您的位置:中国网络文学联盟理论评论[名家专栏]韩毓海评论集
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韩毓海评论集 文章列表(按日期排序)
知名评论家韩毓海专栏。汇集韩毓海撰写的作品点评、人物评论、现象阐析、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。

2009年的中国文化界和文艺界,正在发生着悄然、深刻而重大的变化。 在一篇题为《电视剧终于更好看了》的长篇报道中,一位年轻记者这样写到: 在相当长的一段时间里,年轻人甚至是刻意地回避着理想、崇高、执着、坚忍这些“重”的词语,不过,这一状况正...

摘要:90年代是20世纪的终结,“大写的人”遭遇了市场化,“人的文学”面临危机。《白鹿原》代表的理学世界观,在非阶级化的人性偏好下,将“民族的历史”演绎成“民族的秘史”;边疆作品《尘埃落定》,深耕多元文化,拒绝“市场...

 ※ 竹内好何以成为问题 (2006-7-13,797)

第一次看到竹内好的照片,就为他明亮的双眸和专注的神态所吸引,这种思想者特有的目光仿佛在吸引和召唤着挑战者、批判者。 竹内好之于今天的中国读者,理所当然有一层更为特殊而敏感的意义,这就是如何理解和处理战争问题,乃至如何处理中日关系问题。在这方...

全球军事战略,是资本主义经济结构的军事表现。我一直认为:在中英鸦片战争中,中国并非败于“市场”、败于枪炮,而是败于全球性的殖民主义的经济结构。中国的失败应该从这样一种“全球资本主义”的意义上来解释:东印度公司不再从...

 ※ 回到海上花 (2006-11-11,1281)

费孝通先生在最近一篇关于上海社区历史的文章中,曾经言简意赅地指出,第一,应该研究“精神的上海”或者上海“意识”;第二,上海的城市社区发展,大致上经过了三个阶段:近代租界的“石库门”阶段、社会主义时代的单位大院阶段、...

 ※ 重新思考19世纪(上、下) (2009-10-10,4017)

重新思考19世纪英国恰恰是由于其“落后”,才造成了它19世纪的“先进”;而中国则是由于其“先进”,反而导致了19世纪的“落后”。――伊曼纽尔·沃勒斯坦 布罗代尔(Braudel F)将135...


 ※ 人民是我们的观世音 (2007-2-2,1894)

根据1930年代左翼作家叶紫作品改编的电视剧《星火》在中央电视台黄金时段播出后,出人意料地以12,65%的收视率,创下了近10年来收视高峰,在社会上产生了巨大反响,对《星火》的讨论,也由街谈巷议扩展到网络媒体乃至思...

原载《第一财经日报》2007年5月1日 地缘政治与社会组织创新 电视系列节目《大国崛起》引起了深刻反响,也带出了一系列值得进一步思考的问题,我只是作为一个观众或者局外人谈一点意见,希望专家批评指教。首先,这...

三,“善于建设一个新世界” 作为一个佛教用语的“世界”,实际上并不能完全与英文的The world 同义。前者意味着在循环论的,或曰永恒轮回的时间中升沉的不同空间(“六道轮回”、“上三界”)中的一个,包含着佛教...

人文主义意识形态的危中之机 ——从90年代三部小说看社会思想转型 韩毓海 90年代是20世纪的终结,“大写的人”遭遇了市场化,“人的文学”面临危机。《白鹿原》代表的理学世界观,在非阶级化...

(北京大学中国语言文学系教授)《中国青年报 冰点周刊》编辑于4月17深夜打电话,邀请我对该刊4月2日所发表的吴稼祥的文章《民粹一咳嗽,大众就发烧》作出回应。为了对民粹主义问题进行严肃的学术梳理,我答应了他们的要...

《五百年来谁著史 第一卷 1500年以来的中国与世界》 安徽教育出版社,2009年 一 2008年9月,我在美国纽约大学教书,学校与华尔街之间徒步不过20分钟,教学之余,正好就近观察史无前例的资本主义金融大危...


 ※ 国际金融危机与中国道路 (2010-12-27,2349)

一、国际金融危机的根源及对我国的影响 自2007年美国金融危机爆发以来,世界历史进入空前大变革时期。中国必须把主动应对这一世界大转变、实现科学发展、转变增长方式变成我们的自觉意识。处理和应对当前危机的先决条件...

 ※ 电视剧《毛岸英》编剧心得 (2011-7-6,1189)

写《毛岸英》是一个学习的过程。首先是学习毛泽东思想。北京大学要求学生读书,教授们一致推荐的第一种书,就是《毛泽东选集》,因为你要了解什么是中国,特别是现代中国,你就必须去读毛泽东的书。同样,理解毛岸英(这是创作...

按照weber的看法,“现代”的产生(理性的觉醒)特别取决于如下指标:在“现代”产生之前,“语言”——交往媒体,与“世界”——通过媒体才能被理解的世界之间,没有产生分离;他认为在原始思维之中,“总而言之,自然界与...

一、中国面临的三大危机 我觉得,我们现在处在一个重要的历史阶段,所谓机遇与挑战同在,无非是说危机是危中之机。今天的中国,正面临着新的三座大山,也是三个主要危机。1.文化领导权的丧失 今天我们面临最深刻的危机...

从前有座山。山里有座庙。庙里有个老和尚讲故事―― 从前有座终南山,山里有座中宫寺。有貌如苦行僧名柳青者,在庙里写书,书名叫作《创业史》。1951年5月,《中国青年报》创办者之一,编委、副刊主编刘蕴华(柳青)突然...

 ※ 从中国与东亚历史中建构世界 (2010-8-11,972)

中国人被称为历史的民族。但是,在1837年的《历史哲学》中,黑格尔却认为:世界史尽管开始于东方,但东方人却对历史没有“自觉”。因此他说:亚洲和东方的历史只有放在西方的精神-意识形态理论框架之中,才能得到理解、解释、...


 ※ 从政治主体到欲望主体 (2010-7-20,1526)

1980年代初,有两句话曾经是轰动一时的,一句是“人啊人”,一句是“爱是不能忘记的”;而以此为题的两部小说,把思想理论界对于人道主义、人的主体性的抽象探讨,推进到人的情感的世界,产生了很大反响,在1980年代文艺领...

 ※ 《人间正道》要讲什么? (2011-9-14,1298)

今天,我们必须严肃对待学风和文风的问题。一个时期以来,我们一部分理论工作者,知识十分贫乏、语言十分可憎、陷入空洞的大话和自说自话不能自拔,这样僵化的文风和学风,不能打动人、感染人、教育人、鼓舞人,这样的文章很少有读...

 ※ 日本“近代的超克”及其变奏 (2008-8-10,1463)

“近代的超克”是个老问题,它在日本不同的历史时期有不同的面相或者表现形式,甚至构成了现代日本思想和知识的“主旋律”,而且,这个“主旋律”与日本不同时期的现实的结合,更构成了日本不同时期丰富多彩的思想“变奏曲”。在中...

“再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界,我们还善于建设一个新世界。” ――毛泽东,《在中国共产党...

洪子诚先生主编的教材认为,“五四”新文学的多样化到了“延安讲话”后形成一个大断裂,导致了“一体化”。然后经历了从“文革”时的“高度一体化”再到80年代的“多样化”的过程。我的叙述与此不同。我认为中国新文学虽然道路曲...

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