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鲁迅精神是“药”胡适思想是“饭”

收录:2006-7-10  作者:孙郁  来源:作者博客  点击:880
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前些时候,由鲁迅博物馆发起的“鲁迅与胡适研讨会”在北京召开。前不久,山西作家谢泳的学术著作《胡适还是鲁迅》、韩石山的学术著作《少不读鲁迅老不读胡适》相继出版,在学界引发激烈争议,再一次将“鲁胡之争”引向高潮。本报文化/深读曾连续推出专版予以报道。此次会议的召开也源于此。著名中国近代思想史专家耿云志、著名鲁迅研究专家陈漱渝等国内学者40余人参加了会议。本报记者独家专访此次研讨会发起人、鲁迅博物馆馆长孙郁。

本报“鲁胡之争”系列报道引起广泛关注,“鲁迅与胡适研讨会”在京召开,记者独家专访研讨会发起人、鲁迅博物馆馆长孙郁--

这个争论是中国文化进程中的一个“结”

记者:作为鲁迅研究专家,您怎么看待由来已久的“胡鲁之争”?

孙郁:有人喜欢鲁迅,有人喜欢胡适,这都非常正常,现在他们的思想和精神作为一种传统文化资源,属于我们新的文化传统的一部分。人们按照自己的喜好去选择自己的阅读对象,这也非常正常。不管是喜欢鲁迅的还是喜欢胡适的读者,都有他们自己选择的道理。

但我不太喜欢把二者完全对立起来,我想从一个文化生态整体上来看待它会更好些。而且每个人都可以发表自己的看法,这个争论也是中国文化现代化进程中的一个“结”,一直没有得到解决。主要还是因为中国知识分子的立场问题没有解决好。有人认为,胡适的立场比较健康,鲁迅的立场则有问题,而在鲁迅眼里,胡适与国民党走的太近,关系暧昧。所以他看不起胡适,认为一个知识分子,不应该这样。其实,胡适对国民党的专制也是不满的,也有自己的坚定立场。

说到底,鲁迅与胡适在一切问题上的分歧,都根源于他们对“知识分子”自身角色定位的分歧。胡适终生是一个“问题派”,他主张一点一滴的社会改良。而改良之道,他寄了很大的希望在政府身上,更重要的是,他赞同知识分子(“专家”)应该积极加入政府,参与实际的政治操作。而且,他以政府的“诤友”自居。鲁迅之诟病胡适,正在于鲁迅对权力与掌权者的极端警惕。鲁迅甚至认为,到了革命成功,革命者变成掌权者的时候,即便是颂扬革命的文艺,也会异化为颂扬掌权者的文艺。在鲁迅这里,知识分子这一角色是与政治权力无缘的,而且必须以独立人的身份,批评权力。鲁迅对胡适的批评,便主要集中在胡适与权力过于接近,甚至站在权力的立场上说话。

鲁迅与胡适,代表知识分子两种不同的性格

记者:研讨会上,大家的争论非常激烈,难分伯仲,就像象您曾经说过的,“一个知识分子应该以什么为自己的方向?这其中没有孰对孰错之分”。

孙郁:对。鲁迅与胡适,代表着知识分子两种不同的性格,及其面向国家、权力的两种不同的价值取向。鲁迅不可能直接影响现实操作,但是他的存在,他的声音,给统治者一种来自民间良知声音的压力,那是无权者向掌权者制衡的一种力量。而胡适是通过各种“建设”来体现自身价值,通过学术建设——开创哲学史、文学史的学科模式,制度建设--做政府的诤友,在高层之间斡旋活动,企图通过权力实现自己的主张,以成就他的历史价值。

在推动中国现代化进程中,中国知识分子要做出自己的选择是不可避免的。类似的争论都很正常,我们没有必要板着面孔去判断谁对谁错,相反,通过争论会使事实观点越来越清楚。但我需要说的就是,论证的时候你要掌握一定的史料,更要准确,不要把自己的主观观点强加到别人身上去。

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