您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]陶东风评论集
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陶东风评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家陶东风专栏。汇集陶东风撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
我看“艳照门”事件
我看“艳照门…
中国当代文学中身体叙事的变迁及其文化意味
中国当代文学…
网络与文学的去精英化 作协“贴冷屁股”
网络与文学的…

《知青》塑造了“文革”时期的一个“君子国”、“好人国”、道德理想国,这个“理想国”不但在经验意义上是不真实的(这方面的评论已经很多),而且在价值意义上是误导国人的(这方面还很少有人深刻地谈论。 《知青》的最大危害,在我看来就是通过把“文革”...

概念厘清:什么是“社会灾难” 所谓“社会灾难”,与自然灾害相对,是指特定时期由于人为因素、特别是由于体制因素、由于执政党的重大决策失误或政治文化迫害造成的、给全社会的政治、经济、文化、道德造成全方位重大伤害、并波及大量受害者人群的集体性灾难...

一、 大话文学的语体特征与快感类型 无论在汉语还是其他语言中,“经典”都有规范、法则的意思,它不但指历史上流传下来的、以语言文字或其他符号形式存在的文本,更包含此类文本所藏含的制约、规范人类思维、情感与行为的文化-道德与政治力量。由此决定了...

 ※ 文学理论:为何与何为 (2012-3-13,1063)

内容提要:本文试图探索与回答当代文学理论是什么以及有何用的问题。本文首先回顾当代文学理论的历史及其与一般理论的关系,追索文学理论与文化研究的关系,以及文学性和文学研究模式在其他社会科学、人文科学领域的运用;其次介绍韦尔施关于认识论审美化及美...

——阿伦特、哈维尔、昆德拉论文学 什么是故事?什么是小说?什么是文学?这些问题前人已经给出了太多太多的回答。这样的回答当然还会继续源源不断涌现,除非有一天文学真的“终结”了——这无异于说人真的终结了,生活真的死了。只要人还存在,生活在继续,...

引言 在1958、1959年关于中国新诗发展道路的讨论中,核心的问题之一是中国诗歌的民族化问题。但这个问题不是孤立的,与它相关的一个更大的问题是新中国民族-国家的文化认同建构--如何建构、以什么为基础建构。由于中...


 ※ 文学的反极权本质 (2007-12-23,519)

读书报的编辑希望我写一个今年年度的阅读手记,我汗颜,因为今年看的书少的可怜,连自己都不好意思进行“总结”。但是却不过她的美意,认真挖掘了一番,总算发现自己零零星星也看了一些书或者文章,其中一类涉及文学的反极权性质。...

 ※ 中国文学已进入装神弄鬼时代 (2007-4-11,997)

1.“奇幻文学”/“玄幻文学”/“魔幻文学”是最先在网络上流行、后来被纸媒体认可的一种新文学类型。目前它的主要阵地还是网络。不要说几乎所有文学类网站都有“玄幻/奇幻/魔幻文学”专栏,而且专门的玄幻/奇幻文学网站也有...

本次论坛标题为“文学研究与机制创新”,其中的“机制”,翻译为英文应该是institution,即制度、体制。学术研究的“机制创新”是一种制度建设行为,既不是学者的个人行为,也有别于学术研究中的思维方式或言说方式;但...

当代大众文化的最杰出“成果”,大约就是制造了一批所谓的“粉丝”。“粉丝力量大”(这句话是从张嫱最近出版的《粉丝力量大》中借用的)已经成为人们的...

 ※ 走近政治明星 (2011-6-15,672)

尽管政治和表演存在诸多相似之处,但是我们应该清醒认识到:民主政治中表演和修辞可能起一定的作用,但不会起决定性作用。选民可能会一时受到政治家的表演和风格的影响(据说马英九当选就有这个因素),但是起最终决定作用的恐怕还...

