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张中行的日记

收录:2008-10-22  作者:孙郁  来源:南方都市报  点击:870
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张中行去世后,我从他女儿张文那里看到几册日记,取名“丛葬”。张文告诉我,共七十册。日记都是写在很差的学生练习本上,纸张都脆弱了。

为什么叫“丛葬”呢?是熊十力生前曾把几册书寄存在张中行处,告知曰:我死后,就烧掉葬之。人去字亡,希望也随之速朽。张中行很欣赏这几句话,其意也是自己的心绪的表达吧,所以自己也把日记看作是生命的葬处,时光下的流逝,一切都要成为空无的。

虽然他曾说生命没有意义,但每一天也要在充实中延续着。因为生命只有一次,珍惜她的存在,希望能诗意地存活着,在他也是一个并非非分的期盼。不是走成圣的路,安然地在这个世上生活,有什么不好呢?所以可以说,他既是一个悲观主义者,也是个旷达之人。所谓悲观,不过是在哲理的层面的内思;所谓旷达呢,那就是他人生的态度。有了这两点,在思想上就不会那么糊涂,没有迂腐的地方。在日常的生活里,就可以无趣中创造出有趣。与一般的人比,他的生活的艺术化,是多少存在一些的。

他尽量从无趣里找到一点趣事,为了填补自己的虚空。所记下的也不过是日常的流水账,和鲁迅、周作人的写法没有什么区别。记人、记事,几乎没有故事的点画,偶能知道一点心境,也是蜻蜓点水,淡淡地过去了。写日记的人,有一些是有点自恋癖的,他是不是这样,难说,在我看来,不过是旧有的事情的符号,记下并为了日后的回忆或写作做准备,并无胡适那样自我感觉良好的样子。

我在张家抄了1995年8月的一周日记,可看出流水账的特点:

24日 周四晴。写《说书集》自序,完。复信,累。

25日 周五晴热,入城。复印,发莉芙文,取汇款。午,在老帝坊招待韩玉蕙、王贺珍,玺恩参加。下午,孙毅来送样报。颇累。

26日 周末晴热,终日处理来件,累。

27日 星期日,小阴,精神不振。上午,妙华携女儿来。为某中心写禅,无兴趣。

28日 周一,多晴。草禅文,无味。上午,电文先国女儿来。下午,张静来开妇女会。

29日 周二,小阴。午后有阵雨加冰雹,入城。上午,张亚平母子来。杨文凯来。午后小睡,还字帐,成七桢。金辉家晚饭……

30日 周三,晴热。盖字印。往邮局,汇文先国五百元,为其女来京路费也。下午,蓝英年及靳连生一家先后来。返家。

看到这些熟悉的人出现在他的日记里,那个岁月的故事在我的脑里便联翩而至了。那时他已是八十五岁的高龄了,每日还那样忙碌着。记载里的文先国,江西进贤县文保所干部,张中行的忘年交。为边远的朋友出钱,帮助解决困难,在他是常有的事。给别人一点帮助,送去些许微末的光热,不能不说是一种快乐。那些时光便被有趣的事情占据了。谁说不是一点安慰呢?

翻阅他的“丛葬”,是大有人间气的,世俗的乐趣也有的。偶也能感到人的离散与遇合的苦乐,那是他敏感的诗人气质的流露,一切都是隐隐的,没有创痛的痕迹。

哲学的层面,在他有灰色的一面,悲观主义也是对的。可在人生的态度,特别是审美的态度,就不喜欢灰色,因为这样连一点欢慰的空间也没有了。他希望的是有这样一个空间,使自己枯燥的生活有一点刺激和美丽。所以在他的文字里,非但不是苦的大流露,而且还有日常的琐碎的趣味,心性的鲜活的存在,对他是有大的意义的。

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