您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]胡晓明评论集
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胡晓明评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家胡晓明专栏。汇集胡晓明撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
一个存在感受丰沛的思者
一个存在感受…

你知道北美汉学研究的“三剑客”么?你知道与《剑桥中国史》齐名的《剑桥中华文史丛刊》么?你知道伦敦、普林斯顿、台北、北京、上海的“汉学交流圈”么?2012年5月7日,由华东师范大学思勉人文高等研究院、台湾清华大学“汉学的典范转移”整合型研究计...

 ※ 《红楼梦》 中的典当描写 (2013-9-3,267)

典当“是指以财物为抵押品的限期、有息借贷银钱的社会经济行为。”①在限期以内当铺以被抵押的财物为据,给付现金当户使用;当户则在限期内按一定利息偿付现金,始可赎回抵押物;过期未赎,则抵押物归当铺所有。当铺实际是以营利为目的的,解决民众一时拮据的...

 ※ 略说台湾学术的全球视野 (2012-2-13,571)

在这个全球化的时代,任何地区与国家,追求学术的国际化不仅是时代的潮流,而且是文化政治的需求。这里,根据我粗浅的了解,谈谈台湾的一些特点。首先台湾的博士生培养肯定要比大陆国际化一些。它没有硬性规定学生一定要发表多少论文...

 ※ 李白诗歌的三种精神 (2006-2-23,1501)

——胡晓明教授在上海电视大学的演讲 身世之谜 关于李白身世之谜,不是消闲风趣的知识考证,其中隐藏着有关民族文化演进的重大秘密。杜甫是青铜器,李白是唐三彩。前者厚重,后者瑰丽。想起唐三彩就想起李白...

 ※ 唐诗与中国文化精神(续) (2006-2-23,1348)

人心与人心的照面 白居易说:“以心感人人心归。”是说只要人与人之间心心相通,就是天下富有人心的世界。李白说:“明月直入,无心可猜。”是说人心与人心相通,就像明月那样明白、纯朴,没有一点杂质。唐诗正是表达了这个...

 ※ 今生证果是梅花 (2006-11-25,716)

“师母走了。”我正在贵州开会,妻的一个短信幽幽发过来了。“张可么?”我还是不相信。“是。”真的是她。虽然已经鼻食数月,我们去看她,她在病床上早就不视不听,但是也许已经习惯了她总是温和地存在着,我们从不以为她会就此一...


若以境界为诗词的“来源”,则应回到传统的解释上去。一般人所说的“人生境界”、“道德境界”、“艺术境界”等等,应顺着《无量寿经》上“比丘白佛,斯义深宏、非我境界”的意义来了解。此处的所谓境界,乃指人的精神生活所能达到...

零度的表演,客观冷静的摄影,妓女、下岗等当代问题的实录,表面上看起来《安阳婴儿》似乎是一种纪录片式的社会写实电影,然而它模子里依稀有'英雄救美'的影子。我甚至看作一个古代侠客拯救风尘女子传统故事的现代底层版。只不过...

 ※ [图]一个存在感受丰沛的思者 (2008-5-16,1175)

作者(右)与王元化在杭州中国作协创作之家 王元化在台北太鲁阁 小引:缠绵病榻半年多的著名学者王元化先生于5月9日在上海逝世。王元化论著结集有《清园文存》(三卷)(江西教育出版社2002)及《全集》十...

 ※ 王元化学术述要 (2001-3-18,707)

王元化,一九二0年生于湖北武昌,祖籍江陵。三十年代开始写作。曾任中共上海地下文委委员、代书记,主编《奔流》文艺丛刊。抗战胜利后,曾任国立北平铁道管理学院讲师,50年代初曾任震旦大学、复旦大学兼职教授,上海新文艺出版...

中国诗是贵族文学、赤子文学、还是士人文学?中国诗中,社会历史人生信息量越少越好么?中国诗人的心灵主体,是小知小觉,还是先知先觉?是光秃秃、幽暗破碎、封闭无意识的自我,还是兴象葱笼、天机流转的心灵?中国诗学的核心概念...

 ※ 陈寅恪与挖脚跟问题 (2012-1-1,593)

读了永翔先生的文章(《文汇报》2006,7,23),特别欣赏他'挖脚跟'这个比喻。现在大家都讲西方的阐释学,而不大讲中国的注释学,这篇文章的一大好处,就是生动、精准而有趣味地写出了传统中国的注释之学,不同于西方阐释...


