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刘宗迪评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家刘宗迪专栏。汇集刘宗迪撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
百兽率舞:论原始舞蹈的文化效应
百兽率舞:论…
拨云见日寻“龙”踪
拨云见日寻“…
 ※ 刘姥姥、俳优与知识分子 (2013-9-3,302)

《红楼梦》是部大书,大书中有个小人物刘姥姥。小人物被写进大书,因此就有了大道理。刘姥姥不简单。一介村妇,胸无点墨,满口村言,却能在门户森严的贾府中三进三出,且被邀为大观园的座上宾,没有点看家本领是办不到的。 艺术中国 刘姥姥的本领实在很像古...

 ※ [图]拨云见日寻“龙”踪 (2012-2-1,565)

绵竹年画《舞龙》 资料图片龙被视为中华民族的象征,中国人将自己视为“龙的传人”。这是一种文化现象,任何文化现象都是有历史、有来历的,蕴含着先民们特有的思维模式与智慧结晶。那么,“龙”这个形象究竟是何来历?在中国传统文...

广为流传的狐魅故事,有着深厚的文化渊源,它实际上是对参军戏《打夜狐》剧情的叙述,而后者又源于蜡仪庆典中的傩舞(亦即角抵戏)。本文藉对狐魅故事文化渊源的考察,揭示了贯穿于原始舞蹈、节日庆典、傩仪角抵、民...

本文通过对“礼”字的字源学考察和对原始舞蹈的社会化功能的分析,说明:原始舞蹈是人类最早的社会化途径,最早的人类社会共同体是在原始舞蹈中形成的。在贵族集团的宗法制度下,原始舞蹈演变为教化人伦、分别等级的...

 ※ 神话与神话学 (2011-12-31,711)

'神话'一词可以在不同语境中表示不同的含义。在一般用语中,神话一词表示所有荒诞无据的说法;在文学中,神话指表现诸神、半神以及英雄的神奇故事的幻想性叙事文学;在文化批判中,神话指一个社会共同体所公认或者被强加的关于自...

《山海经》的《大荒经》和《海外经》两篇中关于夔、应龙、烛龙、相柳的记载,并非缪悠荒诞的神话,而是对于原始历法中龙星纪时制度的真实写照。夔、应龙、烛龙、相柳分别是春天、夏天、秋天和冬天的龙星(苍龙七宿),它们在《大荒...


 ※ 口头传统:人文学术的新视野 (2011-12-31,730)

口头传统研究既是一个研究领域,也是一种学术方法,更是一套意蕴丰富的理论观念和学术范式。这一套学术范式,从根本上颠覆了传统人文学术的一系列根深蒂固的假设和信念。在日常用语中,我们总是习惯于将语言和文字并称,言下之...

一 学科独立已经成为中国民间文艺学从业者的心病,从北大歌谣运动算起,这门学科在中国尽管已经有八十多年的历史了,却从来没有获得一块真正属于自己的园地,在1949年后,它先是寄身中国语言文学的篱下,后又借居社会学的地...

 ※ [图]百兽率舞:论原始舞蹈的文化效应 (2008-3-20,2050)

刘宗迪 内容提要:本文从原始舞蹈的狩猎-拟兽特征、色情风尚和整合作用出发,考察了古代乐教、模拟巫术、戏剧傩仪、节庆表演、爱情神话、生殖崇拜、以及图腾崇拜等重大的原始文化和民间文化现象与原始舞蹈的渊源关系,...

本文将《尚书.尧典》的叙述与驱傩仪式相对照,证明《尧典》是关于岁末大傩仪式的写照:舜巡四岳(以及羲和授时)是对历法演示仪式的描述,而舜放四凶则是四门磔除仪式的反映。与《尧典》所述情节如出一辙的傩戏至今仍...

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