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文学中的城乡:对立、取代与共存?

收录:2012-1-1  作者:罗四鸰  来源:《文学报》2005年12月01日  点击:770
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●在近日举行的两个文学论坛上,关于“乡村文学”和“城市文学”的关系的话题又一次成为作家和批评家关注的焦点,他们就“乡土文学是否会被城市文学所取代”展开激烈争论。

●有人认为,我们的“乡土记忆”不会消失,关键是重新认识“乡土”。有人认为,“乡土文学”向“城市文学”的根本性位移正在发生,最终城市文学会全面取代乡村文学。也有人认为,当下的文学中并不存在乡土与城市的对立,关键在于作家是否有自己独到的发现,是否发现了它们的本质。

“如今,我们总是用80后笔下的一些我们耳熟能详的经验来代言今天这样一帮年轻人,比如他们都在上网、都在谈恋爱、都在喝咖啡、都在染头发、都在逛商场等,这种生活的确有一定的代表性。但是你们有没有想到,还有更大的人群从来就没有喝过咖啡,从来就不知道人的头发还有另外一种颜色,这种人群由谁来为他们代言?谁来为他们说话?”

近日,在深圳举行的首届校园文学论坛上,评论家谢有顺担忧地指出,曾经养育了不少文学大家的“乡土”似乎被都市遮蔽。无独有偶,在前不久举行的“第四届青年作家、批评家论坛”上,评论家、作家们同样就“乡土文学是否会被城市文学所取代”展开激烈争论。“乡村文学”和“城市文学”的关系这个经久不衰的话题再次成为文学界关注的焦点。

正方:“乡土”不会消失

“今天新一代的写作群体已经隔离了与乡村、祖辈的联系,这种隔断导致了对更多人群的漠视。这是一个很严峻的问题。”在首届校园文学论坛上,谢有顺提出这一观点,并由此肯定了80后作家中有着乡村背景的李傻傻的创作。

如今,李傻傻也走进城市,他的乡土记忆会不会消失?随着农村慢慢“城市化”,乡土是否还能存在?对此,谢有顺非常乐观,他说:“乡土不应该仅仅是个地理概念,也不是指文学题材。文学题材的划分本身是非常幼稚的。乡土其实是我们中国的本质,在更广泛的意义上,乡土是人与人之间的一种亲密关系。我的意思是说我们的经验要健全,不能用一种经验涵盖另外一种经验,用一种类型涵盖所有的类型。我们要放宽我们的视野,包括我们阅读的视野、写作的视野,乡土记忆的消失是不可能的,城市有可能会消失,但乡土不会消失。”

在“第四届青年作家、批评家论坛”上,作家孙惠芬表示,城市经验不会覆盖乡村经验。在我们的精神生活中,乡村代表的不单单是原始和落后,而是纯朴和自然,是某种生活的本意。生活的本意是安宁祥和,任何文明都有弊病,人类要得以健康发展,乡村必然会永远存在,因为只有乡村,才会使这个世界得以平衡。

评论家李敬泽认为,在现在一些作家作品中,乡土变成了他们披发行吟的布景。《秦腔》让我们第一次看到一个中国作家、而且是这样一个根在乡土的作家的失败——面对当下浩大复杂的乡土经验,他一无所知,他不能形成他自己认为可靠的叙事。对于乡土来说,我们恐怕都需要回到认识的原点,承认一无所知,然后再努力求知,否则,我们自以为很有把握的一切都可能仅仅是思维的空转。正是在这个意义上,传统的乡土叙事应该终结也必定终结,我们必须重新出发。

反方:“城市”将全面取代“乡村”

然而,不少评论家对此则持相反意见。评论家施战军认为,现代以来的乡土文学,其实是“城市性”的,“乡土”实际上并非与写作时间并行的乡间,它诉之于城市人心中的慰藉和想象,它以“小城镇”的“审美性”营造了一种质疑现代城市文明的人文空间,是城市社会与乡野现实外的“他者”。“乡土文学”向“城市文学”的根本性位移正在发生。

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