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早期地下文学场域中的传奇与占位考察

收录:2007-7-24  作者:柏桦  来源:网络搜集  点击:3164
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早期地下文学场域中的传奇与占位考察:贵州和北京

柏 桦

(西南交通大学艺术与传播学院,成都 610031)

[摘要]在早期地下文学场域中,贵州和北京堪称一对双子星座,两地的地下文学都经历了各自的令人瞩目的传奇故事,贵州的黄翔和北京的食指成为那个时代传奇的主角。前者引导出“启蒙社”,后者引导出“今天派”。这两个早期地下文学流派在当时各自占有了什么样的位置?谁主导了当时文学生产的审美趣味?这正是本文所要进行考察和回答的问题。但愿通过对他们的传奇与占位考察,我们能更清楚地认识那个时代特殊的诗性。

[关键词]场域、占位、传奇、象征资本、黄翔、食指

本文将主要采用法国思想家布尔迪厄(Pierre Bourdieu)所创立的“场域”理论,即一种文学社会学方法来考察中国早期地下文学中北京和贵州诗人的传奇与“占位”情况,考察的时间大致是60年代末期至80年代中期。

北京诗人或“今天”诗人所获得的“主导性占位”具有左右场域规则的权力,它使“朦胧诗写作”所倡导的现代美学观念和文本策略成为“场域”内的主要“游戏规则”,而与这一套“游戏规则”相去甚远的贵州“启蒙式”写作只能被视为“非主导性”的边缘化的浪漫写作,它在“场域”内的“占位”相对来说自然较低。

布尔迪厄的“场域”理论之中有一个重点,那便是对“场域”动态结构的揭示,他认为一个“场域”在获得了高度的自主性之后,会出现一组对立的“二元结构”——在主导性的、拥有较高“占位”的位置与非主导性的、时刻觊觎高级“占位”的位置之间形成一种二元对立结构的张力,彼此的斗争构成了“场域”的历史。正是在这一意义上,贵州诗人从来没有放弃对已经取得“主导性占位”优势的北京诗人进行挑战和冲击。他们总是以一种强迫症与受虐狂姿态来强调地下文学的起源在贵州并企图以这个源头之争来夺取地下文学场域内的“占位”优势。为此他们以启蒙式的泛政治策略及令人震惊的革命手段塑造了自己的先锋性和传奇性。吸引公众的眼球,营造狂欢效果的黄翔便是最典型的例子。他挥舞着他那如炮筒状的一百多张巨幅诗稿,在天安门前疯狂的呐喊;他率领他那浑身捆绑诗歌(似炸弹)的“中国诗歌天体星团”,如外星人入侵地球一般杀向北京各高校。这一系列令人瞠目的行为,正如他的亲密诗友哑默所说:“黄翔以中国大地上第一代大字报诗人形象奏响了新诗大潮的序曲。”[1]从中不难看出,黄翔的斗争策略仍然是以文革话语反文革本身,这种在肉体行为中爆发的非理性语言往往空有热情,但无形式,一种“革命浪漫主义”的空洞与陈旧也在所难免。但考虑到黄翔地处偏远,他的高年龄以及他可资利用的文学资源的稀缺,还是可以谅解的。在经历了几乎是一生的文学斗争之后,黄翔还是积累了他的文化象征资本(Cultural and Symbolic Capital),当他51岁时,他总算可以将其兑换成实际资本了(即实实在在的海内外名声)。

象征资本是布尔迪厄的另一个重要观点,他认为在文学场域内部有特定的资本积累手段,资本的积累程度直接关系到积累者在“场域”内部的“占位”情况。积累象征资本的手段包括写作、发表和阐释的情况、同行认可的程度、学术机构的接纳程度等。贵州诗人就经历了这样一个漫长的积累过程,为何漫长,因为他们常常从文学场域中越界至其它场域,如政治场域等,因此他们纯粹的文学象征资本的积累就必然十分漫长。直到20世纪末、21世纪初,贵州诗人才终于获得了一个说得过去的“占位”,部分国内外学者开始注意到贵州地下诗人早期的声音,并认为它或许是地下文学最早的声音,当然对于这一带有传奇性的说法还有待进一步研究。

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