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现代文学 文章列表
编发中国现代文学方面的作品点评、人物评论、理论研究、观点商榷、学术争鸣等文章,以作品和人物评论文章为主。
鲁迅,真为文艺尽力的高明编辑
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鲁迅的他山之石——破解鲁迅剪报本《小说译丛》
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忆黄河清
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蒙面的邵洵美
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胡适的失察——从胡适致吴奔星的一封信说起
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裘沙 王伟君:用线条和色彩“翻译”鲁迅
裘沙 王伟君…
对经典岂能一笑而过——《雷雨》遭遇观众哄笑引发的思考
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 ※ 《野草》:绝望之境的永恒反抗 (陈涛,2015-1-9,751)

《野草》是鲁迅惟一的一本散文诗集,出版于1927年。此书文章多是鲁迅针对不同的情由所抒发的感慨,其展示的生命哲学皆源于个体的生命体验,正如李欧梵评价的那样,是“个人杂感的诗意的变体”。虽然它没有一个内在的严密系统,但是我们却可以对这些文章大...

自古以来,文学与哲学常常紧密相连,经典的文学作品往往具备哲学的深度,形而上的哲学常常以文学为载体。20世纪三四十年代,萨特、加缪、波伏娃直接将存在主义哲学运用到文学创作之中,并且形成一种以哲学命名的“存在主义文学”,在全世界范围内产生了巨大...

《蚤满华袍:张爱玲的后半生》,是伊北的“民国三部曲”之一。正如书名所昭示的,内容是来解读“张爱玲的后半生”的。 张爱玲的后半生,对于大陆读者来说,还是相对陌生的,所以,如何“全面、准确,而有深度”地把张爱玲的后半生表现出来,就至关重要了。...

《鲁迅作品精华(选评本)》 鲁迅著 杨义选评 生活书店 杨义近照 刘彬摄 “鲁迅作品以凝练的形态,蕴藏着一个革故鼎新的大时代的思想含量和审美含量。其中的精华,堪称现代中国必读的民族典籍。这就是《鲁迅作品精华(选评本)》取名的来由,它寻找着弥...

 ※ 萧红,为何让人念念不忘 (张莉,2014-10-23,932)

编者荐语 文学是时代的产物,它既反映时代,又不可避免地受其制约。然而,文学又要追求永恒,经典的作品会让不同时代的读者在相同的文字中获得感动。那么,是什么特质让文学有了这种历久弥新的魅力?本文作者将带领读者,从萧红的文字中寻找答案。 电影《黄...

 ※ 双重比较视角下的抗战文学研究 (吴刚,2014-10-13,737)

“抗战八年”,已然成为史学界成说。然而,近年来部分学者认为中华民族抗战应始于“九一八”事变,因此又有“抗战14年”新说。范庆超的论著《抗战时期东北作家研究(1931—1945)》就全面论述了东北作家抗战14年期间的文学实绩。 作者以双重比较...


 ※ [图]民国女作家:被走红与被误读 (周南焱,2014-10-9,1260)

萧红 林徽因 丁玲 冰心 张爱玲 今年“十一”国庆假期,导演许鞍华新片《黄金时代》上映,全明星阵容尽管没有带热票房,但萧红的人生故事在当代再次引起社会关注。这位英年早逝的民国女作家,文学天赋极高,命运更具戏剧性。 民国女作家堪称中国第一代现...

 ※ [图]“回到鲁迅那里去” (孙郁,2014-9-16,759)

图:蔡华伟 汪曾祺在《蒲桥集·自序》中追溯现代文学发轫期的散文创作时说道:“宋人笔记,简洁潇洒,读起来比典册高文更为亲切,《容斋随笔》可为代表。明清考八股,但要传世,还得靠古文。归有光、张岱,各有特点。‘桐城派’并非都是谬种……不可忽视。龚...

《铁木前传》是孙犁先生的代表作,自上世纪五十年代末问世以来,广受好评,甚至有人说在天天讲阶级斗争的年代里,孙犁先生能写出这样一部小说,特别是塑造了小满儿这样一个人物,简直是“文学的奇迹”。去年是纪念孙犁先生百年诞辰之年,他的女儿孙晓玲女士编...

公益版《雷雨》剧照。资料照片 公益版《雷雨》剧照。资料照片 《吴王金戈越王剑》剧照。 王雨晨摄 为推动话剧艺术普及,近日北京人艺推出经典话剧《雷雨》公益场。可是,这一经典剧目的演出,却遭遇了年轻观众的哄笑。“观众哄笑事件”,折射出经典艺术作...

一个现代知识分子个人的锐意进取性与时代的复杂性,构成了刘大白这个历史人物的独特性和复杂性,刘大白的个案蕴涵深厚而富于文化价值。 研究文学家刘大白,不能局限于某一阶段,尤其不能脱离他的人生;研究学者刘大白,还应该关注到他在史学、佛学等其他学科...

