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文化综合 文章列表
编发时论政论、文化杂谈、科教民生、青春成长等方面的杂文和评论文章,以拓展网友视野,开阔会员胸襟。
三见王小波
三见王小波
文化精英与大众距离加剧?
文化精英与大…
八大与石涛
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后杨丽萍时代 一切都还未知
后杨丽萍时代…
关于联署文章学术造假责任人的思考
关于联署文章…
心性与神性——中国古典美与西方古典美的差异和交融
心性与神性—…
关于文化
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 ☆ 浅析如何培养中小学生对音乐的兴趣 (王霞,2016-10-21,593)

浅析如何培养中小学生对音乐的兴趣 山东省新泰市实验中学 王霞 [摘 要] 改革开放以来,我国中小学音乐教育取得了长足的进步,成绩有目共睹,但在教学过程中学生的兴趣不高、主动性不强的现象依旧存在。怎样才能切实提高学生对...

通过诚信教育提升学生文明礼仪素养 的实证研究 --山东省新泰市实验中学(杏山路335号) 王霞 [摘要]文明礼仪是中华民族的传统美德,我国素以“礼仪之邦、文明古国”著称于世,长期以来文明礼仪也被人们视为衡量为人处世的...

 ★ 大时代呼唤大批评家 (张元珂,2016-6-17,1407)

张元珂:大时代呼唤大批评家  《边疆文学·文艺评论》2016年第3期 张元珂: 男,1976年生,文学博士,副研究员。主要研究方向:中国新文学版本学、中国当代小说语言。文章散见于《文艺报》、《中国现代文学丛刊》、《东...

中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化,不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究,虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号,但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量:季羡林谈传统文化》(重庆出版社2015...

赫尔穆特·施密特 我于1975年首次访华,此后中国的内政外交发生了巨大的变化。我在几十年中多次拜访中国,对中国及其5000年悠久文明越发仰慕。而习近平的这本书也使我受益匪浅。 2012年5月,我与习先生相识于北京。半年后的2012年11月,...

《散步·路上》 陈先达 著 中国人民大学出版社 哲人的散步常常是一个富于诗意的意象,幽静的小路,深思的哲人,可以任思绪飞扬,自由而安详,也可以与自己晤谈,和灵魂对话,让自己的心灵安宁。法国哲人让-雅克·卢梭的《一个孤独漫步者的遐想》是这一意...


改革开放30余年来,我国始终坚持以经济建设为中心,创造了世界经济史上的增长奇迹,成为举世公认的经济大国。当前,中国成为经济大国体现在哪些方面?为何还不是经济强国?如何发挥经济大国优势迈向经济强国?这些问题已成为国内经济学界和普通大众热议与关...

《滦河文化概览》是滦河文化研究一个里程碑式的成果,是滦河文化研究的一个标高。这也是十年来唐山市滦河文化研究会对滦河文化的研究在实践中不断接受检验,在内容上不断充实完备,在形式上日臻完善的一个实证,可谓“十年磨一剑”。 《滦河文化概览》称得上...

 ※ 以发展的眼光看待传统文化 (王福州,2014-11-14,334)

●对待传统,不能以片面遮蔽整体,不能以当代否定过去。我国非遗保护的实践,正是抱着尊重中国社会整体发展规律的态度展开的。以历史的眼光、发展的眼光来看,非遗既是积累与沉淀,也具有开创与自我更新的能力 ●非遗保护的源头活水在基层和民众,鲜活经验和...

 ※ [图]“夏商周断代工程”对古代文明研究的意义 (李学勤,2014-10-30,391)

中国的古代文明研究和外国研究古代希腊罗马的古典研究一样,也应该作为一个独立的学科来对待,如果要用一个名词,就应该叫做中国古代文明研究。因为你说它是历史学吗?不仅是历史学;说它是考古学吗?又不仅是考古学;说它是美术史吗?又不仅是美术史,还有其...

 ※ 中国文化的“老道理” (徐向红,2014-10-30,654)

时间:2014年9月13日下午 地点:山东泗水尼山圣源书院 开栏语 发源于孔子诞生地尼山脚下、由一群“背着干粮为孔子打工”的学者义务到农村讲授传统美德而演发的“乡村儒学现象”,在古老的齐鲁大地已洋洋乎蔚为大观。山东省...

1965年,陈寅恪在回忆录《寒柳堂记梦稿》中感慨自己的家世:“吾家素寒贱,先祖始入邑庠,故寅恪非姚逃虚所谓读书种子者。”谦称自己非世代簪缨子弟,辞谢友朋安在他头上的“读书种子”桂冠。四年后陈寅恪弃世,香港《春秋杂志》发表《史学权威一死了之》...