 ※ 大学的气场 (2006-8-24,378)

每到一个大学,我都要感受一下那个大学的气场,因为我固执地认为,大学的气场是大学的魂。是的,大学是有气场的。它看不见、摸不着,但像空气一样弥漫在校园中,让你能够感受得到、呼吸得到。它不是那些可见的摆设,不是簇新的...


 ※ 没有文化的文化产业 (2011-5-24,654)

经济与文化的关系正成为学界的热门话题。刚刚召开的北京市第四届中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛,主题就是“发展:文化与经济的互动。” 说到文化与经济的互动,很容...

1、当前作家、艺术家所面临的一个不可回避的问题,不是一个技术的问题、技巧的问题,也不是单纯的审美或艺术的问题,而是一个立场的问题:在今天这个急剧的社会转型时期、一个发展主义成为压倒一切的主导意识形态的时期,人文知识...

 ※ 丑陋的“大片” (2007-2-8,630)

刚看完《黄金甲》的那几天,胃部的不适感一直挥之不去。如果要用一句话来概括我的观感,那就是:这是一部嗜血的电影。联系到其他几部同样嗜血的所谓“大片”,包括《夜宴》《十面埋伏》《无极》等等,真的怀疑中国的大片是否到了嗜...

 ※ 中国大片到了嗜血如命的时代 (2007-1-18,1162)

刚看完《黄金甲》的那几天,胃部的不适感一直挥之不去。那些血肉模糊的身体总是强制性地钻进我的大脑,“强奸”我的感官,让我一阵阵反胃。如果要用一句话来概括我的观影感觉,那就是:这是一部嗜血如命的电影。联系到其他几部同样...

 ※ 文化发展怎能如此“落实”? (2006-9-17,593)

近日文化部发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》详细阐述了国家的文化发展战略,其中不乏许多振奋人心的内容。纲要的开头就把文化提到了“国家和民族的灵魂”的高度,认为“文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和...

 ※ 我的文艺学教材理念 (2006-8-25,387)

现代社会的文艺学知识生产以大学为最主要的机构化场所,而大学的文艺学知识生产又以教材为核心。这样,文艺学教材就被赋予了极大的权威性。大概人们都认识到了这种权威的力量,争相利用教材这个阵地来发表和传播自己的(或声称是自...


 ※ 我理解的人文素质教育 (2006-8-25,683)

什么是“素质教学”?什么是“人文素质教育”?我想从一个角度谈我的一些粗浅的想法。第一、人文素质教育必须凸显价值性,把价值性而不是把知识性和工具性放在第一位。大学人文素质教育不是“高四语文”,我认为它是“净化且优...

在20世纪与21世纪交替的历史性时刻,中国乃至整个世界的文学研究(包括文学理论、文学批评与文学史)都面临深刻的转型。这种转型的动力既来自文学研究领域内部知识更新的需要,更源于文学和文学研究所置身的社会文化语境的深刻...

 ※ 后革命时代的革命文化 (2006-2-14,2298)

在本文中,“革命”特指中国共产党领导的社会主义革命,始于20世纪初,迄于20世纪70年代末(1949年以后的社会主义“建设”时期,实际上也是革命时期),“革命文化”是这个时期占主流的文化形态,它发轫于20世纪的初期...

近年来出版界仿佛兴起了“打捞”记忆的热潮,有各种形式的回忆录、口述实录、传记类读物面世。其中多冠以“六十年代”“七十年代”“八十年代”等纪年标题。北岛和李陀主编、三联书店出版的《七十年代》就是其中影响较大的一本。不管...

 ※ 告别花拳绣腿,立足中国现实 (2012-1-1,5576)

本文是对于上世纪90年代以来中国文学批评和文学理论的一个批判性反思,指出90年代流行于中国文论界的几个主要文学批评和理论话语,包括后现代主义、后殖民主义、身份政治以及消费主义,由于一味追随西方思潮、忽视或回避中国本...