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了文艺为什么人这一根本问题和首要问题。党的十七届六中全会和十八大反复强调,文艺要坚持以人民为中心的创作导向。衡量文艺作品是不是坚持以人民为中心的创作导向,必须站在人民利益的立场去分析、去考量。具体来讲,...


在鲁迅的论战中,给他人起过各种各样的诨号:“丧家的资本家的乏走狗”、“洋场恶少”、“富家赘婿”、“鸟头先生”、“二丑”、“流氓加才子”、“花花公子”等等,不一而足。这些说法,因为出自鲁迅的笔下,一贯为人们所津津乐道,...

 ※ 鲁迅论战中的文革思维 (青袖,2014-1-8,701)

一 “要顾及鲁迅的全人”!——热爱鲁迅的人们总是如此循循告诫。况且鲁迅身处的时代异常复杂险恶,“鲁迅抑制不住地将被压抑在记忆里的东西当做眼下的事物来体验,以致现实与历史不再有明显的界限。面前的人与事似乎不过是一段早该...

 ※ 我如何领悟中国的近、现代文学 (大江健,2008-9-2,532)

对于我这个在战后迎来青年时代的日本小说家而言,又是如何领悟中国的近代和现代文学的呢?为了说明这个问题,我首先想到了日本近代作家芥川龙之介与中国近代文学开拓者之一的胡适之间的邂逅。大家听到这里,或许会觉得不可思议吧。我...

 ※ 台湾文学:语言.精神.历史 (刘俊,2011-12-9,766)

“台湾是常为人忽略的复杂的‘文本’,因此,认真地从文学作品去‘解读’台湾,真正了解她的心态和想像的复杂性,似乎比‘解放’台湾更为现实。……对我而言,了解台湾的丰富生活,只有通过已然成为‘文字’或‘作品’的文本,我必须借助这样的‘文本’,才能...

 ※ “阳台”:张爱玲小说中的空间意义生产 (吴晓东,2011-5-8,2030)

在近些年来的上海研究热中,都市空间成为一个日渐凸显的论题。但在相关研究中有一种把上海都市空间同质化的迹向,即充分强调摩登上海的城市消费空间,强调声光化电的都市“现代性”以及光怪陆离的商业景观,而都市空间的分割性、异质性和复杂性则有可能被忽略...

 ※ 鲁迅的成就 (吕正惠,2011-5-6,939)

鲁迅公认是中国现代文学最伟大的作家,具有广泛的国际声誉。但是,要向台湾读者介绍鲁迅的成就却异常的艰难,他的作品在台湾遭到严厉禁读长达三十七年之久。对台湾文化界来说,鲁迅目前还是一个颇为陌生的领域,没有什么可以谈论的基础。 台湾文学界所谓的专...


一、引言:为什么要重读文本? 今天主要讨论鲁迅早年用古文写作的一篇论文,题目叫做《破恶声论》。这篇论文于1908年的年末发表在《河南》杂志,至今一百年了。从中学开始,我们就会在语文课本中读到一些鲁迅的文本,最重要的当然是他的小说、散文、杂文...

一 以“路线斗争”为纲 “鲁迅――专制主义的精神盟友”,这一提法可能过于直接、激烈,但它的确却是朱学勤先生《鲁迅的思想短板》一文想要告诉我们的。(原文见2006年12月14日的《南方周末》,以下简称《朱文》,且下文引文若无特殊交待,均出于此...

 ※ 绝食艺人:作为反文化现象的钱钟书 (刘皓明,2010-9-11,885)

钱锺书是卡夫卡的绝食艺人(Hungerkünstler)。 绝食艺人,乃至任何杂耍艺人,都是将某种超出常人的功夫作为吸引点,以博得观众的喝彩和铜板的人,而那些作为卖点的功夫都一律是毫无实用价值的:绝食,翻跟头,顶碗,踩钢丝,莫不如此。没有实...

 ※ 道家文化:鲁迅生命意识的传统资源 (王学谦,2010-8-12,801)

在鲁迅思想的研究中,从汪晖先生开始,生命意识逐渐被突现出来。但是,基本上是以西方存在主义理论解读鲁迅的生命意识,并没有注意到鲁迅生命意识与中国传统文化之间的密切联系。实际上,鲁迅生命意识不仅有尼采等人西方现代主义思想家的影响,同时,也渗透着...

 ※ 生命性共鸣——鲁迅与尼采哲学思想论纲 (王学谦,2010-8-12,788)

一、鲁迅与尼采关系的研究状况 在鲁迅研究之中,对于鲁迅与尼采之间思想关系的研究,长期以来一直处于一种暧昧含混的状态。很多人都发现了鲁迅文学世界中的尼采式精神,甚至将其默认为鲁迅思想性格的重要构成,但是,却很少有人对此进行深入、全面、系统的研...

