清末民初，满族社会经历了巨大变迁。我们甚至用“天翻地覆”、“沧海桑田”来形容它，也不为过。1911年的辛亥革命，不单结束了中国这个古老国度长达两千多年的封...

今天，在我国的文学界，尤其是少数民族文学界，老舍这个令人骄傲的名字，已是人人皆晓，倍受着瞩目和尊重。他在20世纪中国文学发展中，留下了不可或缺的、让后世永远回...

一梦红楼何处醒 ——假如启动满学视角读《红楼梦》又会怎样 满学及满族文学研究方式的缺位，不能不说是“红学” 迄今之先天不足。《红楼梦》 鲜活完整地摹现出了清中期满洲贵族现实生存及精神世界的大千样况。作者...

有清一代，京旗满族人的汉语北京方言表达能力迅速升至高水准，同时，满族在文学创作中所运用的“京腔”艺术性语言，及时跟进于本民族的语言拓展，也标示出高水准。在一个健全的社会文化体系中，民间口头和作家笔头的语言，应该...

一 在当今的社会生活中，文化学视野内一个基本的也是常见的现象，就是各民族之间(向外看是东西方民族之间、不同国度的民族之间，向内看是我们国家的各个民族之间)的文化，呈现出空前广泛异常鲜明的对峙、碰撞和互动状态。...

“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”三百几十年前生活在世上名曰曹雪芹的满洲作者，曾向人间怆然发问。他或许是对后世读懂他的书信心不足，起码是想不到今日竟有如此多的研究者宣称自己业已“破解”了他的《红楼...

主讲人简介：关纪新：1949年12月生于吉林省伊通满族自治县，满族；1982年7月毕业于中央民族学院，获学士学位；1999年起，被聘为中央民族大学中国少数民族文学研究所研究员；1998年起，被聘为中国社会科学院...

主讲人简介：关纪新：1949年12月生于吉林省伊通满族自治县，满族；1982年7月毕业于中央民族学院，获学士学位；1999年起，被聘为中央民族大学中国少数民族文学研究所研究员；1998年起，被聘为中国社会科学院...