世外仙姝寂寞林——试论林黛玉的诗情人生

一

《红楼梦》中的林黛玉超越了以往所有的女性形象，赢取了我们内心深处那最深挚与持久的怜惜，她长驻在我们的心中令我们无法忘怀。她是那么的楚楚动人，她是那么的富有诗意，她的一颦一笑似乎都能触动我们心底的声音和渴望。她象是一个生命的精灵，打开了我们幽密的心思和生命的惆怅。她是女性柔美的极致，她的柔美走向了娇弱的病态，她的柔美中充满了诗意的优雅与韵味，但这些都还不是她魅力的根本。在这柔美之下，那永不妥协的纯洁灵魂奏响了生命的强音，她让我们体味到了生命的无限壮美，这才是她那深刻而持久的永不磨灭的魅力！黛玉的生命至美至坚，至柔至刚，她囊括了生命的两极，她走向了生命的极致，因此她是那么的出类拔萃，让每一个读到她的人都不能忘怀，她是那么的娇弱，但她的生命却有着震慑你灵魂的力度！

黛玉的生命和情感都是那么的令人玩味，她将生命中的所有感悟都融入情感，女子的生命是感性的，黛玉的生命将女性的韵味引向了极致，她把命运的不幸、生命的惆怅、深深的思索、化解不开的痴情都融入情感，她的情感是那么的深，那么的浓，让我们与她一起感伤欢欣，以至于最终她用艳丽的生命指向死亡，让我们一步步跟随着她极致的美步入虚空！她用美的幻灭留给我们思索，她用生命的幻灭震撼我们沉睡的灵魂！黛玉的生命逝去了，但她留给我们关于生命的问题却永远也不会消逝。

不如让我们从黛玉的历劫还泪说起，这是黛玉此生的起源，是一个渺渺虚空里的空灵，是生死之外的一个宇宙，也是生死之外的一种胸怀。

我们且从这第一回看起：

那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”[1]

黛玉前世这样的生命缘起，将我们带入了这个世界之外的另一个时空，它也许只是一个生命的臆想，但我们的生命难道不是从无中而来，不是从一个念头而生的吗？由一株仙草幻化成人形，这是一个臆想，但这样的臆想超越了人类小我的生命，它与万物齐一，它追溯了一切生命的缘起，它让我们超越小我的局限，进入更广大的时空宇宙。同时它也告诉了我们一粒灵魂所经历的前生与后世，这样的前生与后世让我们超然于此生之外，此生有限的生命得到了无限广阔的拓展，它让我们今生的生命与万物的生命息息相通！

黛玉的前生是西方灵河岸上的一株仙草，再小的生命只要它有形体，它就有了感受宇宙的能力，这株仙草在日月甘露与天地精华的沐浴灌溉下成长，这样的生命便得以通灵，通灵了的仙草修得了女体，便要游历人间，造劫情场，偿还那赤瑕宫神瑛侍者的甘露灌溉之恩。那绛珠仙草因赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之德久延了性命，因此这善因便种在了仙草的魂魄之中，即使它修得了女体，这未偿的灌溉之情仍旧郁积在肚腹之中，郁结成一段不尽缠绵之意，纠扯得她难舍难弃。要想了结这郁结之情，就要将它发散而出，让这善因有一个善果，此后她才能返归澄明之境。

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