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水晶的诗光——王小妮诗歌创作论

收录:2012-2-18  作者:杨远宏  来源:网络搜集  点击:2199
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王小妮在她的诗集《我的纸里包着我的火》后记中回答崔卫平的问题时说:“在诗的氛围里,我不自觉地运用了一个形象,一个不断转换的‘他’。这个‘他’可能还包括着叙述者我,一个性别不定的人。如果使用‘她’,是不是我等于放弃了更广大的自由?我从来没有想过使用‘她’。”

多数时候,叙述人称的使用不仅关乎叙述主体、客体和题材的修辞需要,更重要的是它往往是一种性别、角色、美学认同和迷恋,以及由此出发的对世界的打量、叙述角度、态度和立场。崔卫平对王小妮诗歌中叙述人称的提问,或多或少地绽出了她女权主义研究方向的理论敏感;而王小妮可能确实因“我没想过”而更耐人寻味和发人深思。作为自然性征的女诗人,在王小妮的诗性叙述中,有着其他女诗人同样特有的女性纤柔,或者柔中有刚的、近乎神经质的精美敏感。但作为人类文明进程意义上的女诗人,与某些或者嗲声嗲气地搔首弄姿,或者感官欲望一路纵火,或者咬牙切齿、张牙舞爪地铺张、撕咬性意识的阴暗风格迥异,王小妮对此保持着足够的距离与警醒,她感到的是“外面,越来越大,越来越乱……的白光……对白光,可能轻易地把人磨成公众的粉沫。”

雅各宾三巨头之一的丹东,曾经惊世骇俗而清醒尖深地指出:“公众舆论是个婊子,而她的后代则是一群傻瓜。”在王小妮看来,“今天,一个最重要的私事,就是维护和捍卫自己,并使自己保持完整。”无疑,王小妮对外部世界膨胀混乱的断然警醒、距离和减缩,带来了她内在诗意世界的独立、自主、辽阔、超越、尊严和纯粹。如果说这一切正是人类“诗意地栖居”的光芒内核与人类文明坚不可摧的依据与基石,那么王小妮把“自己”,看成是“最重要的”,并且要进一步“维护”、“捍卫”它的“完整”,就不再是她个人谦称的“私事”,而是以她的诗意想像,以她纤弱的诗化之手,去遮挡人类文明的现代异化,去扶正、丰茂人类文明金树的公共大业。正是在这一意义上,王小妮被作为丈夫的徐敬亚特定地理解为“十二月党人妻子”和“烈女”。徐的评价显然带有意识形态色彩,但这两种形象的确使王更彰显地区别于其他女诗人,并且精神仪式般地上升为一种“精神贞女”的命名。正由于此,王小妮在她多年的诗歌写作中,一直有意无心地淡化她的性别角色。可以说,王小妮从来不是一个据持性别包装优势,实则狭隘、小器、自卑和弱势的小小“女诗人”。

徐敬亚将王小妮的诗歌写作编排为:1、“最初的真诚与清新”;2、“忽然的阴影与迷乱”;3、“超然的放逐与游离”等三个时期。如此将诗人的生活流程与诗学修辞和风格加以综合考虑的划分,既显现为徐敬亚对王小妮作为生活伴侣的、旁人难以取代的独特深准理解,更表征为一位训练有素的诗评家的专业尺度和眼光。徐敬亚的划分基本上是准确的,是画龙点睛的。他的划分,给读者和研究者提供了一条便捷可信的思路。依我的理解,这三个阶段的划分在王小妮的写作时段上,与以下的时间相对应:

第一个时期:与一九八O~一九八三年对应;

第二个时期:与一九八四~一九八六年八月对应;

第三个时期:与一九八八~一九九六年对应,甚至延至当下。

我认为,《印象二首》、《碾子沟里蹲着一个石匠》和《第二个人》是王小妮第一个时期诗歌写作的代表作。

我这里所说的“代表作”,当然有阶段性诗学价值评估的语义,但更多的是考虑到这些诗歌文本,对王小妮的未来写作、诗质内核与修辞风格的标向和启示录提示。 “——呵,阳光原来这个强烈!/暖得人凝住了脚步,/亮得人憋住了呼吸。/全宇宙的光都在这里聚集。/阳光,我,/我和阳光站在一起。/终于,我冲下楼梯,/推开门,/奔走在春天的阳光里。”(《印象二首》)这,更像一幅印象派的绘画。不应该简单地理解为是诗人在当时思想解放的群体性社会意识笼罩下的陶醉与狂喜。其实,诗中诗意的“阳光”,自然、自由、辽阔、温暖、纯粹、简朴。阳光,是王小妮诗歌中多年一直沿袭的重要意象,它更是对王小妮未来诗质内核和修辞风格,既轰轰烈烈,更是悄无声息的奠基。王小妮的诗还要命定地“沿着长长的走廊/……走下去”,后来也的确遭逢了徐敬亚所说的“忽然的阴影与迷乱”;但她后来的写作也雄辩地证明,她始终走动在“阳光”之中,她把那些“光”,更多地切换为灵魂/精神的内在光芒,于内在外在的地狱中穿行,并以光的掘进通达诗的圣地。

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