读三联书店出版的夏海先生新著《品读国学经典》(下称《品读》)一书,如行山阴道上,但见妙叙纷披,胜义络绎。 《品读》选文,皆属国学经典。在夏海看来,“国学”是“以儒学为主体的中国固有学术”,“国学经典”是“承载国学义理而又不朽的作品”。作者将...

 ※ [图]亚当·斯密:“政治经济学的牛顿” (李宏图,2014-10-27,386)

亚当·斯密及其《国富论》手稿 1723年6月,亚当·斯密出生在离苏格兰首府爱丁堡不远的科卡尔迪,虽然斯密出生前父亲就已去世,四岁时也险些被吉普赛人拐走,但幼年的斯密还是受到了家人的格外关照,并已经表现出过人的聪颖。十五岁时,他便进入格拉斯哥...

 ※ [图]历史的天空——金冲及先生谈史学研究 (谢颖,2014-10-21,468)

▲金冲及先生近影 ▲《辛亥革命史稿》 ▲《二十世纪中国史纲》 ■人物简介: 金冲及先生1930年生于上海,1951年毕业于复旦大学历史系并留校任教。1972年起任文物出版社副总编辑、总编辑,1984年起任中央文献研究室副主任、常务副主任、研...

 ※ [图]经典原来可以这样读——评《品读国学经典》 (臧安民,2014-10-7,301)

《品读国学经典》 夏海著 三联书店 遇一好书,与智者神游,乃人生一大幸事。近日读三联书店出版的夏海《品读国学经典》,如饮佳酿、如品佳茗,润泽绵长、回味隽永,一股“悠然神会、妙处难与君说”的心绪荡然泛起。 言为心声,文如其人。我识作者,知他有...

《中华祖脉》 李琳之著 西苑出版社 李琳之是一个思想者,更是一个践行者。他不仅读“有字之书”,更读散布在田间地头的“无字之书”。他循着我们老祖宗的足迹,上山下乡,走东访西,实地考察这些先人活动的遗址废墟,寻访中华文明滥觞之地的种种蛛丝马迹,...

 ※ 公共文化重在引导“群体心理” (于平,2014-10-3,258)

核心阅读 群众的“文化”需求看上去是闲暇消遣的“找乐”,但真正的“开心”不是个体的放纵而是群体的认同 文化惠民项目一定要有针对性地引导“群体心理”,而体现“群体心理”的“公共文化”,值得我们格外关注的或许不是它的“文化”含量而是它的“公共”...


 ※ [图]甲午战争的历史影响 (张海鹏,2014-9-29,324)

《甲午战争的百年回顾》 张海鹏 等编 中国社会科学出版社 今年是甲午马年,正是甲午战争120周年。甲午战争已经过去了两个甲子。 回首120年前甲午战争的历史伤痛,不是为了在伤痛上撒盐,而是为了总结历史教训。历史经验告诉我们,甲午战争以来中日...

要在美国选出一位能够有资格谈论中国的人,亨利·基辛格无疑是一位合格的候选人。无论有多少汉学家在自己的领域做出多么杰出的贡献,基辛格单凭其与几代中国领导人的秘密接触就足以胜出。其他人没有这样的经历。当然,这些接触不是喝茶闲聊。政治家们的谈话中...

中国传统文化是中华民族精神的血脉和根基,国学经典是中国传统文化密码的载体。当今时代,传统文化的价值越来越多地受到关注、得到重视,国学研究著作也如雨后春笋。在众多出版物中,夏海的《品读国学经典》(生活·读书·新知三联书店2014年8月版)一书...

《日本如何面对历史》 【日】山田朗著 李海译 人民出版社 2014年9月3日是中国首个法定的抗战胜利纪念日。中国政府高规格纪念抗战胜利,再次把世界的目光聚焦于高度敏感的中日关系。日本政府对于二战态度的反反复复,早已饱受国际社会的诟病。随着安...

《南京大屠杀史料集》(78卷) 张宪文 主编 江苏人民出版社 发生在77年前的南京大屠杀是中华民族历史上最为惨痛的一页,也是人类文明史上最惨痛的一页。对于这场骇人听闻的 灾难,中方、日方以及西方的事件经历者,从不同角度、不同方面,留下了丰富...

 ※ [图]汉学的新传统 (孙郁,2014-9-12,310)

有一年我去美国加州,遇到汉学家葛瓦利斯。他请我和友人去其住处做客,谈谈中国文学翻译的话题。葛瓦利斯常年在澳洲工作,每年回到美国老家生活一段时间。他的房间没有什么贵重的东西,书房最显要的地方有一套发旧的中文版《鲁迅全集》,旁边还有各国学者研究...


