※ 2006年：中国，我的诗歌丢了？…[30]

 ※ 性·谎言·木子美[110]

 ※ 鲁迅，汉奸还是族魂？[121]

 ※ 文本·现象·文化——媒介批评…[145]

 ※ “谁”启“谁”的蒙？——关于王安…[467]

 ※ 文学鉴赏的性质和作用[892]

 ※ 文学的流派[353]

 ※ 文学发展中各民族文学的相互影响[600]

 ※ 社会主义文学的创作方法[322]

 ※ 影 视 文 学[335]

 ※ 作为历史产物的故事形态学理论——…[330]

 ※ 浅谈如何阅读理解《申论》给定的背…[238]

 ※ 普遍主义，还是历史主义·——对…[980]

 ※ 宝黛爱情婚姻悲剧——自我失落与创…[597]

 ※ 论《一个冬天的童话》[167]

 ※ 鲁迅，汉奸还是族魂？ 121

 ※ 非人类中心主义环境伦理学批判 114

 ※ 天道与自由：申述天道自由主义 114

 ※ 性·谎言·木子美 109

 ※ 从原子论到唯光论 93

 ※ 唯光论与托马斯主义 92

 ※ 李敖重回大陆内幕 87

 ※ 错爱萨特，“80代新一辈”的精神… 86

 ※ 哲学初始阶段的唯光论基础 83

 ※ 所谓“四大发明”的无稽之谈 81

 ※ 希腊哲学中的唯光论成分 80

 ※ 费孝通先生访谈录 79

 ※ 二十世纪的中国思想史悼词 73

 ※ 丽娃河上的文化幽灵 72

 ※ 《通典》“边防典”证误 72

 ※ 东方欲晓赋 (2011年12月16日，29)

 ※ 媒介新技术的文化影响 (2011年12月15日，89)

 ※ 文化产业热中的冷思考 (2011年12月15日，69)

 ※ 数字：代表什么？挑战什么？ (2011年12月15日，137)

 ※ 儒学的根本价值——从文化源头处回应“中国路径”问题 (2011年12月15日，114)

 ※ 面向二十一世纪的中国文化 (2011年12月15日，177)

 ※ 藏传佛教艺术东渐与汉藏艺术风格的形成 (2011年12月15日，432)

 ※ 我们还要“述而不作”吗？ (2011年12月15日，76)

 ※ 中国电视，你还有梦吗 (2011年12月15日，77)

 ※ “和而不同”与“张扬个性”姚奠中、刘毓庆、郭万金国学三人谈 (2011年12月15日，117)

 ※ 前瞻性 创新性 邃密性 (2011年12月15日，49)

 ※ 生活理性 君子之道 (2011年12月15日，56)

 ※ 秦腔的历史兴衰对当下文化发展的启示 (2011年12月15日，73)

 ※ 21世纪中国的文化使命 (2011年12月15日，147)

 ※ 知识分子的精神建构 (2011年12月15日，87)

 ※ 用水与石叙述：中国实验艺术家探究艺术新形式 (2011年12月15日，69)

 ※ 重新理解现代公共空间与文学社群关系 (2011年12月15日，71)

 ※ 娱乐有极限 (2011年12月15日，71)

 ※ 汉人崇熊 (2011年12月15日，108)

 ※ 西方心理学的方法论危机及其超越 (2011年12月15日，209)

 ※ 西方“早期现代”的思想史背景及其中国问题 (2011年12月15日，148)

 ※ 再民间化：多民族杂居村落文化形态的现实面孔——以滇南龙村为研究基点 (2011年12月15日，195)

 ※ 异中有同的文化研究路径——法兰克福学派和伯明翰学派比较研究 (2011年12月15日，166)

 ※ 都市文化的比较研究 (2011年12月15日，87)

 ※ 辩证认识国学的价值和意义 (2011年12月15日，103)

 ※ 大审美经济时代的文化产业突破 (2011年12月15日，133)

 ※ “主在娱心 杂以惩劝”——谈提高大众娱乐文化的品位 (2011年12月15日，64)

 ※ “欢乐英雄”的创新与思考 (2011年12月15日，65)

 ※ 坚持以人民为中心的创作导向 (2011年12月15日，40)

 ※ “冻结的传统”——中国社会发生学的文化反思 (2011年12月15日，106)

 ※ “范曾大师”：跳蚤升天？——评范曾的绘画与观念之谬 (2011年12月15日，138)

 ※ 穿梭于学术研究与应用实践之间——庄孔韶教授访谈录 (2011年12月15日，379)

 ※ 以先进文化引领大众文化 (2011年12月15日，67)

 ※ 天人不许离而为二——张载四句教的价值理想世界 (2011年12月15日，76)

 ※ 让文艺回归心灵——来自北京文艺论坛的声音 (2011年12月15日，75)

 ※ 剑与箫：江南文化精神的二重演绎 (2011年12月15日，91)

 ※ 国歌歌词体现民族精神 (2011年12月15日，79)

 ※ 安妥自己的心灵 (2011年12月15日，66)

 ※ 我对《国学》是有信心的 (2011年12月15日，93)

 ※ 后现代视域：道德价值的归“元”与“文化自由”的实现 (2011年12月15日，135)

 ※ 后现代主义知识教学观：价值与局限 (2011年12月15日，123)

 ※ 后殖民批评家的身份与文学批评观——以萨义德为中心 (2011年12月15日，97)

 ※ 简论葛兰西的大众文化思想及其影响 (2011年12月15日，112)

 ※ 后殖民主义与新时期影视 (2011年12月15日，141)

 ※ 伦理学史研究的情感之维 (2011年12月15日，152)

 ※ 卡西尔神话与符号的内在逻辑及社会性扩展的阐释 (2011年12月15日，96)

 ※ 探究都市文化与都市文学之间的关联 (2011年12月15日，109)

 ※ 去政治化与先锋小说 (2011年12月15日，140)