文学与政治联姻,是中国新文学现实主义的一个特色,由此产生出一种可名之为“政治化”的现实主义文学形态。依据不同的政治内涵,联系特定的社会历史情状,“政治化”现实主义文学可分为两种最基本的形态:“阶级政治”阐释与“民族政治”阐释。透过...


 ※ 全球化·鲁迅·相互主体性 (代田智,2010-4-18,860)

一、全球化是什么 所谓全球化到底是什么呢? 我们关于全球化能够在怎样的水平上、从哪些要素开始思考呢? 在这里,我打算边参考最近成为话题的M?哈德和A?纳格利的一本书——《帝国》① ,边提出问题。因为这本书是着重于探明在全球化中世界的新的统治...

 ※ 重识卞之琳的“化古”观念 (冷霜,2009-11-4,1042)

在1930年代的“现代派”诗人中,卞之琳的诗所具有的某种独特的古典韵味很早就引起了评家的注意,废名在其《谈新诗》讲义中曾言:“卞之琳的新诗好比是古风,他的格调最新,他的风趣却最古了”,1将其与温庭筠词、李商隐诗作比,这开了卞之琳诗歌研究一个...

 ※ 在鲁迅的暗区里 (孙郁,2009-9-29,709)

二十多年前我和高远东在一个研究室工作。那时候人们喜欢清谈,各类沙龙十分活跃,可是几乎都找不到他的影子。他的文章不多,一个人躲着读周易、鲁迅、金庸之类的书。偶和同事见面,语惊四座,神秘的玄学一直罩着他。直到他在《鲁迅研究动态》发表了那篇《〈祝...

2009年的中国文化界和文艺界,正在发生着悄然、深刻而重大的变化。 在一篇题为《电视剧终于更好看了》的长篇报道中,一位年轻记者这样写到: 在相当长的一段时间里,年轻人甚至是刻意地回避着理想、崇高、执着、坚忍这些“重”的词语,不过,这一状况正...

 ※ “让鲁迅的文本自己说话” (张旭东,2009-5-3,1628)

访谈时间:2008年9月13日纽约时间下午1时。 访谈地点:美国纽约大学东亚系 访谈人:张旭东,美国杜克大学文学博士;纽约大学(NYU)比较文学系教授;东亚研究系教授、系主任。中英文主要著作包括: Chinese Modernism in...

[摘 要] 毛泽东与鲁迅尽管在文艺思想上有着许多相同或相似的观点,但细究起来,他们之间的确存在着较为明显的差异:毛泽东主要是从民族和阶级斗争的角度来认识文艺的性质和作用,其中心思想是阶级论、人民性和工具论,相对而言却较为忽视了文艺的独立性、...


 ※ 复调小说:鲁迅的突出贡献 (严家炎,2008-12-15,1337)

一、奇异的复合音响 几乎每一位认真仔细地读过鲁迅小说的人, 都会感到他的许多作品有一种特别的不大容易把握好的滋味, 让人久久思索。这特别之处在于: 鲁迅小说里常常回响着两种或两种以上不同的声音。而且这两种不同的声音, 并非来自两个不同的对立...

 ※ 关于“文本分析”与“社会批评”(笔谈) (洪子诚,2008-9-11,958)

作者简介: 洪子诚(1939一),广东揭阳人,北京大学中文系教授; 耿占春(1957一),河南拓城人,海南大学文学院教授,河南大学文学院特聘教授; 敬文东(1968一),四川剑阁人,中央民族大学中文系副教授; 姜涛(1971一),天津人,北...

 ※ 冯至的诗 凡高的画 (陈婧祾,2008-9-3,1367)

冯至曾经把凡高的一幅画和青年人的生命联系在一起:“我时常在任何一个青年的面前,便联想起荷兰画家凡高①的一幅题作《春》的画:那幅画背景是几所矮小、狭窄的房屋,中央立着一棵桃树或杏树,枝桠的树干上寂寞地开着几朵粉红色的花...

 ※ 從《時間龍》的虛擬暴力書寫談起 (刘纪蕙,2008-9-2,1701)

一、林燿德現象與他的「後現代計畫」 二、 台灣文學史「世代交替」的斷裂與延續 三、 《時間龍》中虛擬的後設文學史政治戰場 四、 暴力書寫流露之施虐與壓抑 五、 結語:「橫斬」之後 引用書目 近年來,談論台灣文學或是文化的主體性問題時,時常出...

 ※ 拯救常识 (陈正敏,2008-2-19,694)

[摘要]本文主要分析了“百花文学”时期的人道主义言说。在对这些言说的思想,言说理路进行分析的基础上,指出他们共同的特征——以人为中心和对人的尊重,以及对个体的人的强调,探讨了他们独特的品格——对历史连续性的尊重、高贵的理性品格和叛逆精神,最...

