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“瞻部洲的迪庆”:心灵和信仰的故乡

收录:2006-9-15  作者:韩毓海  来源:网络搜集  点击:897
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全球军事战略,是资本主义经济结构的军事表现。我一直认为:在中英鸦片战争中,中国并非败于“市场”、败于枪炮,而是败于全球性的殖民主义的经济结构。中国的失败应该从这样一种“全球资本主义”的意义上来解释:东印度公司不再从事直接贸易,而是通过贷款给印度或广东的地方贸易商人,后者则通过还贷的方式购买东印度公司在伦敦股票交易所上市的股票。于是,真正的问题并非资金、市场、销售在英国、印度、中国之间进行“市场循环”,而是所有的货币和赢余都以股票债券的方式流入伦敦股票交易所,甚至包括美国的资金也在那里转,而印度的棉花、鸦片种植业,与中国的市场之间是被国际资本的链条紧密联系着的。这个所谓的“市场”被伦敦股票交易所控制,由墨西哥奴隶银矿的大量过剩白银资本驱动,而这种全球贸易被跨国公司所雇佣的英国军队所保护。在这个意义上,英国军队不过是伦敦股票交易所的保安大军。正是在这个国际资本驱动的体系里,中国并非败于市场,并非败于贸易——鸦片战争实际上不得不是中国举一国之力,与以伦敦股票交易所为核心的全球殖民主义经济体系诉诸一战。

这一历史表明:如果不掌握世界金融体系,不改变国际资本唯利是图的流向,企图通过变成“世界加工厂”,企图通过市场和西方主宰的“自由贸易”就能够提升我们的经济,这无异于痴人说梦。在这个意义上,鸦片战争给中国的教训不是太深,而是太浅了。

今天,《海国图志》这一伟大的战略著作的军事性质几乎完全被“开放接轨”和“向西方学习”的叙述所掩盖,以致于“师夷之长技以制夷”的军事战略主张竟然成为向西方学习(哈西洋)的经典表述。魏源当年所警惕地注视着的中国西南“地平线”,如今竟然成为小资们旅游、消遣、度假的游乐场。然而,也就是在中国西部边疆的不远处,一场新的国际冲突热线已经逐渐形成。与其说这次是为了争夺石油资源,不如说此番国际剩余资本同样是把赌注压在战争、毁灭和重建上。与当年的鸦片战争的区别只不过是,当今战争的名义不是鸦片而是石油,因为眼下大约只有石油可以调动各国为此而不惜一战。列宁在谈论全球资本主义经济结构与帝国主义全球战略之间的关系时,说了这样著名的话:资本主义恶性膨胀的前途就是资本过剩,解决资本过剩的方法就是帝国主义的资源掠夺,而帝国主义因此也就是战争。我想列宁即使什么都错了,这一条却是清醒而正确的,是不会错的。实际上照我看,或许一塌糊涂几乎什么都错了,并且如今肠子都悔青的,可能是戈尔巴乔夫之流,而不会是列宁。研究国际经济的时髦学者尽可以抛弃列宁,正如当年李鸿章这些神气的侏儒大可看不起魏源。所谓天作孽犹可救,自作孽不可活,他们的短视将给千百万人造成灾难性后果。

北望神州泪阑干,西湖歌舞几时休?当此炮火连天的世界,抚今追昔,实在不知说什么好。站在迪庆高原,惟有以“铁马冰河入梦来”自勉。

近代以来,丽江、迪庆、拉萨一线成为中西冲突的地平线,这可以解释迪庆为什么在1930~1940年代成为西方世界关注的热点,可以解释《消失的地平线》为什么会以中国云南藏区为背景展开,但将《消失的地平线》这本小说简单理解为殖民主义文化的产物仍是不恰当的。实际上,近代历史最奇妙的地方在于,不但帝国主义和殖民主义会以殖民地为榨取、剥削、侵略的对象,而且西方进步的、批判的思想,也往往反过来,将遥远的东方当作批判西方资本主义文明的乌托邦文化想象的源泉。不仅仅托马斯?莫尔的《乌托邦》恰恰撰写于欧洲海外殖民主义开始的时代,而且,正是在欧洲殖民者登上美洲大陆的半个世纪,一位虔诚的欧洲教士撰写了第一部控诉殖民主义、批判资本主义文明、讴歌印第安文化的杰出著作《保卫印第安》。同样的,《消失的地平线》正是一部在二战中崩溃的欧洲文明自我反思的乌托邦产物,我想它大概属于后一个(批判的乌托邦的)欧洲传统。

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