 ※ 游戏机一代的架空世界 (2012-1-1,1862)

近年来,一种新的文学类型——“玄幻文学”在各媒体、特别是网络世界遍地开花,在文学类网站或综合性网站的文学栏,玄幻文学总是被安排在分类目录的最前面,压过了同属于大众文学的武侠和言情。不要说几乎所有文学类网站都有“玄幻...


 ※ 重审文学理论的政治维度 (2012-1-1,2138)

一、问题的提出 长期以来,中国文艺学界一个普遍流行但未经深入审理的看法是:当代中国文学理论知识的政治化是其最大的历史性灾难,它直接导致了文学理论自主性的丧失,使文学理论沦为政治的奴隶。从而,自然而然地,文学理...

1“奇幻文学”/“玄幻文学”/“魔幻文学”是最先在网络上流行、后来被纸媒体认可的一种新文学类型。目前它的主要阵地还是网络。不要说几乎所有文学类网站都有“玄幻/奇幻/魔幻文学”专栏,而且专门的玄幻/奇幻文学网站也...

 ※ 大学文艺学的学科反思 (2012-1-1,845)

中国现代文艺学的学科建制与中国社会的现代转型几乎同时浮出历史地表,已有大约一百年的历史[]。中国大学中从事文艺学教学与研究的人数庞大更为世界之首。但是,就是这门历史悠久人员拥挤的学科,目前却已显危机迹象并引起业内...

 ※ 文化经典在百年中国的命运 (2012-1-1,465)

一、经典与文化规范“经典”一词,《现代汉语词典》释为“传统的权威性作品”;《辞海》释为“一定时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作”;《辞源》释为“旧指作为典范的经书”。分开来看,“经”在古代汉语中...

 ※ 论当代中国的文化批评 (2012-1-1,2244)

20世纪80年代末、特别是90年代以降,由于当代西方文化研究的理论与实践陆续被介绍到中国,并被运用于当代中国文学与文化研究,因而成为90年代以来社会一文化批评的主要话语资源之一。它一方面催生了中国大陆的文化研究热潮...

 ※ 重审文学理论的公共性 (2012-1-1,638)

长期以来,文艺学界一个普遍流行的看法是:当代中国文学学科的政治化是其最大的历史性灾难,它直接导致了文学研究自主性的丧失,使之沦为政治的奴隶。从而,自然而然地,文学研究的出路在于其非政治化。这在很大程度上已经成为一个...


文学经典不是一个封闭体系,而是建构—解构—再建构的过程。正如基洛里(John Guillory)为《文学研究批评术语》撰写的“经典”(canon)这个条目所指出的,它是“这样一个历史事实,经典中不断有作品添加进来,...

 ※ 呼唤文艺美学的越界和扩容 (2011-12-30,707)

作为一名在大学从事文艺学研究与教育的学者,我自己以及我的学生都对文艺学、美学的现状不满意。这种不满集中表现在文艺学的知识生产与公共领域、社会现实生活之间曾经拥有的积极而活跃的联系正在松懈乃至丧失,它不再能够积极而有...

《中华读书报》1月26日12版日发表了童庆炳先生的文章《“日常生活审美化”与文艺学》 ,读后很受启发,同时也有一些不同见解。童先生是我的硕士和博士研究生导师,是他把我带入了文艺学领域。由于童先生民主平等的师长风范,...

读书报的编辑希望我写一个今年年度的阅读手记,我汗颜,因为今年看的书少的可怜,连自己都不好意思进行“总结”。但是却不过她的美意,认真挖掘了一番,总算发现自己零零星星也看了一些书或者文章,其中一 类涉及文学的反极权性质...

极权主义之前的世界,是一个文学的世界。――哈维尔 关于小说,关于文学,关于小说和文学的本质,已经有太多太多的研究和探索。这样的探索还会继续下去,除非有一天文学真的死了――这无异于说人真的死了。只要人活着,他对于自...

在即将过去的2006年,文坛发生了著名的“韩白之争”。韩寒的粉丝——绝大多数属于所谓“80后”一代在网上对白烨进行集体谩骂的现象给人们留下了深刻印象,体现出这代人理性对话精神和平等交往能力的严重缺乏,同时也折射出网...