按我的讲课惯例,还是先谈谈为什么要讲这么一个话题,要选这样的研究课题。 “二十世纪三十年代有关传统文化的几次思想交锋——以鲁迅为中心”这个讲题本身包含了好几层意思,也就有好几个方面的理由。 首先是讲鲁迅对中国传统文化、文学,对中国传统文人的...


摘 要:从视觉与权力的角度切入,论述鲁迅“看客”情结的背后有两层“被看”的创伤:一是因家道中落鲁迅从高高在上的“看者”沦为屈辱的“被看者”;二是鲁迅留学日本时所经受的民族国家层面上的“被看”之痛,但前一层才是“致命”的创伤。此视角跳出启蒙立...

张爱玲和电影的渊源众所皆知,她与戏剧——尤其是传统戏剧——的关系起其实一样耐人寻味。在绍兴戏《华丽缘》伧俗的舞台上,她看出男女相悦的素朴真情;乱世的《倾城之恋》,不过像是胡琴的几个过门,拉来拉去又回到了人间原本的调门。而在文明陷落后,只有蹦...

在鲁迅看来,作为语言的艺术作品,叙事作品的虚拟性是读者阅读作品的基本前提,因此叙事人称的混用是叙事作品的一种特殊技巧,而无碍于小说的真实性,鲁迅说:“幻灭之来,多不在假中见真,而在真中见假”,[1]叙事形式内部的统一并不能保证艺术的真实性—...

20世纪90年代以来,文学史研究越来越趋向于“思想化”,本文认为文学史研究的基点应是审美与思想的相互生成与建构,而不是所谓的“普遍主义的知识体系”,更不是现代性、进化论、革命论等几个思想史观念所能全部统摄的,它是文学史进程的经验描...

 ※ 竹内好何以成为问题 (韩毓海,2006-7-13,794)

第一次看到竹内好的照片,就为他明亮的双眸和专注的神态所吸引,这种思想者特有的目光仿佛在吸引和召唤着挑战者、批判者。 竹内好之于今天的中国读者,理所当然有一层更为特殊而敏感的意义,这就是如何理解和处理战争问题,乃至如何处理中日关系问题。在这方...

摘 要:五四以来从文言文到白话文的转换,实现了语言的社会学意义上的转换,但对古典汉语形象审美传统的继承却被搁置并延迟。从这个意义上讲,“审美启蒙”语境下的白话文改革,显示出浓烈的社会功利性意味。本文试图从汉语形象这个角度重新探讨这场轰轰烈烈...


一 任何时代的思想构建的深度与广度,取决于这一时代的人们的反思能力,以及在反思过程中挖掘思想、精神资源的深度。对于思想史意义上的当代中国——我这里指的是二十世纪七十年代末以来的中国,因为在七十年代以前,思想史上留下来的是一个空荡荡的断层,只...

 ※ 五四新文化的历史建构 (段培君,2005-4-5,1142)

五四时期,是中国文化史上百花齐放、异彩纷呈的一段时期。在这一时期,五四新文化由于中国社会现代化进程的需要而成为一种主要的文化选择。理解和分析这一时期的文化过程及其特点,需要首先对五四新文化的现象及其背景作进一步的描述。不论从现代性还是所谓后...

 ※ “健全的诗”:论顾随的文艺观念 (孙书文,2011-9-12,806)

[摘要]顾随(1897-1960)提出“健全的诗”的文艺观念。“健全的诗”有以下特点:第一,“用诗眼故写出一切的一切”,用“诗眼”方能看出“诗谛”;第二,文字要“平淡”,又须有“弹性”;第三,文艺是情感与思想的融合,...

在胡适等“五四”新诗运动先驱的努力下,新诗终于战胜并取代了旧体诗,但在“建设明了的通俗的社会文学”和“有什么话说什么话”的新诗理论和口号下创作的早期新诗存在着形式粗糙、诗味寡淡的毛病。为了克服这一缺陷,闻一多等人提倡...

 ※ 重温著名史论《甲申三百年祭》 (裴智勇,2004-10-14,460)

今年是农历甲申年,60年前,郭沫若写下了著名的史学论文《甲申三百年祭》。今天,重温这篇文章,仍感蕴味悠长。 上个世纪40年代,毛泽东曾经向全党推荐这篇文章,并把它作为党内整风的重要文献;80年代,它一度被选入中学课本...

 ※ 重读《甲申三百年祭》有感 (白继军,2007-11-17,476)

在中国革命取得胜利的前夜,大文豪郭沫若写下了脍炙人口的名作《甲申三百年祭》,该文对李自成的农民起义军由盛而衰、由胜利而失败做了深刻的分析,从而提醒全党在全国革命取得胜利之际,必须警惕重蹈李自成的覆辙。在今天,重读《甲...


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