 ※ [图]《读本》何以具有如此大的魅力? (赵尧,2014-9-12,340)

自2014年6月23日正式出版发行以来,《习近平总书记系列重要讲话读本》(以下简称《读本》)多次荣登各大书店政治类书籍排行榜榜首,不到两个月已突破1000万册的销量 “块头大不等于强,体重大不等于壮,有时是虚胖。” “没有理想信念,或理想信...

 ※ [图]《少年人文读本》:有深度的对话 (刘绪源,2014-9-10,533)

前些天,和一位很著名的小说家闲聊,他是儿童文学界老前辈,80多岁了。谈到该给儿童推荐什么书,他可真是语出惊人:“我不认为儿童都要看儿童文学,我推荐的都是成人读物。” 我觉得他比我大胆直率,其实我也有一些和他相近的想法。儿童是分阶段的,我以为...

中国文化是怎样生成的?一般意义的文化史书多从“事件”展开,以“横分竖写”方式描述文化诸样态及其进程。而文化学者冯天瑜的新著 《中国文化生成史》(武汉大学出版社出版),则重在结构分析,对中国文化生成进行“长时段”辨析,着眼考察地理环境-经济土...

 ※ 于光远的“丢脸”事 (秦海,2014-2-6,357)

前不久去世的于光远先生是公认的百科全书式的具有开拓性的学者,当然他的主要贡献还是在经济学领域。他所著的《社会主义初级阶段的经济》一书,被经济学界评为“影响新中国经济的十本经济学著作”之一。 但是,头顶多种光环的于光远却经常对人讲起自己的“丢...

龙马精神,大约是最容易被误解的成语之一。很多人以为,龙马精神,就是像龙和马一样,很精神。 其实,龙马不是龙和马的合称,而是古代传说中一种特别的神兽。据说是“马身龙首”,或称“马身而龙鳞”。有人说它是一种马,也有人说它其实是龙。不过,中国人一...

 ※ 人欢马叫说马年 (陈鲁民,2014-2-4,315)

马年到了,俯瞰神州大地,万马奔腾,江山如画;纵观大千世界,人强马壮,豪气干云。茶余饭后,马年话马,添几分豪情,增些许吉瑞,也为雅事一桩。 马是人最重要的朋友,也是人类最早驯化的动物之一。五千多年前,西伯利亚的北方游牧民族已经将野马驯服;四千...


 ※ “马上得福”与“马上有钱” (汪金友,2014-2-4,268)

马年到了,当然要说马。但还没等我想好说什么,就看到两条有关马的新闻。一是“马上得福”,一是“马上有钱”。 “马上得福”是新发行的邮票,图案是一匹比例匀称、体态矫健的白马。在马的鞍子上,画有两只金色的蝙蝠,寓意为“马上得福”。 为什么不是红马...

《诗经·大雅·生民》讲述了周族祖先后稷的出生与业绩,其中隐含着某种迄今还未被人关注的奇特之处。本文试图揭示它,并将它与其他的创始人传说,特别是古希腊神话和《新旧约全书》中的创始人传说进行对比,以显示周文化以及直接源自周文化的儒家、道...

 ※ 当儒家遇到兵家 (孙惠柱,2012-5-1,342)

人是说话的动物,但要是两个人来自不同的话语系统,感觉就会像“鸡同鸭讲”,很难沟通。语言学意义上的不同话语可以通过翻译来实现对话,这方面人类及其发明的机器都已有了很大的进展。但文化方面的话语隔阂还是根深蒂固,就连在大一...

 ※ 深化文化体制改革的规律性认识 (高书生,2013-11-15,573)

文化体制改革始于2003年,用了10年时间就走完了其他领域改革数十年的历程,这在我国改革史上是一个奇迹。党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角,及时总结提炼文化体制改革的规律性认识,不但对全面深化文化体制改革非常必要,而且对推动其他领域...

 ※ 中国叙事文化学与中国学术体系重建 (宁稼雨,2013-8-6,709)

本文认为,20世纪以来的中国学术范式基本上是近代以来西方文化传入中国后“全盘西化”文化价值观作用下“西体中用”文化价值观的产物。这一范式在中国古代叙事文学研究中表现尤为明显。结合本人的中国叙事文化学研究,本文认为应该用“中体西用”的...

提要: 本文在对20世纪古代小说戏曲以单篇作品和文体本位为主体研究视角的历史功绩给予充分肯定的基础上,对其所忽略和掩盖的跨越单篇作品和文体本位的故事类型研究的内涵和构成进行了初步构想,并进一步推论其对于构建中国叙事文化学所具有的学术视角换代...


