方有败,必先知之,其可谓民之父母矣。” 这段话是说,要能称得上为民之父母,首要条件是“必达于礼乐之原”;具备了...

 ※ 再说“五至三无” (2006-5-5,1057)

上博藏简《民之父母》篇的公布,消除了多年来对《礼记》、《家语》中“五至三无”说的怀疑,使我们可以放心地将它当做孟庄以前儒家论题来看待,探讨它在学术史上的地位和价值了。儒家主张礼乐治国,强调“能以礼让为国乎,何(难...

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