您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]刘诚评论集
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刘诚评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家刘诚专栏。汇集刘诚撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
 ※ 地下的写作:《愤怒》自序 (2009-1-30,711)

一 经过多年的写作实践,我意识到我努力要创造的,其实是一种更接近英雄的诗歌。如果说迄今未能完全实现,那一定是笔力和才情所限,但私下,我一直希望在它们的血肉和魂魄里,应当尽可能多地保留了那些属于英雄的元素。这种...

网上傻逼多,几乎每隔一段就会有傻逼粉墨登场,已成网上固定节目(注:傻逼这词不是我的发明,而是从傻逼那里借来,用以指代那些在网上到处爬行、动辄口吐傻逼的人)。我对傻逼们的政策是,冷眼旁观,任其跳蹿,自生自灭。傻逼的言...

青年作家同行,你们好!迎新的钟声就要敲响。在这样的时刻,青年作家朋友们汇聚在这里,我感到亲切。它让我回想起上世纪70年代末的一次创作会议——那时我正在大学读书,就是在那次会议上,我与已故知名诗人宋太海先生和后来的众...

神性写作:为万物立言 ——第三极文学运动诗学根本问题再思考(第一章)第三极文学运动首倡人:刘诚 悲惨世界:悲惨是世界的本质,神性也是。——题记 当我决定把“神性写作:为万物立言”九个中国字作为...

神性写作:为万物立言 ——第三极文学运动诗学根本问题再思考(第二章)第三极文学运动首倡人:刘诚 悲惨世界:悲惨是世界的本质,神性也是。——题记 第二章 打开回归万物的第二通道 4、众生...

神性写作:为万物立言 ——第三极文学运动诗学根本问题再思考(第三章)第三极文学运动首倡人:刘诚 悲惨世界:悲惨是世界的本质,神性也是。——题记 第三章 构筑普通人一伸手就能触摸到的精神教...


神性写作:为万物立言 ——第三极文学运动诗学根本问题再思考(第四章)第三极文学运动首倡人:刘诚 悲惨世界:悲惨是世界的本质,神性也是。——题记 第四章 在一个诗歌的乱世神性写作可以大有所为...

从前诗人要成就,离开大众是万万不行的。诗人乃大众之子,大众是他诗途上绕不过去的一个庞大存在。一旦被大众冷淡,那肯定是一个严重的惩罚,这个诗人前途很可能到此就要终结了;一旦哪个诗人被大众拥戴,被称为人民诗人,那肯定是...

 ※ 后现代主义神话的终结 (2007-5-11,8282)

2004’中国诗界神性写作构想⑴ 后现代主义事实上已经成为一种非官方的国教,一种新的救世神话,具有普世的 有效性,每一个好公民都必须遵守。事实上,不追随这一自由共识的人犯下了叛逆罪。——桑托尔 上世纪...

 ※ 神性写作:在诗歌的第三极 (2007-5-11,1314)

“艺术永远不可能现代,艺术永恒地回归起源。”——法国艺术批评家让·克来尔斩钉截铁地说。他说得很好,说出了许多复杂的道理,这些道理在我们的时代,通常需要付出很大的代价才能明白。艺术回归的见解,回答了艺术流变过程中一些...

 ※ 劳动价值论辩 (2006-4-22,1783)

建国以来,马克思的劳动价值论(包括剩余价值理论),一直是我国政治经济学理论体系的理论基石。改革开放以后,特别是近年来,传统的政治经济学理论受到冲击,马克思的劳动价值论遭到怀疑。于是,许多学者接受了西方经济学的边际效...

1 禽兽诗人为什么敢于向人民叫板?禽兽诗人为什么敢站在人民的反面而不知羞,反而得意洋洋,一副得胜回朝的模样?近读某下半身诗人的狗屁文章《人民急了?诗歌死了?》,刘某人算是大开了眼界:中国诗人就是这个熊样!你骂他什...


 ※ 诗界大揭密:诗人这样恶搞大众 (2006-11-21,3247)

从前诗人要成就,离开大众是万万不能的。诗人乃大众之子,大众是他诗途上绕不过去的一个庞大存在。一旦被大众冷淡,那肯定是一个严重的惩罚,这个诗人前途很可能到此就要终结了;一旦哪个诗人被大众拥戴,被称为人民诗人,那肯定是...

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