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生活是电影的主角

收录:2009-6-14  作者:卫西谛  来源:网络搜集  点击:704
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其实《贾想》是一部不需要书评的书。读到这本书的最后,看到吕新雨教授在《二十四城记》的研讨会上发言时说:“讨论贾樟柯很难,他给批评家留的空间很小,因为他是他自己电影最好的理论家,他把自己的电影说得滴水不漏。”真是会心一笑,这本书里收录的短小的手记和长篇的访谈无不验证了吕教授的话。对于已然“滴水不漏”的文本,再去评价似乎多此一举,而且显得非常困难。

既然不知从何说起,那就从我自己说起。

《贾想》这本书按时间次序安排文章,或许显得零碎散乱,这可能和贾樟柯本人喜欢事物的“本来面目”有关。从“读者”来说,可能会因为没有系统性而失去方向感;但对于“影迷”来说,倒正好能勾起对贾樟柯电影的回想。我自己属于1990年代中后期的影迷,也就是租录像带看的最后一批、买VCD看的第一批。如果我回想十年的看电影的经验,往往会以贾樟柯的作品做时间标尺。不是马丁·斯科西斯,不是张艺谋,也不是侯孝贤与王家卫。

我最早知道《小武》,和很多年轻人一样是在《读书》和《书城》上,那时还叫作“地下电影”,也就是只有少数城市的少数知识分子看得到。我在次年随着所谓的“民间观影”热潮开始做“后窗看电影”活动,通过电影学院的朋友辗转得到了一盘可能已经翻过很多遍的录像带,把《小武》传播到南京(全国各地最初看到这部片子的人基本都是以这种方式)。我记得,当时是在一个挺大的教室里放的投影,声场也很空旷,有点像王宏伟洗澡的那个澡堂。看《站台》是在2002年,在第一届也是最后一届“北京独立影像展”的闭幕式上,当时在一个露天电影院,晚上天很冷,风直吹,还是贾导亲自做的同声传译,把山西话翻成普通话,一到说粗话,大家都笑,极像流浪歌舞团演出的情形。等到《任逍遥》出来,VCD已经全面升级为DVD,在家里我们就可以看到任何一部大师的作品、任何一个小国的电影,过去对影像文化的饥渴,一下子变得很丰富,甚至有点泛滥,有点让人不知所措起来。不知是不是像素大幅提高的缘故,感觉《任逍遥》也突然精致起来。到了《世界》,我们竟然可以坐在电影院里看到公映的贾樟柯电影,当时觉得有点不可思议,我个人依然由衷喜欢这个片子的视野。接着是获得金狮奖的《三峡好人》和《满城尽带黄金甲》在同一天上映,在广大媒体上引发“殉情说”和口水战……

这些具体的私人经验告诉我,我们这十年的观影历程是如何一点一点走过来的,而贾樟柯作品正是线性记忆上各个时间点的标志物。这本《贾想》就像是给这些标志物写的侧记。我最近看到的官方的中国电影数据是如此描述的:“中国电影业从2003年起全面推进产业化以来,电影产量从2002年的100部左右上升到2008年的406部……电影年票房从2002年的不足10亿元扩大到2008年的突破43亿元……全国城市影院从2002年1400余块银幕增长到2008年的超过4000块银幕。”这些数据可能有其科学意义,但对于个体而言,这个数据是没有记忆的温度的。但是贾樟柯电影附着在我们这批人的观影记忆里是有切实的温度的。因为贾樟柯在“说出自己”(陈丹青序中语)的同时,也多少说出了这代人对这个飞速向前、不断将过去抛在身后的时代的复杂而具体的感受,其中也不乏浪漫。

如果撇开电影文本不谈,那么我个人在《贾想》这本书里最满足的是贾樟柯的小短文,一触即知充满温热。很多人对贾氏作品怀有一种偏见,觉得他总是在拍边缘、拍底层,拍“冷冰冰”的现实。其实就算没耐心看完他悠缓的电影,只要瞥一眼他精悍的文字,就知道他爱的是“热腾腾”的生活。这类短文,我一直觉得贾樟柯是个中好手。尤其是他拍《任逍遥》前后的两篇文章:《我比孙悟空头疼》、《有酒方能意识流》,是绝好文字。这个时期或许正是他最茫然的时期,算已成名,前途却未卜。前一篇从自由谈起,说他读《西游记》“整个小说没有反抗,只有挣扎;没有自由,只有法则”;最后落在电影,说“还是拍电影吧,这是我接近自由的方式”。后一篇从喝酒谈起,说他在北京电影学院后面黄亭子酒吧阅人无数;最后还是落在电影,说“于是不得不抓紧电影,不为不朽,只为此种可以落泪”。虽然贾樟柯自己偶尔也谈充满宏大叙事的电影理想,但这几篇小文章字里行间闪出来的光,你就知道这个人和电影是无法分割的。

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