摘要: 本文在陈述中国叙事文学研究借鉴西方研究方法必要性的基础上,对化用西方主题学方法形成的中国叙事文化学“以中为体,以西为用”原则的学术理念和文化意义进行了阐述分析。 关键词: 中国叙事文化学 以中为体 以西为用 作为一种受到西方学术影响...

摘要: 由于民间故事与中国古代书面叙事文学之间有多种相似性,所以使中国叙事文化学借鉴西方主题学方法称为可能;同时,由于民间故事与书面文学之间存在差异,主题学不能全面反映揭示和解读中国民间故事和书面叙事文学,所以需要在借鉴主题学研究的基础上对...

一、书院文化的中国传统 按照中国古代教育史专家王炳照教授在《中国古代书院》中的考证:书院之名,始于唐中叶贞元年间官方设立的丽正书院和集贤殿书院。 作为中国传统的官学与私塾教育之外的重要形式,学界一般认为,书院在五代北宋时正式确立。在书院发展...

 ※ 我国文化体制改革的发展历程和启示 (龙新民,2013-5-17,945)

党的十一届三中全会开启了我国改革开放的历史新时期。经济体制改革的率先推进,为经济发展注入了强大活力,我国经济建设取得了令世界瞩目的巨大成就。伴随着经济领域改革大潮的兴起,文化体制的改革也逐步被提上重要议程。今天,在深入贯彻党的十七届六中全会...

2010年上海世博会选择城市作为世博会的主题,这在世博会发展的历史上也还是第一次。因此世博会与城市的关系、城市与人的发展的关系、城市与人类文明的关系都成为人们亟待解决的难题。城市作为人居住的空间和人类文明的载体,如何通过城市来认识人自身,是...

摘 要 本文通过对消费社会与后极权主义二者相关域的内在性透析,进而指出其中潜藏的虚假幸福与虚伪民主的双重本质性表征。审美主义作为对现实世界的一根最敏锐的神经,自然也难以逃离消费主义与后极权主义的浸染。尤其是作为与消费社会同时出现的新型文类影...


 ※ 联语——礼之上品(上) (郑也夫,2012-1-30,675)

我喜欢对子,但限于某类。“为什么”似乎不必问,这是个愚蠢的问题,就如同问为什么喜欢吃苹果,不由自主,也说不清楚。 第一次被触动,是上小学时,看高年级同学的一副获奖书法作品:窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。五十年来,每读这句杜诗,都感动。以后...

 ※ “语文”、“文学”宜分科 (蔡可,2011-12-9,469)

读二○○三年第十期《读书》《寻求为生活的文学》座谈记录,感慨良多。参与座谈的诸学者多为中文系文学专业出身,虽然都是学院派,然而身居其中又能对文学教育进行反思,在文学教育的意义、文学怎样教、大学中文系教育与中学语文教育的衔接等问题上都提供了有...

 ※ 生活在别处 (傅谨,2011-12-5,609)

刘晓真的硕士论文以山东商河鼓子秧歌为题,研究鼓子秧歌晚近几十年传承与变迁的历程以及出现的问题。她有一个很独到的发现:就在鼓子秧歌的影响越来越大,在国内各种舞蹈与民间艺术大赛中频频获奖,而整个社会的文化艺术活动也因为这些民间艺术的加入而愈显繁...

 ※ 中国艺术之“形而上”意义 (叶秀山,2010-8-31,710)

一 “形而上”谓之“道”,“形而下”谓之“器”,这是中国传统的说法;西方哲学有metaphysics的说法,我们译为“形而上学”。西方“形而上学”的意思,是要研究一切“万有”之“上”或之“外”的“存在”(Being)。metaphysics...

 ※ 大众狂欢的网络与电视文化 (王岳川,2010-3-14,1066)

文化研究有两个最主要的领域,一是电视文化研究,二是网络文化研究。就电视文化而言,因图像具有时效性,反映现实文化快捷的特点,就需要批评家对现实具有相当深入的批判的能力;而网络具有延续性和文字互动性的特点,则需批评家以清洁的网络语言来维护网络的...

 ※ 翻身之后再“翻心”——底层文化的出路 (李云雷,2010-3-13,557)

摘要:底层文学更多关注现实世界里的底层——在经济、情感、道德等多重压力下的活生生的人。底层蕴含着巨大的力量,有压迫可能就会有反抗。但在资本和精英主导的新社会意识形态下,底层存在着从受压迫者变成压迫者的诱惑。翻身之后还要“翻心”,勇于批判和斗...


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