※ 民间二人转的文化存在意义及其“雅…[178]
※ 宁可抱香枝上老 不随黄叶舞秋风—…[178]
※ “采莲” 杂 考——兼谈“采莲”…[717]
※ 论南宋后期词的雅化和诗的俗化——…[792]
※ 从用调与创意看苏轼的词史地位——…[767]
※ 杜甫诗在写实中的象喻性（之一）[770]
※ 《李白集》中的苏轼诗[518]
※ 论江州文学氛围对陶渊明创作的影响…[555]
※ “幸存者”的证言——“我的阅读史…[555]
※ 《三国演义》的魅力与缺点[245]
※ 礼失而求诸野——论“京派”文学创…[353]
※ 唐代贬官制度与不平之鸣——试论开…[552]
※ 低处看《诗经》[490]
※ 《纵横论王维》的论述风格[1481]
※ 试解李商隐《无题》李贺《七夕》诗…[2211]
※ 周汝昌红学研究的理念和走向 110
※ 中国古代情色小说 92
※ 秦观“词心”析论 76
※ 曹雪芹家世新考 67
※ 尧舜及其族群考论 66
※ 读懂《西游记》 64
※ “虚静”说 61
※ 《朴通事谚解》所引《西游记》考 57
※ 过程与诠释 54
※ 性心理中的深层禁忌——解读中国古… 52
※ 論傳記傳敘之名稱及相關概念 50
※ 《西游记》的文化研究应该突围而出… 50
※ “眼前无路想回头”——再论《红楼… 49
※ 晚清辞书视野中的“文学”——以黄… 49
※ 一梦红楼何处醒 48
※ 话本小说不是说书的“底本” (2012年1月18日，152)
※ 十七世纪苏州地区创作传播白话小说的文人群落 (2012年1月18日，269)
※ 毛泽东晚年与金本《水浒传》 (2012年1月18日，199)
※ 金本《水浒传》伴随毛泽东的革命人生 (2012年1月18日，204)
※ 《儒林外史》的现代启示（下） (2012年1月18日，221)
※ 《金瓶梅》：晚明世情的斑斓画卷 (2012年1月18日，168)
※ 《金瓶梅》是一部哀书 (2012年1月18日，107)
※ 读周汝昌《 还“红学”以学》 (2012年1月18日，178)
※ 伦理视阈下的世情小说透视 (2012年1月18日，88)
※ 《三国演义》“不靠谱”却真实 (2012年1月18日，89)
※ 漫论《水浒传》的高衙内 (2012年1月18日，102)
※ 《胭脂》与私情冤狱笔记源流考辩 (2012年1月13日，190)
※ 杂谈《水浒传》和《三国演义》永恒的历史文化价值 (2012年1月5日，106)
※ 刘再复彻底否定《水浒传》《三国演义》究竟意欲何为？ (2012年1月5日，106)
※ 怡红公子的炫服与辫子 (2012年1月5日，71)
※ 以诗赋取士与唐诗的繁荣 (2012年1月1日，193)
※ 以诗赋取士并非始于唐代 (2012年1月1日，228)
※ 《桃花源记》“外人”误读辩正 (2012年1月1日，389)
※ “中国古典学”面临重新定向吗？——“走出疑古时代”大讨论进入一个新阶段 (2012年1月1日，110)
※ 敦煌文献：新材料与新问题 (2012年1月1日，62)
※ 从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文体研究的前景 (2012年1月1日，222)
※ 横亘在文明交融中的莫高窟 (2012年1月1日，103)
※ 西南读本——边缘的省思 (2012年1月1日，72)
※ “坡芽歌书”是什么文字？ (2012年1月1日，128)
※ 浅析唐代前期我国西北城镇的发展及其特点——以甘宁青为例 (2012年1月1日，107)
※ 试释形成新疆少数民族多元性文化的生态地理环境 (2012年1月1日，94)
※ 河湟谷地：中国西部独特的风景线 (2012年1月1日，118)