 ※ 网络交往与新公共性的建构 (2011-12-19,3546)

一、对大众传播的诸种批判 在大众传播研究领域最富争议的主题之一,是大众在信息的生产与传播过程中的地位以及由此带来的文化与政治问题:大众是否以及在多大程度上能够参与信息的生产与传播过程?是主动地、批判性地接受信息,...

“80后写作”是20世纪末21世纪初中国文坛的一个重要文学现象,它的出现、命名与走红有很多复杂的原因。本文试对以青春文学、玄幻文学和盗墓文学为代表的80后文学作一整体考察。一、80后的出场与命名 1.8...

网络技术的出现给整个社会的文化面貌带来了地震式的冲击。近几年在网络上写作博客的经历使我深切地体验到了这一点。我最近时常想追问的一个问题是,当下大量涌现的网络博客到底给我们的社会带来了什么文化后果?当我拿到欧阳文风和...

 ※ 文学的祛魅 (2011-12-17,5229)

文学的祛魅“祛魅”(disenchantment)一词,源于马克斯·韦伯所说的“世界的祛魅”(the disenchantment of the world),又译“世界的解咒”,是指对世界的一体...

1963年,英国伯明翰大学现代英国文学教授、一年后成为伯明翰当代文化研究中心首任主任的霍加特,发表了教授就职演说。作为诗人奥登研究专家,他的主要成就却不在奥登研究方面,其方法也不符合当时英国文学研究界的所谓学科规范...

 ※ 重建文学理论的政治维度 (2011-12-17,4132)

新时期以来,“政治”这个词一直名声不佳。至少在文艺学界是这样。文艺学界一个普遍流行的看法是:当代中国文学理论知识生产的政治化是其最大的历史性灾难,它直接导致了文学理论自主性的丧失,使之成为政治的奴隶。从而,自然而然...


一 宗白华先生曾以“太虚片云,寒塘雁迹”(语见沈灏《画尘》)形容艺术的空灵境界(《美学散步》第62页)。这实际上也是中国古代抽象艺术的极致:茫茫的太空中飘渺着丝丝白云,空旷的寒塘里掠过片片雁迹。“太虚”、“寒塘”...

 ※ 关于文学与政治关系的再思考 (2011-12-17,519)

我在不止一次的学术会议上发现文学与政治的关系这个曾经被冷落的话题又重新热了起来,而且还听到这样的一种声音:今天的国内外形势表明:文学还是离不开政治,还是具有政治性,还是要为政治服务——不是为这种政治服务就是为那种政...

 ※ 语言的力量和语言的迷误 (2011-12-17,813)

语言具有神奇的力量;语言是主动创造的而不是被动反映的;语言不仅是工具而且是本体。这些在今天似乎很“前卫”的见解,实际上是古代人的常识,根本不用等到20世纪所谓的“语言论转向”。早在《圣经》这本世上最大的大书中,其最...

近几年文艺学界一个谈得比较多的话题,是所谓文化研究与反本质主义。非常汗颜的是,本人也常常被忝列为文化研究在中国的发起者和倡导者之一。回想一下,笔者的确在近年来写过一些文章介绍文化研究,也做过一些个案,并主...

 ※ 后现代:不谈“主义” (2011-12-17,801)

关于中国有没有后现代主义的讨论本身就反映了一种自卑与自恋的双重心理。这个论题说明“后现代主义”并不是中国的,正因为这样,反复讨论这个论题则说明了当代中国作者还生活在洋人的“影响的焦虑”之下,像一个摆脱不了的阴影。那...

 ※ 消费文化语境中的身体美学 (2011-12-17,2974)

一、身体研究在当代社会文化理论中的兴起 消费社会中的文化是身体文化,消费文化中的经济是身体经济,而消费社会中的美学是身体美学。这样来概括我们今天这个消费社会及其文化,虽然有点夸张,但还不算太离谱。《身体与社会理论...


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