 小引 我不是研究金学的。金庸小说只是我的业余爱好。爱好得很久的一样东西,可以说是欠了金庸的情。今天是还债来了。老实告诉大家这个题目是很大的,而金庸小说有两部我至今没有读到,即《白马啸西风》和《鸳鸯刀》。但是...

今天欣逢到台湾以来又一场隆重的文化大餐。应郑瑜毓教授、萧丽华教授之邀请,往台北历史博物馆看百年人文传承大展。观展后,又听王安祈教授与魏海敏女士关于《百年戏楼》的报告,报告精彩莫名,我将另文讲述。中餐在杨英风美术...

 ※ 妙玉的修行与方外的悲剧 (2011-12-20,1377)

透过富贵大家族家庭生活,《红楼梦》揭示了社会生活的剧烈变化。其描写人物既有主子仆人丫头婆子上下人等,又有联络有亲的姻戚眷属等,其他人物则较少。一位与大家族既无血缘关系,又无亲戚关系,并且是出家修行的奇女子妙玉,不仅...

 ※ 《红楼梦》惜春性格的刻画 (2011-12-20,1448)

曹雪芹的《红楼梦》以人物众多、情节曲折而著名。他以天才的笔墨,极善于写出“这一个”来,使各色人物栩栩如生,各具其相。贾惜春是姊妹中最年幼者,在爱的荒漠中长大,突出表现的是不善言语,在姊妹中随班而行。可是曹雪芹以其独...

缘起梁漱溟《中国文化要义》,是他92岁高龄在中国文化书院作的讲辞。与他27岁时写的专著同名。然而奇怪的是,山东人民出版社1990年出版的《梁漱溟全集》,竟然失收了这篇如此重要的讲辞。广西师大出版的梁的年谱,也未有记...

胡晓明,1955年生,四川成都人。华东师范大学中文系终身教授、教育部人文社会科学研究基地中国现代思想文化研究所研究员。主要从事中国文学思想研究及近代诗学和学术史的研究。代表作有《中国诗学之精神》(1991)《万川...


上海一城的历史也表明,中西文化的结合,也尚有很长的路要走。那个周末,在美琪大戏院看《梅兰芳》,音响、戏曲、光影,声色大开,一场嘉年华式的话剧。我这样平时看京剧太少的人,品尝着话剧中片断穿插的《贵妃醉酒》、《苏三...

本世纪的中国诗学研究,有两个人的名字无疑是影响深远的。一个是陈寅恪。他开创了一种以诗证史、以史解诗的学术方法,代表了古代的一个主流传统,即知人论世、比兴说诗的传统在现代新的复苏。另一个是钱钟书,他也开辟了一种以语言...

从二十世纪八十年代到九十年代及本世纪初,中国文论学界的一个渐渐明朗的思潮,即“去西方中心主义”。本文以近年来的若干现象为观察对象,分析了这一思潮不仅体现在明确的宗旨,口号和主张上,而且体现为深入的学术史反思,...

[内容提要] 什么是中国诗的特点?中国诗是贵族文学(陈独秀)、赤子文学(王国维)、还是士人文学(沈曾植)?中国诗中,社会历史人生信息量越少越好么?中国诗人的心灵主体,是小知小觉,还是先知先觉?是光秃秃、幽暗破碎、...

 ※ 略论中国文化意象的生产 (2008-8-8,2523)

生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体。马克思《政治经济学批判导言》 小引 21世纪初期,中国政府战略性地提倡文化生产与消费的市场化/产业化,并将它们视为新的经济增长点。第十个五年计划首次将发展文化产...

 ※ 确立生命尊严的文化 (2008-8-8,1232)

农村的空洞化与中国的形式化 最近大家见面,免不了义愤填膺。我不相信:“洪洞县里,到底还有没有好人?!”这一古老的质问,竟直指当代的人心,但这黑砖窑的事,分明在朗朗乾坤之间,居然就干了十年!太令人发指了。每天打开报...


七十年前,朱光潜发表《说“曲终人不见江上数峰青”》1引发了鲁迅的批评。后来,鲁迅的《题未定草(七)》成为一篇极有名的文章2,尤其是他所说的“若要论文,须顾及全篇”﹑“顾及全人”的话,常常被引用,几乎成为古典文学研究...

 ※ 陈三立陈寅恪海棠诗笺证 (2008-8-10,3171)

一、海棠为盛春花事,诗中格韵甚高。自南朝沈约首唱,晚唐两宋诗人多有吟咏,以韩偓、苏轼等作最为传诵。历代海棠诗有两项特点可注意,一是与牡丹、梅菊等相比,海棠不仅不能居于文化意义系统之最中心地位1,而且吟咏较为晚起...

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