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安希孟评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家安希孟专栏。汇集安希孟撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

三、从图画文字到拼音文字 对于汉语文字的评论,言人人殊,这未尝不是好事。我以为不可定于一尊,不可用阶级斗争和民族狂热的显微镜来观察一种科学文化现象。现代西方分析...

内容提要:西方哲学一以贯之的传统是重言语轻文字,其结果文字服从于语言。苏格拉底聚徒讲学,不立文字。柏拉图称文字是儿童的玩意,而言语却是成人的智慧。亚里士多德轻视...

科学理论是试图运用一些普遍的概念和假设描绘实在,构勒简化的和易于了解的图景,并建立广泛的经验事实之间的联系。科学理论提供抽象的思想和逻辑推理的工具与准则。科学是对大自然普遍规律和本质的沉思。这种科学的抽象性与普遍性...

布洛赫(Ernst Bloch)说:“那里有希望,那里就有宗教。”然而,他很快补充说:“那里有宗教,那里却未必总是有希望。”世界各大宗教同希望的关系是暧昧的。人类的无...

 ※ 视角主义与文本主义 (2011-4-12,2065)

一、解构与后现代时代 在当代西方,不论是在日常交谈中,还是在批判理论的晦涩语言中,作为理智的与文化的历史中一系列事件的产物的有关视角(perspective)的语言占据特殊位置。随着对认识论的信任的明显衰...

 ※ 基督教“中国化”随想 (2011-4-12,1230)

基督教生于地中海开放商业文化背景中,实同自我封闭、自视甚高、自以为是、画地为牢、闭门称霸的小农意识迥不相侔。基督教“中国化”与中国的“世界化”是一个两难选择。我们不幸...


 ※ 从私塾与学校谈起 (2011-4-12,1524)

鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说:百草园,“我的乐园”,后来我不知道为什么家里人要将我送到书塾里去。“也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因...

 ※ 从经书说到节日 (2011-4-14,1118)

人类的文字历史分为三个时期:原始文字时期;古典文字时期;字母文字时期。中国的甲骨文属于古典文字时期。西方拼音字母文字时期是很晚才出现的。汉字属于古典文字的一种,像这样笨重的汉字写法已经有三千年的历史,我们切不可夜郎...

 ※ 评“汉语征服世界论” (2011-4-13,2084)

汉语、华文、华语、中文、汉字,是一个意思,统统译作Chinese,而不是Hanese或Hanish或Hanch。西方“语言”一词包含了文字,然而“汉语”却不包含文字。...

20世纪初年以来,中国先锋派知识学者、国民革命政府和共和国政府,先后几次把那些和封建习俗有关的民间庆典节日以及汉语汉字加以改良淡化。先辈们预言中国迟早要过渡到拼音文字和语言的单轨制。孔二先生一直被先进人士目为复旧派...

中国人喜欢自己表扬自己,比如说,有人乐意编造“宇航员在太空唯一看得见的地面建筑是中国的长城”,火车“詹氏挂钩”的发明者是中国的詹天佑(其实是一个名字叫“詹”什么的老外发明的)。问题不在于出现这类错误,而在于为何屡屡...

 ※ 汉字是中国人的命根子 (2006-8-20,1240)

中国人喜欢自己表扬自己,比如说,有人乐意编造“宇航员在太空唯一看得见的地面建筑是中国的长城”,火车“詹氏挂钩”的发明者是中国的詹天佑(其实是一个名字叫“詹”什么的老外发明的)。问题不在于出现这类错误,而在于为何屡屡...


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